ディスカバー・ニッケイ

https://www.discovernikkei.org/ja/journal/2021/9/1/literatura-peruana-y-japonesa/

ペルー文学と日本文学の交差する道

地理的な距離は、ペルーと日本ほど似ていない2つの国の文学創作​​を引き離す理由にはなっていない。ペルーと日本では、実話がフィクションの物語に刺激を与えている。作家や学者はこれらの国々の交差する道を調べ、移民からテーマ、偶然、その他の好奇心を見つけてきました。

日本のマトウシゲコ教授は両方の文学の研究者であり、両者の微妙な出会いの分析を専門としています。米国のニューメキシコ大学の教授たちは、スペイン語を上達させるためにラテンアメリカの文学作品を読むことを奨励したと彼女は言う。 「日本の高校では、読み方が非常に機械的で、自分の考えを表現する機会がなかったため、文学にあまり情熱を持てませんでした。」

カルロス・フエンテスの『アルテミオ・クルスの死』を読んだとき、彼はその複雑さに夢中になり、「まるで主人公、語り手、作者と一緒に作品を作るプロセスに参加しているかのようだった」と彼は言います。その興味から彼はラテンアメリカブームの他の作家に飛びつき、そこから日系文学に飛びついたが、自分の名前には疑問を抱いている。

「スペイン語のコースで、私たちは日系移民の祖母とヒスパニック系アメリカ人の国に生まれた孫との関係についての物語を読みました。詳しい話はあまり覚えていないのですが、ラテンアメリカと母国の関係を知った時の驚きの気持ちは覚えています。」

日系人を知る

ペルーでは、日系文献の主な参考文献は非常に異なっています:ホセ・ワタナベ、アウグスト・比嘉、フェルナンド・イワサキ、ドリス・モロミサト、カルロス・ユシミト。茂子は渡辺が一番好きな詩人だという。 「アルゲダスと同様に、ワナタベの詩は読者を彼の故郷ラレドに閉じ込めます。そこでは自然との触れ合いが多く、人間界と自然界の間に区別がないように見えます。壮大な詩を作るふりをせずに、自然な方法で観察された日常の出来事について詩を書いてください。」

デ・ヒガは、日系人の固定観念にさまざまな声をどのように挿入するかに興味を持っていました。 「私は、ほとんど常に日系社会の輪の外にいて、隠されていたものを明らかにする主人公たちに特に興味を持っています。」彼女は、これらの作家たちの多大な貢献は、ペルーとラテンアメリカにおいて日本の文化とアイデンティティを再考する扉を開いたことにあると考えています。

「人種や民族、苗字だけで彼らを結びつけたくはありませんが、彼らの作品には日本語が出てきますし、少なくとも日本に関連するものを見せたいと考えていることは否定できません。」茂子は、比嘉が日本の土地でデカセギとして経験したことを語った例に言及する。 「彼は寛大で忍耐強い作家です」と彼はアウグストについて語る。自身の作品に日系人を登場させることを決めた経緯についてインタビューすることができた。

書かれた声

本の表紙と裏表紙ペルーと日本が交差する声。クレジット: Morrup Publishing。

『ペルーと日本を交差する声』は、茂子が今年モラップ出版社から出版した本で、さまざまな作品にアプローチして「日経文学」という用語を再検討している。彼女はこのカテゴリーの使用に疑問を持ち、日本側とペルー側の区別を信じていないと述べています。 「私にとって彼らは、作品に日本的なものを取り入れている日系作家です。セレンコ・ベガ・ジャコメのように、日本やペルーにおける日本の記憶に関連したものを取り入れているペルーの作家もいます。」

ルイス・アリオラなどの他のペルー人作家も、 『ガンベーテ』『オトサンの物語』などの本で、ペルーから日本への移住を描いている。ディエゴ・アロンソ・サンチェス・バレトの場合、彼は松尾芭蕉の『小さな内なる道』『知らないうちに道が始まる』という詩集の中で日本の俳句の技法を探求しています。小説家のエンリケ・プラナスも、小説「キモカワイイ」の中でペルーにおける日本文化と存在を描いています。

間藤茂子にとって、ペルー文学と日本文学のつながりについてはあまり取り上げられていないテーマがあり、それはアルベルト・フジモリ政権に言及しているものである。 「フジモリズムの問​​題を日系社会の視点から見てみたいと思っています。私が興味を持っているもう一つのトピックは、日系人および非日系ペルー人のデカセギ体験です」と研究者は言います。間違いなく、このビジョンはペルーに存在する外国人嫌悪への対処に貢献する可能性があります。

間藤成子が近刊で再考した物語を収録した本の表紙。クレジット: ハビエル・ガルシア作成のコラージュ。


言語とアイデンティティ

ペルーにおける移民や日系人の生活を扱った文献の多くは、アイデンティティに関係しています。そこから、研究者がペルー文学における日系人の主題空間全体の導入を可能にしたという点で肯定的であると考える作品が現れたが、一方で、日系作家に次のような作品が存在する場合、これらの作品をそのカテゴリーに限定してしまうため否定的でもあるとも考えている。他の種類の物語を語ったことがあります。

たとえば、フェルナンド岩崎やカルロス・ユシミトは、物語の中にスペインやブラジルからの言及を含めているかもしれません。 「私は今、日系人の記憶とペルー、ラテンアメリカ、アジアの他の記憶とのつながりについての比較プロジェクトをやろうと考えています」と茂子さんは言う。 「私はまず、これまで世界に存在しなかった小さな記憶を探索し、一方の記憶がもう一方の記憶と出会ったときに、それらがどのような交差点(ノードや集合体)を生み出すのかを調べたいと考えています。」

『ペルーと日本を交差する声』では、ペルー人作家ドリス諸見里の作品を通じて移住の記憶が取り上げられています。星野智之の小説『めざめよと人形は歌う』におけるアイデンティティの多重性。ルイス・アリオラの『ロロ』におけるデカセギ現象と不法移民。そして、ペルー社会と日系社会における沈黙の記憶については、セレンコ・ベガ著『日本のフクハラ』で取り上げている。

3人のペルー人作家(ドリス諸見里、ルイス・アリオラ[上]、セレンコ・ベガ[下右])と日本人の星野智之の作品を間藤成子の拡大鏡で見る。クレジット: ハビエル・ガルシア作成のコラージュ。

© 2021 Javier Garc;ia Wong-Kit

ペルー 文学 間藤 茂子
執筆者について

ハビエル・ガルシア・ウォング=キットは、ジャーナリスト兼大学教授で、雑誌『Otros Tiempos』のディレクターを務めている。著書として『Tentaciones narrativas』(Redactum, 2014年)と『De mis cuarenta』(ebook, 2021年)があり、ペルー日系人協会の機関誌『KAIKAN』にも寄稿している。

(2022年4月 更新)

様々なストーリーを読んでみませんか? 膨大なストーリーコレクションへアクセスし、ニッケイについてもっと学ぼう! ジャーナルの検索
ニッケイのストーリーを募集しています! 世界に広がるニッケイ人のストーリーを集めたこのジャーナルへ、コラムやエッセイ、フィクション、詩など投稿してください。 詳細はこちら
サイトのリニューアル ディスカバー・ニッケイウェブサイトがリニューアルされます。近日公開予定の新しい機能などリニューアルに関する最新情報をご覧ください。 詳細はこちら