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Parte 8 (Parte 1) Inglês básico ensinado por nipo-americanos que não era ensinado na escola

No segundo artigo, ` `Não está na moda estar na moda? '', mencionei a mudança de linguagem. Concentrei-me no fato de que a língua japonesa transmitida perdeu seu significado original e mudou, e pensei nisso enquanto imaginava a vida de Issei. Aqueles que cruzaram o oceano trabalharam duro todos os dias e, com o que sobrou do dinheiro que enviaram de volta à sua terra natal, teriam economizado o mínimo que pudessem. Eu levantei a hipótese de que esta é a razão para a mudança no significado de “na moda”.

Cheguei a essa conclusão ao conhecer meus amigos nipo-americanos na atual comunidade nipo-americana no Havaí. O Sr. M e o Sr. L, que eram como uma família para mim, e especialmente sua esposa, o Sr. L, tinham experiência como professor do ensino fundamental e reconheceram imediatamente que eu tinha um grande interesse pelas expressões inglesas.

Desta vez, gostaria de apresentar minha própria experiência como trabalhador de campo.

K Elementary School, 17 anos depois de começarmos a observá-lo

Depois de conseguir um emprego em 1996, comecei a frequentar uma escola primária no Havaí todos os anos. Sempre que eu tinha um emprego nos EUA, por mais curto que fosse, fazia uma parada no Havaí a caminho de casa. Continuei fazendo isso por cerca de cinco anos e, em 2001, acabei morando lá por quase um ano para observar intensamente a escola primária do Sr.

Em comparação com agora, minhas habilidades de conversação em inglês naquela época eram péssimas, e muitas vezes me pergunto como consegui registrar tantas observações. Desde o ensino médio, Inglês tem sido minha matéria favorita, e eu me diverti muito aprendendo todo tipo de coisas relacionadas ao Inglês. Eles foram obrigados a memorizar 500 ou 700 frases modelo chamadas “frases de memorização” e foram treinados para serem capazes de traduzir livremente tanto o japonês quanto o inglês. Depois de entrar na pós-graduação, o inglês se tornou uma ferramenta útil para meus estudos e trabalho, e pensei que era capaz de ler, escrever e falar academicamente.

Porém, depois de morar lá por muito tempo, as conversas casuais do dia a dia tornaram-se completamente inúteis. Acabei olhando constantemente em volta, seguindo os rostos das pessoas que falavam. Algumas pessoas dizem: ``Só consigo falar em conversas do dia a dia, mas...'' mas a conversa do dia a dia é muito mais difícil do que o inglês para o trabalho.

Conheci o Sr. e a Sra. M e o Sr. L em 2001, e logo o Sr. L começou a corrigir cuidadosamente minhas expressões em inglês. O Sr. L frequentou uma escola de língua japonesa até a 8ª série e visita o Japão com bastante frequência, então ele entende japonês muito bem e está familiarizado com a cultura japonesa. Por causa disso, é muito fácil entender o que você está fazendo de errado, pois ajuda você a entender o que está fazendo de errado e depois corrigir. 99% das minhas conversas com o Sr. L são em inglês, mas quando não consigo encontrar uma palavra, tento dizer japonês. Por exemplo, quando quero dizer “pombo-correio”, mas tudo que consigo pensar é “pomba” em vez de “pombo-correio”, fico grato por “hato” ser a resposta.

O que é frango grelhado com cebolinha?

Explicação "Furi Furi Chicken" em japonês, inglês e havaiano

Naquela época, fui frequentemente criticado por falar rápido. Eu estava tentando falar na mesma velocidade do japonês. E ele muitas vezes gaguejava. Disseram-me que havia um chamado “gargalo” (uma incapacidade de encontrar rapidamente frases em inglês que correspondessem ao que eu queria dizer) e que se eu resolvesse o problema, as coisas melhorariam.

Mas quando tento entrar na conversa com os cariocas, sinto falta do barco, e mesmo quando penso que já subi a bordo, no momento em que abro a boca, o barco todo abranda. Isto foi repetido. E muitas vezes caí na auto-aversão.

Naquela época, acontecia uma festa de garagem na casa do Sr. M e do Sr. L, que sempre acontecia em um horário estranho. Esta festa é realizada em uma pequena garagem que pode acomodar apenas dois carros lado a lado. Em raras ocasiões, dois parentes e familiares se reúnem para cerca de 10 pessoas, mas em ocasiões como a festa de aniversário do Sr. pode haver cerca de 50 pessoas.

Aconteceu quando fui convidado para uma pequena festa com parentes e participei da discussão. Todos eram nipo-americanos de terceira e quarta geração. Como sempre, apreciamos a comida do Sr. M, aproveitamos a brisa fresca da noite, saboreamos frutas e sobremesas, tomamos chá e conversamos divertidamente. O Japão também é muito falado. Ouvi atentamente a conversa deles, fazendo o meu melhor para participar. Então, tive uma nova percepção. Embora o ritmo da conversa entre a população local seja rápido, a velocidade com que falam não o é. Você não precisa falar na mesma velocidade que o japonês vem à mente. É melhor falar inglês devagar. Depois de perceber isso, gaguejei menos e consegui abordar as conversas com um pouco mais de calma. Mesmo que eu interviesse, a velocidade geral não diminuiu.

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© 2017 Seiji Kawasaki

educação Inglês Havaí Japão Estados Unidos da América
Sobre esta série

Eu admirava o Havaí desde que era estudante do ensino fundamental e acabei trabalhando no Havaí. Escreverei sobre um corte transversal da sociedade Nikkei do Havaí que tenho visto através de meus relacionamentos próximos com o povo Nikkei local, meus pensamentos sobre a situação multicultural do Havaí e meus novos pensamentos sobre a cultura japonesa com base na sociedade Nikkei do Havaí. Quero tentar. .

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About the Author

Nasceu em 1965 na cidade de Matsuyama, província de Ehime. Graduado pela Universidade de Tsukuba, com especialização em Direito, Faculdade de Sociologia. Concluiu o programa de mestrado na Escola de Pós-Graduação em Educação da Universidade de Tsukuba. Retirou-se da Escola de Pós-Graduação em Educação da Universidade de Tsukuba com créditos. Depois de trabalhar como conferencista em tempo integral, professor assistente e professor associado na Faculdade de Educação da Universidade Tokyo Gakugei, e pesquisador visitante na Faculdade de Educação da Universidade do Havaí (2001-2002, 2008), atualmente é pesquisador professor da Faculdade de Educação da Universidade Tokyo Gakugei e possui doutorado (Educação, Universidade de Tsukuba). Suas áreas de especialização são educação em estudos sociais, educação multicultural, estudos havaianos e metodologia de estudo de aulas. Seus trabalhos incluem "Educação multicultural e aprendizagem para entender a compreensão intercultural no Havaí: como a justiça é reconhecida?" (autor único, Nakanishiya Publishing, 2011) e outros.

(Atualizado em julho de 2014)

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