よく知らない人のために、1907 年の暴動に至るまでの出来事を要約していただけますか? 何が起こり、その後どうなりましたか? その後、アジア人にとって状況は悪化しませんでしたか? 人種差別主義者はどうでしたか?
1907 年の反アジア暴動の360 度ビデオ ウォーキング ツアーでは、バンクーバーのアジア人排斥連盟が主催したデモとパレードに続いて、中国系カナダ人と日系カナダ人のコミュニティを攻撃した暴徒の歴史とルートをたどります。
1907 年にバンクーバーで起きたアジア人に対する暴動は、この都市の歴史上最も重要な出来事の 1 つです。360度暴動ウォークでは、参加者を当時の社会的、政治的な環境に導きます。この環境では、多くのコミュニティが、法的および物理的な排除行為や暴力の標的となりました。
サウンドトラックは、当時の地元住民の 4 つの言語 (英語、広東語、日本語、パンジャブ語) で利用できます。ビデオは、携帯電話データ対応のモバイル デバイスをお持ちの方はその場で、または Web ブラウザーでリモートで視聴できます。
このプロジェクトの調査で、何か驚くべき発見はありましたか? パウエル ストリート フェスティバルのツアー中に、バンクーバーの黒人居住地について何かおっしゃっていましたが、私にとっては新しいことでした。それはどこにあったのですか?
もちろん、驚きもたくさんありました。たとえば、反アジア人法案を支持するパレードとデモには、バンクーバーの人口のかなりの割合が参加しました。推定では 25,000 ～ 30,000 人 (もっと少ないという説もあります) ですが、1907 年の国勢調査ではバンクーバーの人口は 70,000 人でした。これは市全体の 3 分の 1 を超える数です。
また、バンクーバーの暴動の3日前に起きたベリンガム暴動については知っていましたが、パンジャブ人の工場労働者が白人労働者に集められ、殴打された後、カナダ国境まで強制的に行進させられたことは知りませんでした。彼らが国境を越えることができたのは、彼らが英国国民だったからだけで、その多くがバンクーバーにたどり着き、ちょうどここでの人種暴動を目撃することになったのです。
BC の人種差別の特定の種類について、何か特別な見解はありますか? それは、米国西海岸の各地でアジア人が経験していたことと似ていましたか?
ブリティッシュコロンビア州とワシントン州、オレゴン州、カリフォルニア州でアジア人がどう扱われていたか、歴史的に比較検討したことがないので、この質問に本当に答えることはできません。しかし、毛皮貿易の初期の頃からゴールドラッシュの時代まで状況が変化したことは明らかであり、後にこの地域にさらに多くの入植者がやってくると、町、都市、州、県の法人化が、特定の白人に権限を与え（すべてのヨーロッパ人が平等または価値があるとみなされていたわけではないため）、その他すべての人々を無力化する法律と同時に制定されました。たとえば、オレゴン州は「鞭打ち法」を可決することで、黒人アメリカ人入植者を思いとどまらせる方法を考案しました。沿岸部では中国人鉱山労働者の虐殺がありました。ブリティッシュコロンビア州は、オタワに中国人人頭税、その後中国人排斥法を制定するよう圧力をかけました。オタワに継続旅程法を可決させることで、南アジア人を締め出そうとしました。そして、日本人労働者がどんどんBC州に来るようになり、1907年の暴動の余波で、日本とイギリスの間で「紳士協定」が結ばれ、カナダへの入国が許可される人数が大幅に削減されました。
当時、人種差別主義者の標的となった人々のために立ち上がった擁護者はほとんどいなかったようです。アジア人を擁護するために声を上げる勇気のある人はいたのでしょうか?
素晴らしい質問です。よく分かりませんが、もっと知りたいです。白人の間では、そうした意見は一般的ではなかったでしょう。1907 年の暴動に対する国民の抗議の多くは、暴徒の無法で破壊的な性質に基づいており、白人コミュニティや労働組合のリーダー、ジャーナリスト、政治家は、カナダからアジア人を締め出す「文明的な」方法は、暴力ではなく法律によるものだと主張しました。
1907 年にアジア人だったことを想像できますか? なぜ私たちはそんなに嫌われたのでしょうか?
