A história é construída todos os dias. Podemos conhecer a história de um país através da vida dos seus habitantes, por isso a história é percorrida longitudinal e transversalmente quando analisamos os estudos de caso. Neste artigo, procuramos visualizar a dinâmica de uma família imigrante e recuperar a riqueza histórica dos entrevistados, recorrendo às ferramentas da história oral, onde a entrevista e a compilação de histórias de vida são veículos de conhecimento histórico. 1 A história oral abre portas para percorrer momentos únicos com seus protagonistas, histórias das quais participaram, que podem ter visões diferentes, devido ao afastamento do acontecimento no momento da entrevista. É um quebra-cabeça e um tabuleiro de xadrez, onde descobrimos graças à memória dos informantes.
Seguindo as palavras de James (2004: 128) 2 o produto da história escrita é, em última análise, um trabalho conjunto entre o entrevistador e o entrevistado, esta “narrativa conversacional” não é apenas estruturada por convenções culturais, mas é também uma construção essencialmente social, permeada pela troca entre o entrevistador e seu sujeito, e matizada por histórias etnográficas e comunitárias nacionais; Por fim, o sentido da história, em muitos casos, é considerado como um legado para os entes queridos ou como um testemunho de fatos históricos da micro-história.
A história que será desenvolvida a seguir é uma das muitas histórias de imigrantes que passaram por marcos históricos em seu país de origem e no país que os recebe. A macro-história abrange as micro-histórias, esta é uma delas, que envolveu acontecimentos distintos de dois grupos sociais que forjavam um destino comum, após a Segunda Guerra em um país muito distante: a Argentina. Passaremos pela vida familiar com a ajuda de uma das filhas do casal que decidiu mudar o rumo de suas vidas, alcançando uma prole próspera.
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Meu pai, Kyosaku Fujita, participou, como estudante na Universidade de Tóquio, da Segunda Guerra Mundial. Depois de se formar como engenheiro agrônomo, voltou para Fukuoka e foi apresentado à minha mãe, Isae Hiromatsu, filha de pais humildes que cultivava arroz em Yanagawa-shi. A minha mãe dizia que, durante a guerra, vieram os aviões de combate inimigos e só as mulheres (porque os homens estavam em guerra) faziam o trabalho da leiteria, plantando arroz nos pântanos. Quando apalpavam os motores do avião, pegavam uma vara oca, submergiam na água lamacenta e respiravam através dela. Muitas vezes ele dizia que eles amarravam uma tigela ou chawan de arroz na cabeça e, rastejando, ficando molhados e enlameados entre os pés de arroz, iam até a casa vizinha trocar aquele arroz por uma tigela de açúcar, vivenciando muitas momentos de ansiedade.
Ela também disse que quando era mais nova, como eles eram humildes e tinham muitos irmãos, seu pai era muito exigente e duro, ela se lembrava de ter pedido algumas moedas para comprar doces e ele respondeu que para isso era preciso trabalhar muito. Por outro lado, meu pai, de boa classe média, e meu avô paterno, sempre ligado aos políticos no poder, muito respeitado e importante membro da Bolsa de Grãos de Fukuoka, viveram bons momentos. Tanto que meu pai, o filho mais velho da família, sempre foi um pouco rebelde; Mesmo assim, foi estudar na Universidade de Tóquio, numa época em que a guerra começava e eram enviados às fábricas para montar armas ou bombas, ou para saber quantas eram fabricadas.
Também numa ocasião, juntamente com um amigo muito próximo, revezaram-se na subida a um miradouro para avisar do avanço de aviões inimigos. Certa vez, quando era a vez do meu pai e ele se preparava para subir, o colega de cima gritou para ele que ia ficar mais 10 minutos fumando um cigarro. Quando meu pai se virou e caminhou alguns metros, sentiu uma série de tiros e debandadas. Ao se virar, viu seu companheiro cair com os braços abertos e um projétil de morteiro no meio do peito. Meu pai foi ferido no olho e no ombro direito, mas salvou a vida. Outra vez, antes da sirene, correram para um abrigo com muitas mulheres, crianças e homens, esperando que o ataque passasse e ouviram bombas que bloquearam a saída. O ar que permaneceu ficou por algumas horas. Quando sentiram que o ar estava ficando viciado, uma furadeira e uma mangueira com oxigênio os salvaram. Ele acordou em uma cama de hospital. Ele não gostava de nos contar muito, isso lhe trazia muita tristeza. Por isso não se compravam fogos de artifício em casa, pois lembravam a guerra.
