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Imediatamente após o fim da guerra, quando ocorreu o falso incidente de fraude palaciana.
Quando o entrevistei no saguão de um hotel em São Paulo (10 de janeiro de 2013), perguntei por que ele se mudou e ele respondeu: “Ouvi dizer que o Sr. Tarama não tinha herdeiro”. ir para a América do Sul porque pensei que seria mais fácil viver lá do que em outros países."
Naquela época, houve um alvoroço na comunidade. Foi uma época em que o brilho da luta pela vitória e pela derrota imediatamente após o fim da guerra ainda era evidente. Em 1954, depois que o Sr. Tarama se mudou para o Japão, ocorreu o “Incidente do Falso Santuário”, no qual um fraudador (Takuji Kato) que se autodenominava “Asaka Nonomiya” cometeu uma fraude para coletar doações, e Sanzo Kawasaki, um auto- proclamada “agência secreta”, foi um grande tema.
Quando questionado sobre o incidente do Fake Miya, ele disse: ``Asaka Nomiya é meu cunhado, então eu o conheço muito bem. havia um rebuliço sobre ganhar e perder, mas eu não o conhecia bem.'' Achei que não tinha nada a ver com isso. Esse tipo de pessoa nunca se aproximou de mim. Se viessem me ver, pensei: `` Vocês são idiotas. '' Foi o que pensei. Não tive chance ', disse ele rindo.
Assumiu a gestão da Tarama Farmland por cerca de 10 anos, e depois mudou-se para Seiichi, onde atuou como auditor da Produtores Coffee Warehouse Company e vice-presidente do conselho de gestão por 30 anos.
Cerca de 10 anos depois de se mudar para cá, ele se casou com sua esposa Alysse, filha de Seiyasu Hanashiro, um homem rico da província de Okinawa. Ela é uma segunda geração júnior que viveu no Japão durante a guerra e retornou ao Brasil após a guerra. Houve um boato de que a família Hanashiro era “descendentes da Dinastia Ryukyu”, então me perguntei se esse era o caso, então perguntei ao Sr. Tarama, mas ele simplesmente negou, dizendo: “Isso não é verdade”. '
Ele também pensava: “Se vou morar no Brasil, deveria ter o direito de votar aqui”, então naturalizou-se por volta de 1970. Imediatamente após a guerra, ele tomou uma série de ações que pareciam romper alguma coisa: renúncia à família imperial, emigração, casamento com uma pessoa de Okinawa e naturalização.
Ele atuou como presidente da Associação Brasileira de Amizade Metropolitana de Tóquio, vice-presidente da associação provincial, vice-presidente da Associação Bunkyo e vice-presidente da Associação Brasileira da Sociedade Japonesa para a Promoção da Ciência. Quando a Cúpula Mundial das Cidades foi realizada em Tóquio em 1985, ele participou como assistente especial do então prefeito Mario Corbas, e em 1990 também trabalhou para concretizar o acordo de amizade entre Tóquio e Seishu. Ele sempre participou de intercâmbios como ponte entre Japão e Brasil.
Numa edição especial comemorativa do nascimento da Princesa Masako, datada de 4 de dezembro de 2001, Tarama respondeu: “Não é muito comum uma mulher imperadora”. "Uma mulher imperadora seria ótimo, não seria? Seria apenas uma questão de mudar ligeiramente a constituição. Eu aceitaria isso", veio a resposta alegre. "Houve mulheres imperadoras no passado. A cultura japonesa floresceu na era das mulheres imperadoras. Se uma rainha nascer, a consciência do povo japonês mudará. O Japão também mudará."
“Então, eu sou um imigrante?”
Quando o abordei em 2013 e perguntei se ele poderia cobrir a história como parte de uma reportagem especial no 60º aniversário do início da imigração do pós-guerra, Tarama não ficou particularmente irritado, mas apenas pareceu um pouco perturbado e permaneceu em silêncio. . Após uma pausa, ele respondeu com a pergunta: “Então, sou um imigrante?” Fiquei surpreso. Foi um momento em que pude ver um leve indício da consciência da classe alta de ser um “ex-membro da família imperial”.
Ele abriu mão do sobrenome da antiga família imperial, imigrou para o Brasil antes de mais ninguém, casou-se com uma mulher de origem okinawana, naturalizou-se brasileiro e elogiou uma mulher imperadora. Como antigo membro da família imperial, sempre teve uma forma de pensar radicalmente liberal e esclarecida. De onde vem esse jeito de ser?
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Historicamente, seu avô, o príncipe imperial Kuninomiya Asahiko (1824-1891), foi um líder ativo do grupo Kobu-Gattai durante o período turbulento do final do período Edo. O ``Kōbu Gattaiha'' é uma ``facção moderada'' que visa fortalecer o xogunato e o sistema feudal existente, reorganizando a autoridade tradicional da Corte Imperial (Kō) e do Xogunato e vários clãs (Mu).
