O número de páginas dedicadas aos nipo-americanos nos estados centrais, orientais e meridionais dos Estados Unidos é pequeno, com algumas exceções, mas o estado de Nova York, que abriga a metrópole da cidade de Nova York, está em um lugar especial, e até mesmo incluindo anúncios, resume seus passos e atividades em mais de 50 páginas.
É também o centro da economia e há muitos anúncios de empresas e lojas japonesas, incluindo bancos, empresas comerciais, transportes, títulos e restaurantes. Para citar alguns, eles incluem ``Ajinomoto'', ``Itochu America, Inc.,'' ``Mitsui Shosen Co., Ltd.,'' ``Japanese Restaurant Saito,'' e ``Takashimaya.''
A população nipo-americana no estado de Nova York aumentou em 350 em 1900, 1.247 em 1910 e 2.686 em 1920, apenas de acordo com o censo. Embora não tenha havido muitas mudanças desde então, o número aumentou rapidamente de 3.893 em 1950 para 8.702 em 1960.
``Cem Anos de História'' primeiro resume a história como ``Educação Forte História Japonesa''. Abaixo está o esboço...
Em 1860, Niimi Buzen no kami e seu grupo viajaram para os Estados Unidos para negociar a ratificação de um tratado de amizade e permaneceram em Nova York por um tempo como pioneiros japoneses. Kanae Nagasawa, que veio da Inglaterra por volta de 1866 para trabalhar com Thomas Lake Harris, que administrava uma pequena fazenda nos arredores de Nova York, também é considerado um japonês experiente que pisou em solo nova-iorquino.
Um consulado foi aberto em 1872 (Meiji 5), com Tetsunosuke Tomita servindo como primeiro cônsul.
Na frente comercial, Yutaka Morimura e outros entraram em Nova York em março de 1876, sob a orientação de Momotaro Sato, do Boston Institute of Technology. Sato e Morimura abriram um negócio de seda crua. Mais tarde, em 1980, o Yokohama Specie Bank abriu uma agência e, em 1982, a Mitsui & Co.
Os comerciantes e comerciantes de seda crua eram proeminentes, mas em 1902, Kushibiki, conhecido como o "Rei das Exposições", alugou todo o telhado de um grande edifício no Madison Square Garden e abriu um parque em estilo japonês.
A comunidade japonesa desenvolveu-se gradualmente e, em 1907, uma organização japonesa de pleno direito, a Associação Japonesa de Ajuda Mútua, foi estabelecida e, em 1912, o Cemitério Japonês foi adquirido em Masbeth Town, Long Island, Nova Iorque.
Em 1905, o Japan Club foi estabelecido como uma instituição social. Os fundadores foram Jokichi Takamine e outros, e mais tarde um grande refeitório e um campo de prática de golfe também foram construídos no prédio do clube. Quanto aos jornais e revistas, ``Nichibei Shuposha'' foi lançado em 1900 por Hoshiichi, Masatoshi Fukutomi e outros, e ``Himoiku Shinpo'' foi lançado em 2011.
Ryoichiro Arai, Hideyo Noguchi e Jokichi Takamine são apresentados como “três figuras representativas” entre os primeiros japoneses. Arai foi um pioneiro do comércio japonês de seda crua que se mudou para a América do Norte aos 20 anos, e até se disse que a história de Arai é a história da seda crua.
Além desses tópicos, há também resumos de tópicos como “O desenvolvimento do comércio Japão-EUA”, “O Incidente Japão-China e a atmosfera nos Estados Unidos” e “A Exposição Mundial sobre Educação em cordas.
Guerra Japão-EUA e diplomacia nacional
A “História de 100 Anos” detalha o impacto que a eclosão da guerra entre o Japão e os Estados Unidos teve na comunidade nipo-americana em Nova York e as reações da comunidade nipo-americana.
Os residentes permanentes baseados nos Estados Unidos foram colocados numa posição particularmente difícil, e um movimento chamado diplomacia nacional surgiu entre os intelectuais.
“Em suma, os nipo-americanos deveriam abandonar a sua política tradicional de dependência do governo japonês e tomar consciência de que fazem parte da democracia americana do ponto de vista dos residentes permanentes, aliviando assim as suspeitas dos americanos sobre eles.”
Ele então organizou o “Comitê de Proteção Mútua do Leste Japonês” e publicou uma declaração sobre os americanos resumindo essas ideias. As políticas do governo japonês não tiveram nada a ver com eles, mas em vez disso demonstraram a sua lealdade ao governo dos EUA e à democracia. Em resposta, os dignitários dos EUA responderam com encorajamento.
