Há algum tempo, eu estava navegando no Facebook e de repente vi a notificação de uma postagem de um grupo fechado sobre costumes e religião Nikkei, especificamente o Xintoísmo. Surpreendente porque se tratava de um grupo praticamente inativo, era como um grito desesperado em meio ao silêncio, buscando respostas para as perguntas que eram feitas constantemente há alguns anos, perguntando o que aconteceria com as almas das pessoas que estavam desaparecidas e não têm sepultura, não. Eles tiveram um funeral. Ela escreveu como Kei Ko, ela disse que um espírita (“ yuta ” em Okinawa) havia mencionado o local onde um dos corpos das pessoas desaparecidas foi encontrado depois de anos. A equipe forense foi e o encontrou. Kei Ko se fez muitas perguntas e não teve respostas.
Como sempre, “coloco a colher” e comento: “dizem que no Xintoísmo a alma deve receber rituais que chamamos de missas e que a cada um deles a alma se eleva; mas se não forem feitas, a alma fica no limbo. Ela me disse que tínhamos o mesmo sobrenome e que ela era nikkei argentina, me pediu para conversar inbox.
Estávamos enchendo a parede, o nome dela era Gaby, Keiko foi o nome que o pai dela deu a ela. Ele me conta que seu pai era um dos 16 nikkeis desaparecidos , quando governava a ditadura militar na Argentina. Ele me passa o link do documentário “Silence Broken 16 Nikkeis”, e me conta que até hoje seu corpo não aparece, não há sepultura com seu nome, ele está enterrado em algum lugar, mas sem nome.
Naquele momento ele apenas tomou consciência do que havia dito: que a alma de seu pai vagava no limbo, sem descansar em paz. Ela achou que a pergunta era por curiosidade e não pessoal, imagino que ela deve ter se sentido magoada com o que eu disse. Embora eu tenha pedido desculpas, ela me disse que esse era um tema tabu antes e que ela vinha lidando com isso há dois anos. Ela estava apenas procurando por respostas e por todos esses anos ela manteve tudo dentro dela. Como sempre, ele me diz “não esqueço, mas agora questiono tudo”.
Ela me conta que é filha de Oscar Takashi Oshiro, um dos nikkeis desaparecidos na Argentina durante a ditadura militar, ele desapareceu em 21 de abril de 1977, tinha 36 anos. Ele era como qualquer pessoa e sua família era como qualquer pessoa, a única diferença é que seu pai era uma pessoa que se preocupava com os outros e com os direitos dos trabalhadores (atípico nos nikkeis, que buscavam se adaptar à sociedade, sem reclamar ou protestar). ). Ele foi sequestrado, como muitos, para silenciá-lo. Ele estava indo contra o regime; Como advogado, estava prestes a ganhar o caso contra uma fábrica propriedade de um dos ministros do regime.
Como recorrer à polícia, se esta fosse cúmplice do regime. A partir desse momento, sua mãe Edvige Bresolin, “la Beba”, iniciou sua luta para encontrar seu marido e todos os desaparecidos pela ditadura. Ele visitou todos os lugares possíveis e até perigosos. Ela me conta que uma vez foram com ela e o irmão para o “Vesúvio”, que era uma prisão clandestina, porque alguém lhe contou que lá tinha visto Oscar. Dizem que foram torturados lá e que provavelmente foi assim que morreram. Ela conta sobre o medo que tinha de também perder a mãe naquele momento e que o medo se repetia todos os dias que sua mãe saía cedo em busca de alguma pista para encontrar Oscar, até chegar em casa, muitas vezes bem tarde. Isso acontecia todos os dias, até que sua mãe percebeu que não iria encontrá-lo.
A vida deles mudou para a Itália, onde ela estudou arte e ajuda a mãe no laboratório fotográfico que montou. Era um novo amanhecer, como ela disse, ela tinha total liberdade para se expressar sem medo de ser observada ou falar algo errado.
Quantas vezes já vi a matéria sobre o desaparecimento dos Nikkeis. Eu li, mas você nunca se coloca no lugar daquela pessoa que perde um familiar que desaparece, “ele está vivo e morto ao mesmo tempo”, porque você sabe que ele está morto. Mas, oficialmente não encontram seu corpo, não há sepultura. Você pensa: onde vou colocar flores? Onde vou rezar para ele? Como posso acreditar que ele está morto se não o enterro?
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Gaby Oshiro é artista, é sensível, pintora, gosta de pintar retratos, gosta de fotografia, canta lindamente, tem ascendência japonesa através do pai e ascendência italiana através da mãe. Ela mora nos Estados Unidos e é casada com um americano. Ela tem três filhos, cada um deles tem algo dela, pelo que entendi por tudo que ela fala, ela é discreta por ser artista e argentina.
Ela ri desse comentário, ela só quer as coisas e oportunidades que ela conquista por mérito próprio, muitas vezes você a sente na defensiva, séria, ela age “dura”. Mas, a verdade é que ele tem seu coraçãozinho. Eu digo a ela e ela, irritada, diz “não”. Ela diz que estou sempre analisando ela quando conversamos, peço desculpas, não é intencional. Mas, isso me chama a atenção, às vezes é triste, às vezes cortante, outras vezes sério, desconfiado, outras vezes feliz. Ele até conta sobre suas coisas do dia a dia, seus filhos.
Diante de tantas perguntas, digo a ele que estou muito curioso, minha esposa diz que sou mais fofoqueira, assim como uma prima muito querida minha. Ele me descreve como curioso, mas me diz que é uma forma de dizer diplomaticamente que “você é um fofoqueiro”. Gaby também me disse que sim, “você é fofoqueiro, mas se não, eu não conheceria você, nem seu primo”. Temos o mesmo sobrenome, mas não somos família, ela é argentina e eu sou peruano; Mas eu ligo para a prima dela e ela me chama de primo. O marido dela está muito divertido por termos adotado um ao outro, é o que ele diz.
Por muitos anos o pai dela foi um assunto tabu, ela não tocava no assunto, nem os amigos faziam isso para não machucá-la; Mas, há cerca de dois anos, recebeu um telefonema do jornalista argentino Andrés Asato , pedindo-lhe que o ajudasse a terminar o livro “Não sabiam que somos sementes”, que faltava apenas o capítulo sobre seu pai, sobre os desaparecidos Nikkei na Argentina. Isso lhe deu um “choque”, ela acordou da letargia, começam as questões internas, ela se enfrenta, ela questiona tudo, ela não vai mais ficar calada, ela vai contar a história, mas do seu jeito, como a artista ela está, pintando retratos de desaparecidos, lendo as biografias de cada um, conversando com cada familiar, fazendo reviver cada um em cada retrato, para que os familiares e amigos possam ver seus olhos novamente, usando o termo “Kintsugi ”, que é a arte de reconhecer a beleza de algo quebrado, unindo os pedaços quebrados com ouro, criando um novo objeto, baseado em 17 portas, onde cada uma representa as 17 que faltam. Isso foi feito na Argentina, por ocasião do centenário da Associação Japonesa na Argentina, em 2016. Espera-se uma segunda parte com Kintsugi Parte 2.
© 2017 Roberto Oshiro Teruya
