Essa é a história da minha mãe, os pais dela vieram de Okinawa, eram de Yonabaru, na verdade não sei em qual navio ela embarcou nem em que ano; Mas, como todos os imigrantes, vieram com um sonho de um futuro melhor: “fazer okane ”, talvez com a ideia de o fazer e regressar ao seu país o mais rapidamente possível, a verdade é que isso não aconteceu.
O nome da minha mãe é Saturnina, nome que ela nunca gostou e foi dado porque um vizinho tinha esse nome... uma das consequências de não saber a língua, por isso muitos dos nikkeis são registrados incorretamente e são irmãos de pai e mãe, acabam sendo meio-irmãos, os sobrenomes não combinam nos jogos, não souberam explicar ou quem se inscreveu não se interessou por serem japoneses. Ela era a terceira, no total eram oito irmãos, famílias numerosas eram muito comuns naquela época.
Meus avós trabalharam muito, mas a verdade é que não tiveram muita sorte nos empregos e nos negócios; Mas, o que quero destacar é a ajuda mútua que existiu na nossa comunidade, ajudando o seu conterrâneo, amigo e cuidando das famílias uns dos outros. Se ficaram desamparados, muitos ajudaram, muito poucos quiseram tirar vantagem pessoal.
Meus avós tinham vários empregos, um deles era o que naquela época chamavam de “carbonería”, onde vendiam carvão. Foi na rua Luna Pizarro, bairro La Victoria, em Lima. Tudo corria normalmente até minha avó adoecer. As doenças pulmonares eram muito comuns, talvez pelo carvão ou talvez pelo sacrifício de ter que alimentar tantas crianças e, ao mesmo tempo, não comer bem. A verdade é que ele tinha tuberculose, a doença dos pobres.
Não tínhamos tudo o que temos agora e o que nos foi recomendado foi ir para Jauja, na Serra do Peru, onde o clima era seco e as pessoas podiam se curar. O que aconteceu foi que, em poucos anos, meus avós e minhas duas tias mais velhas morreram, todos da mesma doença, a broncopneumonia. Minha mãe, que naquela época, como todo mundo, cozinhava desde os dez anos (sua mãe morreu quando ela tinha onze anos). Minha mãe teve que subir em uma cadeira para chegar à cozinha, ela me conta: “a primeira coisa que fiz foi ensopado”.
Ela teve que assumir a condição de mais velha, suas irmãs mais velhas – antes de morrer – tiveram que sair para trabalhar na casa de amigos ou conterrâneos, já que a economia familiar estava pior. Quando meu avô morreu, minha mãe tinha 20 anos. A família decidiu que os menores fossem morar com alguns tios que moravam na fazenda “Taboada”, em Callao, em Lima. Minhas outras tias também tiveram que sair para trabalhar.
Minha tia Yoshiko casou-se com uma pessoa bem mais velha em um casamento arranjado (coisa comum então, por acordo entre tios e conterrâneos, buscando um futuro melhor para ela). A partir daí, ela também ajudou os outros irmãos.
Minha tia Lorenza mudou de nome e também de idade, quando teve que tramitar seus documentos por não estar inscrita no cartório oficial. Ela foi trabalhar com a família Tsukayama quando tinha dez anos. No começo ela era muito safada, até aquela família reclamava com os tios, ela era muito nova e talvez só pensasse em brincar, mas com o tempo aquela família se acostumou tanto com ela que, quando voltaram para Okinawa, queriam que ela fosse com ela. eles. Mas, naquela época, minha tia ia se casar, então ela ficou e, em vez disso, o Sr. e a Sra. Tsukayama a entregaram na cerimônia de casamento como se ela fosse seus pais. Finalmente, com muita tristeza despediram-se. Aquela família que não tinha filhos, viam ela como se ela fosse um. Ele também era de Yonabaru, assim como meus avós. Essa foi mais uma demonstração de solidariedade entre os conterrâneos, dando-lhe trabalho e amando-a como a uma filha.