率直に言って、別の時代の誰かの立場を想像するのは少し難しいです。私の生徒たちがマルチタスクのソーシャル メディアという代替現実の中で暮らしている、デジタルと物理が混在する現実の世界を本当に理解しているかどうかはわかりません。
当時のアジア人に対する敵意の一部は、彼らが支払われる低賃金に起因する可能性があり、白人の労働運動家や労働者はそれを扇動や排除要求の理由として利用した。彼らは、鉄道建設、魚の缶詰製造、鉱山の掘削のために可能な限り安い労働力を求めて彼らを雇ったビジネスエリートではなく、標的となりスケープゴートになった。
また、アジア人は白人と相容れないという共通の考え方もあった。カナダで最長在任期間の首相ウィリアム・ライアン・マッケンジー・キング（1874-1950）は、ハーバード大学で提出した博士論文「カナダへの東洋人移民」の中で、カナダは白人の国であるべきなので、アジアからの移民を制限するのは当然であると主張した。
しかし、人種差別の現実の一つは、人類の歴史の大部分においてそれが普通のあり方であったということです。人々は部族的です。そして、理解と信頼を築くには、努力と寛大さ、そしてリスクが必要です。それが実現すれば、世界はより大きく、より良く、より美しい場所になるという報酬が得られます。
映像と音声の組み合わせは強力ですね。ツアーに参加した人からはどのようなフィードバックがありましたか？
当時広まっていた白人至上主義や白人至上主義をこのプロジェクトが文脈化したことを高く評価する人は多いが、極端に聞こえるからか、その言葉を具体的に使う人はほとんどいない。ある人たちは、この地域のアーカイブ写真が今日の都市景観に溶け込んでいることを高く評価した。また、イラスト、文書、標識の「ポスター」を建物の外壁に貼り、反アジア感情の例として、視聴者が 360 度の環境を見回しながら発見できるようにした。別のコメントは、脚本に多様な文化的視点が含まれていること、つまり、日系カナダ人の歴史は知っていても、中国系カナダ人が何に取り組んでいたか、あるいはベリンガム暴動などについて知っているとは限らない、という点だった。
開発に向けた次のステップはありますか?
おそらく、これは私にとってこの技術を使用する最初のプロジェクトであり、予算も非常に限られているため、再検討したり拡張したりしたい点がいくつかあります。しかし、それは時間とお金の問題であり、他に取り組まなければならないプロジェクトもあります。
私は、第二次世界大戦後、パウエル ストリート沿いの不動産に何が起こったのか、よく疑問に思っています。JC のビジネスや住宅などに代わったのはどのようなビジネスでしょうか。現在、それらの不動産の所有者は誰でしょうか。
JC の強制収容と財産の没収により、近隣地域に空白が生まれ、それは今日でもはっきりと残っています。財産が信託から売却され、その資金が強制収容の費用に充てられた経緯は驚くべきものです。Landscapes of Injustice プロジェクトは素晴らしい調査を行い、事態がどのように展開したかを明らかにしています。
人種差別主義者の政治家たちは、BC JC を永久に排除したと思ったのでしょうか?
政治的には、移民は連邦政府の管轄だったため、ブリティッシュコロンビア州の反アジア活動家はオタワに法律を可決するよう働きかけ、オタワは何度も法律を可決した。しかし、カナダは英国から独立して行動することはできなかったため、オタワはロンドンの立場や国際関係、特に1907年当時軍事大国として台頭していた日本との関係をしばしば考慮する必要があった。
その後、パウエル ストリートに何が起こったのか、10 年ごとに説明していただけますか。1990 年代に見たのですが、当時はかなり悲惨な状況でした。バンクーバー市には、そのエリアを復活させる構想がありますか。
パトリシア・ロイ氏のように、私よりずっとうまくその点を論じる歴史家やジャーナリストはいる。状況は複雑で、ホームレス、手頃な住宅の不足、フェンタニルの問題は悪化し続けている。ダウンタウン・イーストサイドの危機は頂点に達し、バンクーバー市は状況を改善する方法を必死に模索しているが、住宅、健康、違法薬物と合法薬物の区別に関する政策、法律、資金を管理している他のレベルの政府も支援する必要がある。
バンクーバーの住人として、バンクーバーのこの地域にどんな希望をお持ちですか? それを実現するためには何が必要でしょうか?
まず第一に、この地域の絶望感が減ることを望みます。路上やオッペンハイマー公園のホームレスだけでなく、すべての家や住宅で、一部の家や住宅があまりに危険で、または制限が厳しいため、割り当てられた補助金付き住宅を拒否する人もいます。健康擁護者が「安全な供給」とすべての薬物の合法化を呼びかけていること、そしてそれがどのような影響を与えるのか興味があります。
チャイナタウンで起きていることは、日本町やメインストリートとカラルの間のヘイスティングスで起きていることとは異なります。それぞれに特有の課題があります。チャイナタウンの活動家たちは、コンドミニアムタワーやそのライフスタイルや投資機会を追い求める人々の侵入に対して、その歴史的な中国らしさ（より具体的には広東らしさ）を守るために戦ってきましたが、通りが人々でいっぱいだった20年前のかつての姿は失われています。パウエルストリートエリアには今でも日本語学校と日本会館があり、パウエルストリートフェスティバルは進歩的で称賛に値する擁護活動を通じてオッペンハイマー公園とそのエリアに大きな影響を与えていますが、市は、見方によっては市場主導の開発を支援するか制限するかのような方法でそのエリアを再区画しました。
市全体、特にダウンタウン イーストサイドは、現在、岐路に立っています。私が望むのは、これまでここに住んでいたすべての人々の歴史を基盤として、現在ここに住んでいる人々、そして将来ここに住む人々が、お互いについて学び、お互いから学ぶことができるようになることです。
詳細については、 360 Riot Walkをご覧ください。
© 2019 Norm Ibuki
