É incompreensível que o afável nissei de cabelos brancos e risada tranquila possa ser acusado de ser antipatriótico ou covarde. Não há nada sobre esse ex-cientista ativo do Laboratório de Propulsão a Jato (JPL), de 90 anos, com doutorado. na ciência botânica que poderia ser interpretado como fraco ou desleal. Pelo contrário, Takashi (Tak) Hoshizaki, que assina tudo com kokoro kara (uma frase que contém muito mais coração do que sugere sua tradução livre em inglês de “sinceramente”), é um homem humilde que exala nada além de calor e integridade.
Mesmo depois de passar quase três anos numa penitenciária federal, Hoshizaki não guarda ressentimentos ou arrependimentos. Um dos sessenta e três homens no campo de concentração de Heart Mountain que se opuseram a ser convocados enquanto os seus direitos civis fossem negados e a sua família mantida detida, ele é talvez um dos poucos ainda vivos para falar sobre o que aconteceu. Felizmente, Hoshizaki não hesita em falar sobre sua condenação e pena de prisão. Na verdade, ele passou grande parte dos últimos trinta anos chamando a atenção daqueles que resistiram, embora a sua posição ainda seja recebida com desaprovação por parte de alguns membros da comunidade nipo-americana. Orgulhosamente, ele veste uma camiseta que explicita o princípio que ele ainda defende: “Nenhuma pessoa deve ser privada da vida, da liberdade ou da propriedade sem o devido processo legal”.
A decisão transformadora de se tornar um resistente da Heart Mountain parecia quase fácil para o outrora jovem encarcerado. Isso aconteceu depois de seu primeiro indício de dúvida, aos 16 anos, quando ainda estava no Pomona Assembly Center. Ele escreveu para sua professora na Belmont High School expressando sua preocupação sobre a legalidade do encarceramento e se lembra muito bem da resposta dela - ela “estava arrependida” por ele estar tão bravo. Dois anos se passariam enquanto ele, seus pais, irmão e quatro irmãs eram detidos à força em Heart Mountain. O tranquilo Hoshizaki passava o tempo consertando modelos de aviões e trabalhando no refeitório e no escritório de engenharia do acampamento. No entanto, quando chamado para seu exame físico, ele silenciosamente se recusou a ir.
Hoshizaki documenta o que se seguiu em um notável caderno pessoal de 63 páginas que explica cuidadosamente, se não de forma concisa e sem emoção, o que aconteceu desde o momento em que ele foi preso pelo FBI em 26 de março de 1944, até a noite de 7 de julho de 1944, antes de ser entregue na prisão federal de McNeil Island, Washington. 1 Suas notas meticulosamente manuscritas oferecem uma rara visão do dia-a-dia da mente de um jovem resistente nissei. Relatando o que aconteceu durante esses três curtos meses, ele descreve ter sido detido na prisão do condado de Casper, Wyoming, e depois transferido para Cheyenne para um julgamento de duas semanas que culminou na condenação por uma acusação de evasão militar e uma sentença de três anos. na prisão federal.
Sua primeira entrada ilustra o estilo prático e o ponto de vista pragmático de Hoshizaki. Repleto de referências ao relógio, também sugere o que mais tarde se tornou um importante padrão diário, ou seja, anotar o que lhes era dado para comer:
3-26-44. Eles me pegaram às 5h [da manhã]. Me levou ao Centro de Visitantes. O FBI veio e foi embora às 10h30. Chegou à prisão do condado de Cody às 11h. Conheci o resto do grupo. O FBI então nos levou para a prisão municipal e nos manteve lá. Eles simplesmente nos prenderam, um de cada vez, na prisão do condado e nos mantiveram lá. Não comi hoje até às 18h. Miller não me deu tempo para pegar meus artigos de higiene e não me deixou comer. Fomos interrogados por McMillian. Impresso digitalmente por “Red” Smith. Fui dormir às 12h.