Ao final disso, voltou para a casa paterna, e o governo da época desapropriou muitas terras de seu avô, e ele disse que foram tempos difíceis, com falta de comida, combustível, com famílias que perderam filhos, e parentes.
Meus pais se casaram em 24 de maio de 1952 no Japão. De cuja união eu, Noriko, nasci em 25 de maio de 1953 em Itoshima-gun, Fukuoka. Meu pai trabalhou durante dois anos como funcionário administrativo em uma mina de carvão, onde viu colegas morrerem e isso o deprimiu. Então, uma empresa uruguaia que contratava imigrantes para o Brasil e a Argentina o ofereceu para vir para a América. Partiram do porto de Kobe em um navio holandês, “Telgelber Maru”, e chegaram ao porto de Buenos Aires em 9 de dezembro de 1955, quando Perón fugiu no bucaneiro em direção ao Paraguai. De lá ficamos hospedados no hotel dos imigrantes e depois nos colocaram em um trem a vapor com destino a Misiones, chegando primeiro a Aristóbulo del Valle.
O governo provincial encarregou o meu pai de limpar a selva e de plantar e colher chá. Minha irmãzinha María Ritsuko nasceu lá no dia 8 de setembro de 1956. Vi nevar naquele lugar, e também como um índio nu carregava um arco e flechas na mão, e amarrado na cintura com um cipó que carregava sua esposa índia , aparecendo de manhã de um lado da selva e correndo se perdeu do outro; Ao anoitecer era o contrário. Depois nos mudaram para Oberá por alguns meses e de lá para Garuapé, onde meu outro irmão, Raúl, nasceu no meio da selva em 19 de agosto de 1957. Minha mãe foi assistida pela única senhora paraguaia que morava no selva. E o marido dela, num dia de tempestade atroz, correu pela selva com facão na mão para procurar o médico, mas quando esse profissional chegou, meu irmãozinho já tinha nascido. Lá, nossa casa foi montada sobre palafitas de madeira para evitar insetos e cobras. Vimos as árvores gigantes que com sua vegetação não deixavam passar a luz do dia, vi pessoas morrendo por picadas. Um casal dançarino de Nihon veio trabalhar por um tempo, o engraçado é que a mulher vestiu aqueles lindos quimonos e caminhou pela terra vermelha, logo após retornarem ao Japão. Minha única amiga era a filha do capataz, de origem alemã, mas não me lembro o nome dela.
Quando cheguei à idade escolar, não havia escola por perto, então meu pai procurou trabalho em Buenos Aires e nos mudamos para Lomas de Zamora. Lá ele trabalhou em uma empresa como administrador e depois nos mudamos para Burzaco, onde meu último irmãozinho, Oscar, nasceu em 13 de abril de 1963, e mora solteiro no Japão há mais de 25 anos. Oscar, por 15 anos, morou e trabalhou em Fukuoka, depois se mudou para Shizuoka, onde moram meus outros irmãos.
Sou casada com um argentino, Orlando Raúl, de ascendência italiana, francesa e grega. Tenho dois filhos, Hernán nasceu em 10 de agosto de 1972, que por sua vez tem um filho, Máximo nasceu em 20 de janeiro de 2005. Meu filho mora em Palermo, é assessor e porta-voz de um Ministério da Agricultura, ele mora com sua companheira Cecilia Tear. Minha filha Cintia Natalia nasceu em 13 de maio de 1976, mora nos Estados Unidos, Tampa, e trabalha no Poder Judiciário desse país. Ele fala inglês perfeitamente, um pouco de japonês, português e um pouco de alemão. É Assistente Jurídico de 5 advogados da Defesa do Estado.
Sou advogado, especialista em Direito Civil e de Família, Advogado Infantil, professor nas Oficinas de Iniciação Profissional da Universidade Nacional de Lomas de Zamora, professor na pós-graduação especialização em Advogados Infantis, e ministro palestras-debates em diferentes escolas de advogados, leiloeiros, etc. Moro na cidade de Monte Grande. Por fim, meu pai faleceu após um assalto na cidade de Monte Grande em 7 de julho de 1998. Depois minha mãe viajou para visitar suas irmãs e irmãos e filhos e morreu em Shizuoka de parada cardíaca em 11 de setembro de 2011.
Notas:
1. Portelli, Alessandro (1991) “O que torna a história oral diferente” em História Oral de Dora Schwarzstein, Buenos Aires. Editora CEAL.
2. Tiago. Daniel (2004): Dona María. HISTÓRIA DE VIDA, MEMÓRIA e IDENTIDADE POLÍTICA. Buenos Aires, Cuadernos Argentinos Manantial.
© 2015 Irene Isabel Cafiero