No entanto, logo após o início da guerra, mais de 100 japoneses foram detidos pelo FBI em Nova Iorque na noite de 7 e 8 de dezembro. As semanas que se seguiram foram cheias de ansiedade e confusão.
Por outro lado, descreve a resposta e a atitude do público em geral em relação aos nipo-americanos como “as medidas tomadas pelas autoridades americanas que foram brandas”. Segundo o relatório, “a atitude dos americanos foi inesperadamente calma”. No entanto, também houve casos em que pessoas foram espancadas até à morte depois de discutirem num bar, e casos em que pessoas foram mortas a tiro nas suas próprias casas.
Durante a guerra, o povo japonês em Nova York participou ativamente das atividades do Comitê Democrático Japão-América, que foi reorganizado a partir do Comitê de Proteção Mútua do Japão Oriental. Ao denunciar os militares japoneses e prometer lealdade aos Estados Unidos, ele trabalhou para melhorar a posição do povo japonês coletando doações durante a guerra.
Ele também orientou e visitou soldados japoneses em visita a Nova York. Ele frequentemente realizava convenções para conscientizar os americanos de que havia forças democráticas no Japão e que havia organizações nipo-americanas que acreditavam na democracia.
Muitos estrangeiros como Pearl Buck participaram deste evento, e “o público de japoneses e brancos que defenderam a posição democrática dos nipo-americanos ultrapassou 300 pessoas, mas este não foi o caso em uma reunião organizada por nipo-americanos imediatamente após o surto da guerra.'' Foi surpreendente ver tantas pessoas participando." A convenção foi realizada mesmo depois da guerra, levantando vozes que clamavam por um “Japão independente e livre”.
Além disso, as atividades do Comitê Democrático Japão-América incluem a cooperação com pessoas que se mudaram para Nova York, a realização de projetos educacionais para a educação democrática e a publicação de publicações.
Embora não fosse uma organização patrocinada por nipo-americanos, o Conselho de Educação de Nova York foi uma organização que resgatou japoneses que não se envolveram em comportamento antiamericano e trabalhou pelo bem-estar dos nipo-americanos imediatamente após a eclosão da guerra. Eles forneceram ajuda aos nipo-americanos necessitados.
Outras organizações ativas foram a Igreja Himeku, a Ordem Religiosa Cristã, a Igreja Metodista, a Federação Cristã de Jovens e a Sociedade Budista Himeku.
Com relação à realocação dos nipo-americanos, as coisas não correram bem no início. Uma razão para isso foi que as pessoas no campo tinham medo desnecessário do mundo exterior. Além disso, surgiram vários problemas em relação à realocação. No Brooklyn, Nova York, vizinhos de uma casa que estava sendo alugada para acomodar novos moradores manifestaram oposição. A razão foi que os preços dos terrenos cairiam se um grande número de nipo-americanos vivesse lá.
Contudo, no geral, a relocalização progrediu sem problemas e houve movimentos e opiniões activas que defenderam fortemente os Nikkei.
Donzelas de Hiroshima
O comércio privado entre o Japão e os Estados Unidos foi permitido de forma limitada a partir de agosto de 1947, e os bancos e empresas comerciais japonesas estabeleceram gradualmente escritórios em Nova Iorque, com mais de 40 empresas no início de 1952. O negócio de transporte marítimo foi revivido, assim como a Câmara de Comércio Japonesa e o Clube do Japão.
Houve vários outros eventos simbólicos. Uma associação foi formada para a Unidade 442, uma unidade nipo-americana formada durante a Segunda Guerra Mundial. Além disso, mulheres japonesas vítimas da bomba atômica, conhecidas como “Donzelas de Hiroshima”, visitaram a cidade de Nova York.
"Em maio de 1955, vinte e cinco jovens mulheres de Hiroshima, que sofreram graves cicatrizes no rosto e nas mãos devido ao bombardeio atômico, vieram ao Hospital Mount Sinai, em nossa cidade, para serem submetidas a uma cirurgia. A cirurgia transcorreu sem problemas e nove delas retornaram. para o Japão em maio de 1956, parecendo melhor do que quando chegaram, e os outros voltaram para suas cidades natais, um após o outro. Ta"
(Nota: as citações foram feitas da forma mais original possível, mas algumas modificações foram feitas. Títulos omitidos.)
*Na próxima vez, apresentaremos " Nipo-Americanos em Nova Jersey e nos Estados da Nova Inglaterra ".
© 2015 Ryusuke Kawai