Três dias depois veio a saída oficial do acampamento e mais conversas sobre comida:
3-29-44. Acordei às 6:00. Fiz as malas e tomei café da manhã às 6h30. Era para sair às 7h, mas saiu às 8h. Passei pelo Heart Mountain RC [Relocation Center] e passei por Powell, Lowell, Worland e almocei em Thermopolis. De lá para Casper, cheguei às 16h. Tomei uma terrível sopa de feijão. Não consegui comer. Fui dormir às 11h. Conheci 2 marinheiros (AWOL) na próxima cela .
O caderno está repleto de menções quase diárias sobre o que lhes foi servido: de tudo, desde hambúrgueres a ensopados, de panquecas a batatas, e de macarrão a um bife ocasional. Na longa espera pelo julgamento, comer aparentemente passava o tempo melhor do que qualquer outra coisa, com a possível exceção de jogar cartas. O assunto às vezes é justaposto de maneira divertida com assuntos mais sérios. Por exemplo, em 18/05/44, ele escreveu: “Red” Smith veio com um prisioneiro hoje. Na noite passada, os meninos não conseguiram sair sob fiança, mas hoje disseram que estava tudo bem. Que governo. Bem, comemos ensopado hoje, estava frio...”
Seu relato oferece uma visão do tédio da vida diária na prisão, interrompida periodicamente por encontros com outros presos, como prostitutas e soldados bêbados, bem como por episódios desagradáveis com percevejos e piolhos. Tudo é relatado no mesmo tom monótono e sem emoção: “Hoje comemos feijão. Geo. Shimane encontrou cerca de uma dúzia de piolhos nele. Vários outros companheiros começaram a procurá-los e encontraram alguns. Pegamos um desinfetante e borrifamos toda a junta. Ainda não encontrei nenhum piolho em mim...”
Com muito mais detalhes gráficos, o colega resistente Yosh Kuromiya recorda com muito mais detalhes vívidos este mesmo período como sendo muito mais angustiante. De acordo com o relato de Kuromiya, do professor de direito e historiador Eric Muller, “os colchões cobriam o chão do corredor com tanta densidade que 'você tinha que observar por onde andava quando queria descer o corredor para tomar banho'. Em frente às celas e do outro lado do corredor havia uma longa parede gradeada que formava uma jaula com toda a unidade. Duas vezes por dia, os guardas empurravam refeições “quase comestíveis” através das grades para cada jovem, nas prateleiras de aço no corredor. 'A maior parte das coisas que eles nos deram', porém, 'foi pelo vaso sanitário.'” 2
Em contraste, as entradas de Hoshizaki são breves, mas revelam a pressão que ele talvez suprimiu. Por exemplo, a entrada 4-27-44 diz: “Tivemos uma refeição completa hoje. Por volta das 19h, um grupo de soldados marchou em frente à nossa prisão. Cerca de 300 a 400 soldados ao todo. Esta manhã, os outros caras disseram que eu falei enquanto dormia.” No dia seguinte, Hoshizaki escreveu: “Comemos macarrão no jantar. Hoje recebi um pacote de casa e também uma carta de Harry Oshiro. Conversamos sobre Ben Kuroki [o célebre herói de guerra nissei] e Sim disse que sua namorada escreveu e disse que Kuroki nos chamou de tolos.” Nenhum comentário de Hoshizaki se seguiu.
Com o característico gaman (resistência ou perseverança) japonês, Hoshizaki manteve-se firme e, ao mesmo tempo, manteve a esperança de que acabariam sendo justificados pelo processo judicial. Começando em 31/05/44, Hoshizaki encerrou cada entrada diária curta com o número restante de dias para julgamento. A contagem regressiva evoca tanto o tédio sombrio quanto a ansiedade da espera. “Só mais 11 dias”, “mais 10 dias”, “mais 9 dias”, “só mais 8 dias”, etc., e finalmente em 11/06/44, “Estamos todos elevados de espírito. Cantamos músicas. Eu me pergunto o que será amanhã.”