Os tios da fazenda cuidavam dos meus tios Yolanda, Zoila e Benjamín, isso não quer dizer que a vida fosse fácil para eles. A vida no campo é muito dura, acordar muito cedo e trabalhar como operário, carregar muito peso, trabalhar de cedo até tarde, passar por dificuldades, até com comida. As colheitas não acontecem de um dia para o outro e, quando não há colheita, sofre-se: Também com pragas, preços baixos; Mas, meus tios-avôs eram como os pais dos meus tios, enquanto os outros irmãos tentavam ajudar com alguma coisa para os menores. O que resta de valioso é que, apesar de todas as dificuldades, os irmãos sempre permaneceram unidos, ajudaram-se mutuamente, até agora.
Quanto à minha mãe, ela teve uma vida difícil como os meus outros tios. Conheço mais sobre ela porque, aos poucos, ela foi me contando. Ela trabalhava em diversas casas de conterrâneos do mesmo sonjin , na maioria delas tinha muitas alegrias, sendo tratada como mais um membro da família, em outras nem tanto. Ela trabalhou na casa de uma família por quase dez anos, eles tinham um restaurante, onde o ojisan e o obasan eram muito bons. Ela foi muito bem tratada, assim como seus próprios filhos, embora naquela época ela trabalhasse muito.
Com o tempo, o obasan adoeceu e morreu; Depois de um tempo, a solidão fez com que o ojisan tivesse outra esposa. Minha mãe foi então obrigada a dormir em um corredor onde penduravam as roupas para secar e ela recebia toda a umidade. Mas ela não disse nada. Teve também um funcionário que, quando um conterrâneo do sonjin veio visitá-lo, disse-lhe que isso não estava certo, que assim ele pegaria uma doença pulmonar. Ele contou ao ojisan , que fez um loft, um lugar para dormir. Mas a nova esposa não gostou disso e demitiu o funcionário.
Os conterrâneos viram que isto não era o ideal; Por isso, aproveitando que minha tia Yolanda ia se casar, disseram que iam mandar minha mãe para a roça para ajudar os tios a se casarem, era uma forma de tirá-la de onde ela trabalhava. Isso foi para que as pessoas que a abrigaram não dissessem que ela era ingrata. Na verdade, foi planejado pelo povo sonjin que zelava por que todos ajudassem seus conterrâneos e para que não fossem cometidas injustiças.
Há poucos dias vi uma foto no artigo que Milagros Tsukayama escreve em seu blog Jiritsu , em que minha mãe aparecia na inauguração, na época, do novo Restaurante Rosita da família Teruya (1958). Dentro de mim senti uma alegria tremenda ao ver minha mãe quase sorrindo, isso me fez lembrar de tudo que minha mãe me contou durante anos e anos, suas alegrias, sofrimentos. Ela só trabalhou lá dois anos, mas minha mãe viveu os melhores anos de sua vida até então, lá ela se sentiu uma verdadeira filha.
Obasan Teruya era uma pessoa muito boa, tratava-a igual aos outros filhos, não fazia diferença, comprava roupas para ela. Lá ela começou a frequentar as reuniões de sonjin , ela a obrigou a ir, ela disse: “você tem que conhecer seus conterrâneos”. Depois que me casei, minha mãe continuou a visitá-la e mesmo nos momentos difíceis, eles continuaram ajudando minha família.
O que quero destacar é a ajuda entre os conterrâneos do mesmo sonjin , pessoas cuidando de todos, tentando ajudar de alguma forma: dando trabalho, ajuda financeira ou de outra forma. Fazendo justiça em alguns casos, com os envelopes com dinheiro que damos como ajuda quando alguém está doente, quando morre. Também com os tanomoshi que em muitos casos foram utilizados para estabelecer negócios e os resultados foram os melhores. O que teria acontecido com minha mãe e meus tios sem essa solidariedade. Como são muitos os casos, o lema sempre foi ajudar uns aos outros.
© 2017 Roberto Oshiro Teruya