Durante a turbulência no final do período Edo, surgiu a mais radical “facção Anti-Bakufu”, contrastando com a moderada “facção Sabakuha” que queria reformar o xogunato e livrar-se dele, enquanto a radical “facção Sabakuha” A “facção anti-Bakufu” acreditava que era necessário negar a situação atual e derrubar o xogunato. O ``Kobugitai-ha'' fazia parte da facção Sabakuha, e a facção anti-Bakufu eventualmente assumiu o controle. A vanguarda da “facção anti-shogunato” eram os clãs Satsuma e Choshu, e estas forças eventualmente ganharam o poder e forçaram o governo Tokugawa a restaurar o domínio imperial, levando à Restauração Meiji.
Como resultado, embora o Príncipe Imperial Kunimiya Asahiko fosse membro da família imperial, ele manteve distância do novo governo Meiji. Portanto, mesmo quando o Imperador Meiji mudou seu palácio imperial para Tóquio, a família Kuuninomiya não se mudou para lá.
O ``Príncipe Kunimiya Asahiko'' da Wikipédia (referenciado em 22 de abril de 2015) afirma: ``Essas circunstâncias e tratamento mais tarde levaram ao desenvolvimento do Príncipe Kunimiya Kunihiko, do Rei Higashikuninomiya Toshihiko (Nota: o pai de Tarama) e de outras crianças. apontou que teve uma influência complexa nas emoções e no comportamento das pessoas.
Pai com as ideias mais liberais da família imperial
O rei Toshihiko Higashikuninomiya (nota: pai do Sr. Tarama) casou-se com a nona princesa do imperador Meiji em 1915 e em 1920 estudou no exterior, na academia militar de Saint-Cyr, na França. Ele se familiarizou com o espírito livre do país, tornou-se amigo de Claude Monet e Clemenceau, e gostava de dirigir e morar com a namorada. Como resultado de seus estudos no exterior, tornou-se conhecido como a pessoa com as ideias mais liberais da família imperial.
Pode ser porque Tarama foi influenciada pelo pai que ela escolheu um estilo de vida liberal e decidiu imigrar.
Tarama, que era membro da família imperial e estudou em Gakushuin, ingressou na Academia Preparatória do Exército. Uma foto de Tarama, que tinha 16 anos na época, ainda está exposta na base das Forças de Autodefesa em Tóquio. Graduado pela Universidade Keio, Departamento de Ciência Política.
Três dias após a aceitação da Declaração de Potsdam, o meu pai foi empossado como 43º Primeiro-Ministro (17 de Agosto de 1945 - 9 de Outubro de 1945), a primeira pessoa a fazê-lo desde o fim da guerra. Embora o Japão tivesse se rendido, o exército e a marinha ainda estavam implantados dentro e fora do Japão, e a tarefa mais importante deste gabinete solicitada pelo GHQ era desarmar os militares japoneses. Numa altura em que a supremacia imperial era generalizada, pensava-se que o “Gabinete Imperial” era o único capaz de executar ordens num curto período de tempo.
Devido a diferenças de opinião com o GHQ, ele renunciou após um curto período de tempo, mas durante esse tempo, o Instrumento de Derrota foi assinado a bordo do USS Missouri em 2 de setembro. Em novembro do mesmo ano, o rei Higashikuninomiya Toshihiko anunciou sua intenção de renunciar ao status de família imperial para assumir a responsabilidade pela derrota.
Na verdade, em outubro de 1947, ele renunciou ao seu status imperial e adotou o nome de Higashikuni Narihiko. Nessa hora, Tarama também saiu. A vida ficou difícil depois disso e parece que ele vendeu os bens que possuía como membro da família imperial para sobreviver. Quatro anos após sua dolorosa retirada, ele fez uma mudança espetacular para o Brasil.
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Seu avô foi líder ativo do grupo Kobu-Gattai no final do período Edo, e esta é uma tendência histórica em que ele foi rejeitado pela corrente dominante do novo governo Meiji, apesar de ser membro da família imperial.
Após a guerra, quando a guerra terminou sob o controle do GHQ, ele se tornou o primeiro primeiro-ministro na história moderna a servir no "Gabinete Imperial" para desarmar o exército japonês, liderou o processo para acabar com a guerra e foi o primeiro a renunciar ao status de família imperial.
Num ponto de viragem tão importante na história moderna do Japão, Tara mostra uma espécie de resignação à linhagem que tem sido historicamente utilizada desta forma.Talvez o Sr. Hazama estivesse preparado para isso.
É claro que nem todos os “nobres” que se mudaram para o outro lado do mundo eram “ativos” como nos romances sobre histórias de aristocratas. Por dentro, eles são iguais às pessoas comuns, mas por causa de sua linhagem, espera-se que tenham algo mais do que as pessoas comuns, então vivem como imigrantes comuns e buscam sua própria felicidade na América do Sul. Foi uma vida inteira.
© 2015 Masayuki Fukasawa
