タクは真珠湾攻撃のニュースを聞いたときのことを鮮明に覚えている。「日曜日のことでした。私は友人たちとパウエル通りで日本語学校でバドミントンをした後、家に帰る途中で、駐車中の車の中でラジオからそのニュースを聞きました。それは私たち全員にとても厳粛な影響を与えました。」 1
西海岸に住む日系カナダ人に対し、家や財産を立ち退くよう命じる命令がすぐに出された。タクは、急いで荷物をまとめなければならず、持ち出せるものもほんのわずかだったことをぼんやりと覚えている。後に、政府が任命した管理人によって管理されていたはずの日系カナダ人の財産はすべて、彼らの同意なしに売却され、その収益は強制収容所の費用に充てられたことを知った。
他の多くの家族と違い、タクの家族は全員一緒にいることを許され、ブリティッシュコロンビア州東部の山岳地帯にあるスロカン湖のレモンクリーク収容所に直接送られ、その後 4 年間そこで暮らすことになった。列車での旅はとても長かったと彼は回想する。どうやら両親は当時、ほとんど感情を表に出さなかったようだ。「一生懸命に努力して得たものをほとんど失うのは、きっとショックだったに違いありませんが、振り返ってみると、両親は感情をあまり表に出さなかったのです。明治生まれの両親は『がまん』『しかたがない』というストイックな精神を持っていたので、どんなことが起こってもほとんど受け入れていたようです」と彼は言う。2
彼は、10代の頃に収容所で過ごした生活の実際の思い出は、おおむね良いものだと付け加えた。
10 代の頃、私は気楽で、楽しい時間を過ごすことに夢中でした。10 代の常として、物事の良い面を見て、何か興味深いものを見つけることができました。レモン クリークには、バンクーバー時代から知っている友人が何人かいたので、幸運でした。もちろん、私はさらに多くの新しい友人を作り、その友情は今日まで続いています。私たちはダンス パーティーを開き、私はかなり良いレコード コレクションを持っていて、友人たちにとても役立ち、喜ばれていました。しかし、私は恥ずかしがり屋だったので、ダンスの正しいやり方を実際に学んだことはありませんでした。今ではそのことを後悔しています。
冬になると川岸は凍り、アイススケートができるようになりましたが、川は流れていて、端の氷は薄くなるので、岸から離れすぎないように注意する必要がありました。中には川に落ちた人もいて、私たちは彼らを乾かして暖めるために火を起こさなければなりませんでした。火の燃料として鉄道の柵の支柱を盗むこともありました。はっきりとは覚えていませんが、枕木が盗まれたこともあったかもしれません。
もう一つの冬の楽しみはそり遊びです。そり遊びには多少の危険が伴います。なぜなら、そり遊びに最適な場所は近くの幹線道路だったからです。かなり急な坂道で、交通量の多い道路で雪が踏み固められ、そり遊びに最適な非常に滑りやすい路面ができていました。カーブのところには、対向車が通行していないことを知らせる警備員を配置しなければなりませんでした。年長者たちはこのスポーツをあまり快く思っていませんでした。
私は当時も今もあまり信仰深い人間ではありませんが、収容所では仏教青年団に加わり、収容者を楽しませるために仏教会の舞台で劇を上演していました。これらはほとんどすべて日本語で行われ、今思えば、これが私の日本語を磨くのに役立ちました。当時は分かりませんでしたが、後になって、それが日本での初期の数年間を生き抜くのに役立ったのです。
当局はカメラの所持を許さなかったが、僧侶がセルロイドの石鹸ケースを本体に使ったカメラを作り、私にくれた。それでかなりの数の写真を撮ることができたが、カメラと写真を失くしてしまったのが残念だ。日本に輸送される際の混乱か、阪神大震災の混乱のせいか、どこでどうやって失くしたのかは分からない。」
彼は、ハミルトン先生とハード先生という二人の先生の名前を覚えています。前者について、彼はこう言っています。「ハミルトン先生が戦前、日本で女子教育に積極的に取り組んでいたとは知りませんでした。振り返ってみると、私は成績が良くなく、口答えばかりしていました。今では後悔していますし、先生方、特にハミルトン先生がそのような困難を乗り越えて日本で素晴らしい仕事をしてくれたことに心から尊敬しています。彼女がそのような経験をした後も教育の分野に留まったのは不思議です。」高校生としての自分の欠点を認めていたにもかかわらず、強制収容所の最後の数か月間、人々が徐々に収容所を離れ、東カナダに分散するか、日本に亡命するかのどちらかになっていったとき、彼はレモンクリーク収容所に残っていた小学生の教育を手伝うよう採用されました。
戦争が終わり、人々が日本に移住したり、船で送られたりしたため、教師や生徒はレモン クリークを去っていきましたが、出発日を待っている生徒もまだたくさんいました。当時の校長は私の友人の女性で、彼女が残った生徒の管理を手伝ってほしいと私に頼んできました。私は正規の教師になる資格はありませんでしたが、彼女は断りもせず、ついに引き受けました。私は実際に何かを教えるのではなく、むしろ子供たちの番人のような役割を果たしました。ある時、学校に漫画本をたくさん持って行き、生徒たちが漫画を読んで時間をつぶせるようにしたのを覚えています。私は学校で生徒たちを監視するためにそこにいましたが、勉強のためというよりは、いたずらをしないようにするためでした。私にとっては短い経験でした。どれくらいだったかは覚えていませんが、せいぜい数か月でした。
しかし、スーザン・マイカワの次の回想からもわかるように、彼は自分が認識していた以上に学生たちに強い印象を与えていたようです。
1945年から1946年にかけて、伊藤春子先生が7年生を教えてくれました。しかし、彼女は学期末前に私たちのところを去りました。松葉孝先生が新しい先生となり、1946年6月までその先生を務めました（私たちはその年に日本に追放されました！）。彼は私たちに、誠意を持って最善を尽くし、与えられた課題を進んでやり遂げるよう教えてくれました。私は彼がとても尊敬されていた、感じがよく公平な人だったことを覚えています。3
カナダでの生活の全体的な印象について、タクさんはこう付け加えます。「カナダ政府によって強制収容所に入れられたとき、私は15歳でした。4年後、私は日本に移送されました。実際、カナダでの生活は15歳で終わりました。レモンクリークはカナダではありませんでした。レモンクリークでの4年間は、まるで繭の中で暮らしているようでした。もちろん、その繭から抜け出すと、外の世界はまったく違っていて、慣れるのにしばらく時間がかかりました。」
ノート：
1. ノーム・マサジ・イブキ、「タク・マツバのバンクーバーから大阪への旅 - パート1 」、ディスカバー・ニッケイ、 2014年5月19日。
2. 同上
3. ノーム・マサジ・イブキ氏の「タク・マツバ - パート1 」、ディスカバー・ニッケイ、 2014年5月19日号より引用。
* このシリーズは、2020年3月に甲南大学言語文化研究所誌『言語と文化』に掲載された「日系カナダ人の十代の亡命者：タケシ（タク）マツバの生涯」と題する論文の要約版です。
© 2020 Stanley Kirk
