O Peru é um país multiétnico, multirracial e multicultural, portanto a comunidade Nikkei no país equivale ou constitui uma pequena proporção dessa heterogênea população peruana. Dessa perspectiva, certamente há muitos que se questionaram ou têm preocupações sobre as suas raízes ancestrais. Obviamente, terão algumas noções do local ou país de origem dos seus antepassados, mas nada mais. No meu caso, não tive a alegria de conhecer meu pai porque ele faleceu quando eu tinha apenas um ano e hoje, aos 64 anos, apenas ousei investigar as origens ou parte da história de meu pai e esses resultados. podemos compartilhá-los graças ao Descubra Nikkei, cujas histórias viajam pelo mundo, sendo muito valiosas para toda a comunidade Nikkei.

Os Ikedas de Madre de Dios-Peru cresceram muito e a maioria, senão todos, carecem de informações sobre suas raízes e o preocupante é que o tempo avança, as pessoas vão desaparecendo e com elas parte das histórias que nos interessam. deveria estar interessado. Esse foi o motivo que me incentivou a escrever este artigo, para que outros membros da comunidade Nikkei, inclusive meus familiares, possam conhecer mais sobre a família e talvez possamos trocar informações ou saber mais sobre seu passado.

A família Ikeda, de Madre de Dios-PERU, tem uma única raiz: o imigrante japonês Kinsuke Ikeda, natural de Kagoshima, nascido em 13 de junho de 1886. Aos 22 anos decidiu cruzar o Oceano Pacífico e ter o Peru como seu destino, chegando ao porto de Callao-Peru no navio Carabelas em 14 de novembro de 1908. O endereço que registrou ao chegar à Embaixada do Japão foi: Kagoshima: Aira-gun. Kokube-mura.

Meus avós maternos: Toyokichi Yoshikawa (吉川豊吉), nascido em 15 de janeiro de 1883, e Sono Yoshikawa, nascido em 9 de julho de 1885, chegaram ao Peru no navio Itsukushima Marú (sétimo grupo de imigrantes) em 10 de dezembro de 1908., com endereço no Japão (Higashiuwa-gun Uonashi-mura). O jovem casal, de 26 anos, fez a longa viagem de barco, trem e a pé para chegar a Madre de Dios. Pouco depois nasceu sua primeira filha, Yoneko (17/09/1910) e depois seus outros filhos, Hideko, Yosie e Lorenzo.

Toyokichi com filhas e netos

Como muitos japoneses da época, Kinsuke viajou para a selva de Madre de Dios para trabalhar, contratado pela Inca Rubber Corporation para construir o caminho de rédeas entre a estação ferroviária de Tirapata, em Puno, até um ponto navegável no rio Tambopata. Terminada esta obra, Kinsuke, entre outros, viajou para Puerto Maldonado e segundo a Paróquia de Puerto Maldonado, em 29 de agosto de 1915 foi obrigado a ser batizado pela religião católica, pois teve que se casar na igreja e, como era costume naquela época, foi obrigado a adquirir o nome de batismo e, por ter nascido no dia 13 de junho (segundo o calendário católico, esse dia é comemorado em Santo Antônio), Kinsuke adquiriu o nome de Antonio Ikeda.

Meus pais, Kensuke e Yoneko

Depois de casado, viajou para Riberalta-Bolívia pelo rio Madre de Dios, permanecendo naquele país por 11 anos. Retornou a Madre de Dios e casou-se com minha mãe YONEKO YOSHIKAWA em Puerto Maldonado- Madre de Dios, em 25 de outubro de 1926. Dessa união, hoje constituímos uma das maiores famílias desta região, com cerca de 250 membros diretos. (segundo , terceira, quarta e quinta geração Nikkei). Aproximadamente 50% deles vivem no Japão como “dekaseguis” e estão determinados a permanecer naquele país. Por mais de vinte anos, Kinsuke prestou serviços de transporte fluvial (único meio de transporte até 1945), juntamente com seu compatriota Sakae Koga.

No Natal de 2014 tivemos uma reunião de família, onde o interessante foi a presença dos últimos cinco irmãos Ikeda. O desafio pendente é tentar reunir toda a família e, ao mesmo tempo, estabelecer a nossa própria organização sob o nome de Associação, o que permitirá a unificação da família porque os familiares de quarta e quinta gerações, em muitos casos, não conhece um ao outro. .

Parte da família Ikeda

Muitas vezes nos perguntamos se somos os únicos IKEDA no Peru e aos poucos descobrimos que havia outros com o sobrenome Ikeda em Lima, Huaral, Iquitos. Mas a curiosidade em saber mais sobre estas famílias permaneceu latente. A Associação Japonesa Peruana do Peru-APJ, por ocasião da comemoração do 114º aniversário da imigração japonesa no Peru, apresentou o site “Pioneros”, banco de dados que contém 18.727 registros de imigrantes que chegaram ao Peru no período 1899-1923 . Para minha surpresa, não foram três Ikedas que chegaram ao Peru, mas 70 japoneses com esse sobrenome, vindos em diferentes datas, navios e de diversas províncias. Desse contingente, 44 foram contratados pelas fazendas açucareiras de Lambayeque (fazenda Tumán: 2), La Libertad (fazenda Laredo: 2) e Lima (fazenda Paramonga: 9, Cañete: 20). Dos outros 26 Ikedas, o banco de dados não registra para onde foram: possivelmente para a Amazônia peruana para trabalhos de exploração da borracha ou outras atividades, e aumentaram as dúvidas para saber se havia alguma relação ou parentesco entre eles. Dos 70 imigrantes com o sobrenome Ikeda, 13 vieram de Kumamoto, 11 de Kagoshima, 12 de Fukuoka, 5 de Fukushima, 4 de Ehime, 4 de Okayama e números menores de Kagawa, Saga, Nigata. Possivelmente, os 11 Ikedas de Kagoshima (Kanezo, Kumajiro, Kunio, Muneuchi, Sheichi, Shinzo, Toemón, Sonosuke, Yohachi e Kinsuke) teriam alguma relação entre si? Não temos uma resposta para esta pergunta e continua sendo uma agenda ou tarefa pendente continuar pesquisando e publicar um livro um dia.