As entradas mais espirituosas surgem durante o infame julgamento que opôs o juiz T. Blake Kennedy, que Muller caracteriza como “racista, anti-semita e xenófobo”, e o procurador dos EUA Carl Sackett contra o hábil advogado de direitos civis dos resistentes em Denver, Samuel Menin. 3 De acordo com Hoshizaki, “O promotor e Mennin discutiram como o diabo. De vez em quando, o juiz Kennedy levantava-se e repreendia tanto Mennin como o promotor... No final do julgamento, Mennin e o promotor quase tiveram uma confusão.” Em 27/06/44, Hoshizaki pareceu finalmente expressar o que estava pensando: “Hoje fomos ao tribunal às 13h45. Recebemos nossa sentença de 3 anos às 14h30. O juiz Kennedy assumiu que a evacuação e detenção são constitucionais. Eu acho que ele está maluco. De qualquer forma, vamos apelar do nosso caso.”
Ao relatar os anos que se seguiram à condenação e aos quase três anos de prisão, Hoshizaki está sempre optimista. Perdoado com o resto dos evasores nipo-americanos pelo presidente Truman quatro anos após sua condenação, ele foi um dos seis resistentes de Heart Mountain jovens o suficiente para ser convocado novamente. Com seus direitos civis restaurados, ele obedeceu sem hesitação e serviu durante a Guerra da Coréia na unidade de guerra química e biológica e como técnico de laboratório em um hospital de estação no Texas. Na sua forma de sempre olhar para o lado positivo, ele diz que teve a sorte de ter conseguido estes cargos de não-combatente devido aos seus estudos de ciências na UCLA, departamento que ele suspeitava estar de alguma forma ligado ao esforço militar.
Ainda vibrante e vivendo sozinho, Hoshizaki parece contente em sua antiga casa em Los Angeles, que faz fronteira com as áreas etnicamente diversas de East Hollywood, Los Feliz e Little Armenia, e localizada a apenas um quarteirão do supermercado fundado por seu pai em 1932. Em uma casa repleta de livros, lembranças de viagens e artigos científicos cuidadosamente coletados nos últimos anos com sua falecida esposa, Barbara Joe, ele passa seu tempo trabalhando como voluntário em causas que são importantes para ele. Como membro do conselho da Fundação Heart Mountain Wyoming, ele faz viagens regulares ao antigo campo de concentração para garantir que este período vergonhoso da história americana seja lembrado, e continua a lutar pelo reconhecimento dos 63 homens outrora considerados desleais. Como diz Hoshizaki: “Fomos eliminados da história nipo-americana, a nossa história de resistência ao recrutamento para recuperar os nossos direitos civis foi enterrada e esquecida”. À sua maneira calma e firme, ele continua a ser o coração e a voz da luta contínua para preservar os ideais americanos de liberdade e justiça para todos.
Notas:
1. O manuscrito original pode ser encontrado no Heart Mountain Interpretive Center em Powell, Wyoming.
2. Eric Muller, Livres para Morrer por Seu País (Chicago: The University of Chicago Press, 2001), 101.
3. Müller, ibid. , 104.
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Memórias de Cinco Nisseis
Museu Nacional Nipo-Americano
24 de setembro de 2016 às 14h
Cinco nipo-americanos de segunda geração compartilharão memórias significativas de suas vidas, com foco na experiência do campo da Segunda Guerra Mundial. Os palestrantes nisseis, todos na faixa dos 80 e 90 anos, também compararão suas experiências nos campos com os atuais centros de detenção no Texas para refugiados centro-americanos.
Dr. Takashi Hoshizaki será um dos palestrantes deste programa. Este programa é gratuito, mas são recomendados RSVPs. Para mais informações >>
© 2016 Sharon Yamato
