A linguagem é a pátria de qualquer poeta. Talvez por isso Juan Carlos de la Fuente Umetsu (Lima, 1963) tenha tanto a dizer quando escreve e fala. Seus sobrenomes por si só têm um significado e uma história que cabe em seus versos e diálogos, que remetem imediatamente aos mistérios de sua escrita e a um homem encantador por sua sábia simplicidade.
Começou a escrever muito jovem (aos oito anos) e ainda repete que a poesia é uma necessidade para ele, embora não saiba se gosta mais de escrever ou de ler. Os dois lados da moeda aparecem em sua biografia oficial: estudou Direito na Universidade Mayor de San Marcos, embora tenha passado pela Faculdade de Letras; Foi jornalista, editou revistas de poesia e já ganhou e foi finalista em diversos concursos com seus versos.
Mas Juan Carlos afirma que o poeta está fora de prêmios, modas e correntes. Enquanto se edita sua quarta coleção de poemas, que será lançada este ano, o atual chefe de Relações Digitais e Comunicação da empresa Telefónica del Perú, que acaba de ser incluído na exposição Escritores Peruanos Nikkei: Perfis literários e ilustrações sobre nove O autor Nikkei , incluído no Terceiro Festival Cultural Nikkei do Centro Cultural Japonês Peruano, retorna às suas memórias e palavras.
Origem japonesa
“Talvez a coisa mais literária da minha vida seja meu sobrenome japonês. Talvez por isso seja escritor e mais precisamente poeta.” Con motivo de la exposición antes mencionada, Juan Carlos ha escrito un texto sobre su abuelo Makiso Umetsu, ese hombre misterioso que se hizo llamar Vicente en el Perú, que trabajó con el empresario japonés Seguma Kitsutani en Lima, y que fue deportado por la Segunda Guerra Mundial.
Umetsu, diz o escritor, significa 'porto das ameixeiras', 'porto do templo rodeado de ameixeiras' ou 'o homem que vivia perto do mar e cultivava ameixeiras'. Escreveu ao avô o poema Apologia do Herói (hoje perdido) e aquela herança oriental que, diz, “se manifesta inconscientemente” e que está presente na sua vida e obra, é da qual não se pode separar. “Minha avó Amalia Lostaunau, nascida em Piscobamba, Ancash, me ensinou a ler as horas em um relógio que tocava o hino japonês ao meio-dia.”
“Na verdade, comecei a me interessar mais pelas coisas japonesas por causa de um livro do poeta peruano Javier Sologuren.” Esse livro é a antologia “O Rumor da Origem”, uma amostra do que há de mais significativo na literatura japonesa em todos os seus gêneros e períodos, que apresentou De la Fuente ao haicai e outras formas poéticas japonesas. Brevidade e aforismo são influências orientais que terão seus poemas, por onde transita longamente um espírito reflexivo e contemplativo.
hora da poesia
Embora em 1981, com menos de 20 anos, já tivesse se tornado conhecido ao ser premiado no concurso de poesia da Câmara Municipal de Lima (e em 1985 quando venceu o concurso Manuel González Prada e obteve o reconhecimento em O Jovem Poeta do Peru ), sua primeira coletânea de poemas só foi publicada em 1999. Da Declaração de Ausência (Asalto al Cielo Editores) certamente há muito a dizer, mas há algo que vem à mente do escritor: sua timidez e aquele sentimento de isolamento que ele tinha até entrar no mundo do jornalismo.
Esteve primeiro no El Observador e depois no suplemento El Cultural , do jornal El Peruano , no início dos anos noventa, onde dividiu a redação com grandes jornalistas como Willy Pinto Gamboa, Fernando Obregón e Paul Nakamurakare. “Lembro-me que pagámos aos poetas que incluímos nas antologias, foi algo que nunca se fez”, afirma aquele que também editou a revista literária Fin de Siglo e colaborou com outros jornais do país.