Quando conheci tantos migrantes Ikeda, me perguntei por que tantos Ikedas, internamente disse a mim mesmo: será que meu sobrenome não é muito comum no Japão como acontece no Peru, onde sobrenomes como Flores, Quispe, Sánchez, Rodríguez, García, Rojas, Gonzales, Chávez, Dias, etc., são muito populares? e de fato, graças aos avanços nas telecomunicações e ao trabalho de Ramiro Planas da Universidade Autônoma de Madrid (“Sobrenomes Japoneses”) pude descobrir que no Japão os 25 sobrenomes mais comuns são: Sato, Suzuki, Takahashi, Tanaka , Watanabe, Itoo, Nakamura, Kobayashi, Yamamoto, Katoo, Yoshida, Yamada, Saitoo, Sasaki, Yamaguchi, Matsumoto, Kimura, Inoue, Shimizu, Hayashi, Abe, Yamazaki, Ikeda, Nakajima, Mori. Ou seja, o que eu temia era verdade, os Ikedas estão em 24º lugar e isso explicaria o grande número de pessoas com esse sobrenome que tinham interesse em emigrar para o Peru a trabalho. A fonte consultada aponta ainda que existem cerca de 120 mil sobrenomes japoneses, muito mais do que na China, cuja população é 10 vezes maior que a do Japão, mas lá os sobrenomes são apenas alguns milhares.

Mas o assunto não termina aqui, surgiram outras questões como: de onde vêm os sobrenomes japoneses? Segundo o professor Planas, até antes da Era Meiji (1868), o uso de sobrenomes era restrito a membros da nobreza ou da casta militar ou a comerciantes e agricultores famosos. Em 13 de fevereiro de 1875, com a modernização e ocidentalização do novo Japão, o governo da Era Meiji aprovou uma lei que exigia que todos os cidadãos se registrassem com um único sobrenome. Como resultado desta ordem, muitos japoneses adotaram um sobrenome pela primeira vez.

Quem pesquisou sobre o assunto cita que a maioria dos sobrenomes japoneses atuais se referem a elementos da natureza ou da paisagem, utilizando (quase sempre na composição) termos como campo ( ta , -da ), montanha ( yama ), rio ( kawa ), árvore ( ki , ou como elemento posterior de um composto, -gi ), aldeia ( mura ), centro ou meio ( naka ), água ( mizu ), poço ( i ), ilha ( shima ), vale ( tani ), campos ou prados ( no , hara ), lagoa ( ike ), pedras ( ishi ), rochas ( iwa ), proximidade ( -moto ), para cima ( ue , kami ), para baixo ( shita , shimo ), promontório ou faixa de terra que se estende até o mar ( saki ), terra pantanosa ( numa ), litoral ou praia ( hama ), galho ( eda ), boca ou foz ( kuchi , -guchi ), ponte ( hashi ), fonte ( izumi ), grande ( oo- ), pequeno ( ko- , o- ), bom ( yoshi ), alto ( taka ), largo ( hiro) , longo ( naga ), velho ( furu ), jovem ( waka ). Por exemplo, o termo japonês motocicleta é utilizado no sentido de “próximo a”, “próximo a”, “próximo a”, e portanto sobrenomes como: Yamamoto, próximo à montanha ( yama = montanha, montanha); Kawamoto, à beira do rio ( kawa =rio); Miyamoto, próximo ao templo xintoísta ( miya = templo); Sakamoto, próximo à encosta; Hashimoto, próximo à ponte ou quem mora próximo à ponte, etc. IKEDA, portanto, provém de dois elementos: ike (lago), da (campo) cuja tradução literal seria: campo alagado para semeadura ou local onde é feita a semeadura.

Por outro lado, na história japonesa, os clãs (grupos sociais formados por uma série de famílias descendentes de um ancestral comum) são mencionados de tal forma que nos clãs da fase feudal ( Myoji ), aparecem cinco clãs, entre outros. Ikeda (clãs do Japão: wikipedia):

1. Clã Ikeda (Genji), (池田氏), descendentes do Seiwa Genji, sem relacionamento direto com outros clãs Ikeda,
2. Clã Ikeda (Iyo)-(伊予池田氏)- sem relacionamento direto com outros clãs Ikeda,
3. Clã Ikeda (Mino)- (美濃池田氏) - sem relação direta com outros clãs Ikeda,
4. Clã Ikeda (Sasaki) - (池田氏) - ramo menor do Clã Sasaki - sem relacionamento direto com outros clãs Ikeda,
5. Clã Ikeda (Settsu)-(摂津池田氏) -descendentes do clã Ki- sem relacionamento direto com outros clãs Ikeda,

O assunto é complicado porque não sabemos qual a relação desses clãs com minha família, será que meu " otosan " vem de um desses clãs? Quem sabe é uma pergunta sem resposta, talvez algum Nikkei em algum lugar do Peru ou de outras partes do mundo consiga lançar luz sobre este labirinto escuro. A verdade é que não existia relação entre esses cinco clãs.

© 2015 Santos Ikeda Yoshikawa