Desses anos, e desde a passagem pela universidade, Juan Carlos guarda amizades, encontros e muitas leituras que formaram a sua formação literária, aquela pela qual passaram Matsuo Bashō, mas também Garcilaso de la Vega e Constantino Cavafy. O japonês, mais uma vez, se revela com Las barcas que se desdede del sol (The Latino Press/Tranvías Editores, 2008), livro-objeto numerado em cuja capa aparece uma das 33 vistas do Monte Fuji de Katsushika Hokusai, e cuja prelúdio orar:
O navio viaja sozinho, o vento seduz as estradas, os heróis jazem na praia de um sonho, macios como uma espada abandonada no céu. vira-casacas celestiais que silenciam a primeira palavra. O homem em seu cardume sente. Remam suas ideias à luz de um rio. A pedra canta, o pássaro acorda e atravessa a noite com o olhar. nenhum atalho é necessário. O homem está parado ao lado da sua porta e grita eternamente para você abri-la.
há peixes segurando as cores da água
A margem oriental
“Uma grande contribuição da cultura oriental é a opção do vazio”, diz Juan Carlos. Enquanto no Ocidente o vazio é falta, perda e depressão, na visão asiática o vazio é plenitude, encontro e iluminação. “A função da arte é curar”, diz com calma antes de propor a desmistificação da poesia nikkei, que no Peru faz referência imediata ao grande José Watanabe, mas que também deve levar a outros nomes.
Jorge Eduardo Eielson, Alberto Hildago e o próprio Sologuren também fizeram muito pela poesia japonesa e nikkei no Peru, acredita, fazendo uma lista que bem poderia ter seu nome no final. Sua terceira coletânea de poemas, A beleza não é lugar (Carpe Diem Editora, 2010) foi para o prelo após ser escolhida entre as menções honrosas do prestigiado Prêmio Copé de Poesia em 2007; um reconhecimento que já tinha obtido em 1991 e que só voltou a ser atribuído em 2015, por um livro ainda inédito.
“Há mais de 20 anos, Juan Carlos de la Fuente viaja por este mundo com a poesia, como forma particular de viver, sentir, respirar”, diz a contracapa do seu último livro, “um conjunto harmonioso de versos que É estrutura uma poesia reflexiva, com belas imagens e signos linguísticos e visuais que desenvolve dentro da insularidade metafísica.” Um dos poemas desta publicação, dedicado a seu filho Mario Sebastián, chama-se "Extravíos" e tem ares de haicai :
Eu caminhei em sua direção
Com a certeza
de uma lágrima
A lágrima secou
Não sei como encontrar você.
O lugar do poeta
O poeta em trânsito abre sua pasta e tira alguns livros do filósofo coreano Byung-Chul Han, considerado o próximo Jürgen Habermas, e me fala do presente, que não o afastou do jornalismo, embora seja agora numa posição mais institucional em que nunca deixa de encontrar um espaço de reflexão. “O futuro de qualquer empresa está em ter uma perspectiva humanística”, afirma com convicção.
Fazer propostas que não sejam apenas para consumo, mas também para nos realizarmos como seres humanos é a mensagem que devem transmitir, afirma Juan Carlos de la Fuente Umetsu, que também está convencido de que as novas tecnologias de informação e comunicação são a ferramenta para o conseguir. Na verdade, acrescenta, tem um blog ( Noticias del interior ) onde apresenta poetas de diferentes partes do mundo, compra muitos livros online e escreveu o seu último livro com a aplicação de notas do seu smartphone.
Há lugar para poetas e filósofos nas grandes empresas? Ele concorda que sim pela contribuição diferente que podem dar. Num mundo cada vez mais horizontal, onde todos querem ser únicos e acabam sendo iguais, o intelectual traz aquela voz discordante, da mesma forma que um livro como Las barcas que desdedede del sol , com capa de papelão prensado e amarrado com corda, é uma peça única no mercado editorial que em breve terá novidades deste poeta que viaja por diferentes leituras para parar de escrever.
© 2016 Javier Garcia Wong-Kit
