ワシントン州ヤキマ -- ヨシコ・ヒデ・キシさんは、両手に握った小さな鹿革のモカシンを見つめながら、トッペニッシュの田舎で過ごした幼少時代を思い出した。
彼女の父、万太郎と清秀は農家で、5人の子供がおり、芳子はその末っ子だった。彼女の父はいくつかの作物を育て、清は家事の合間に父を手伝っていた。お金がなかったため芳子のためにドレスを作ることもその一つだった。
このモカシンは、ホワイトスワンのヤカマ族の住民で、地主のジョージ・アダムスから譲り受けたものだ。柔らかくて、装飾もほとんどなく、歩き方を習い始めた幼児にぴったりだ。
「私は生後7、8ヶ月でした」と82歳の岸さんは語った。
彼女は 1936 年に撮影された、このマスクを着用した写真を持っている。1 枚は歩行器に乗って屋外に立っている写真で、もう 1 枚は室内のハイチェアに座っている写真である。
キシさんはアダムス家から他の贈り物も受け取った。その中には、母親がモカシンと一緒に丁寧に梱包したビーズ細工の小さなバッグが 2 つ含まれていた。1 つは丸型で、片側には鮮やかな幾何学模様、もう片側には鳥が描かれている。もう 1 つはハート型で、2 頭の鹿が描かれている。キシさんのお気に入りはハート型だった。
「持ち歩いて遊んでいたから、かなり擦り切れていると思います」と岸さんは言う。
ヤキマ渓谷下流の日本人コミュニティの他の人々と同様に、ハイズ家は土地を借りていたヤカマ族の住民と親密な関係を築いていました。
アマンダ・レイ / ヤキマ・ヘラルド・リパブリック
1890 年代初頭に日本人移民がバレーにやって来ると、彼らは土地を開墾し、運河を掘り、鉄道建設に携わりました。しかし、外国人土地法と総称される法律により、ほとんどの地域では土地を所有したり借りたりすることはできませんでした。
しかし、主権国家であるヤカマ族はそれらの法律の対象ではなかった。
「ヤカマ族は、この地域で日本人移民に土地を貸してくれる唯一の人々だった」とワパト出身の藤本勲氏は著書『立ち直る：コミュニティ、回復力、好奇心』の中で述べている。
「その結果、ヤキマ、ワパト、トッペニッシュの町の周辺に活気ある日本人移民コミュニティが生まれました。」
これらの移民コミュニティには、ローワーバレーの農場が数十軒、各都市にホテル、店舗、ランドリー、レストラン、理髪店、美容室などの企業がいくつかありました。ヤキマ、ワパト、トッペニッシュにはそれぞれ仏教寺院と日本人学校がありました。
アマンダ・レイ / ヤキマ・ヘラルド・リパブリック
1942年2月19日、日本が真珠湾を攻撃してから約10週間後、フランクリン・D・ルーズベルト大統領が大統領令9066号に署名したことで、これらのコミュニティは永久に変わった。これにより、第二次世界大戦中に西海岸に住む12万人以上の日系人の強制収容が始まった。
その中にはヤキマ渓谷出身の 1,017 人が含まれ、その 3 分の 2 は米国生まれだった。1942 年 6 月初旬にヤキマ渓谷からポートランド集合センターに移送された彼らは、ワイオミング州のハートマウンテン移住センターに移送されるまで 3 か月間そこで拘留された。同センターは 1945 年 11 月に閉鎖された。
谷に戻ったのはわずか10パーセントほどで、ほぼ全員がワパトに帰った。ハイズ一家はカリフォルニアに移り、そこでマンタロとその息子たちは花の卸売りを始め、茎の長い菊を専門に栽培した。
カリフォルニア州シールビーチに住むキシさんは先月、カリフォルニア州アナハイムのパティ・ヒラハラさんとともにヤキマを訪れ、ユニオンギャップで開催されたパイオニア・パワー・ショー＆スワップ・ミートのグランドマーシャルに選ばれた。
訪問中、岸さんはモカシンとビーズバッグの一つを、展示会「喜びと悲しみの地：ヤキマ渓谷の日本人開拓者」を開催しているヤキマ渓谷博物館に寄贈した。
アマンダ・レイ / ヤキマ・ヘラルド・リパブリック
彼女の兄トムは、2013年に始まったこの展示会とそれに関連した同窓会に深く関わっていました。彼女がハートマウンテンで着ていたブラウニーのユニフォームが、彼の寄贈品である彼女の家族の餅つきセット、衣類、その他のハートマウンテンの品々、写真とともに展示されています。
「私がこれまで2度訪れた唯一の理由は、博物館の展示と再会のためでした」と岸さんは語った。
家族が強制的に立ち退きを余儀なくされたとき、まだ6歳だったキシさんは、イーストブランチ道路とオールデンウェイ道路の交差点近く、ワニティ・スラウが横切る土地にあった自分たちの農場についてあまり覚えていない。その家は何年も前に火事になった。
「私たちは田舎に住んでいました。家や荷造り小屋、鶏小屋の写真があります。母が全部撮ってくれました」と彼女は言う。「私が5歳か6歳くらいのとき、鶏小屋に行って卵を集めるのは私だったのを覚えています」
彼女の父親は、タマネギ、ジャガイモ、キュウリ、マスクメロン、スイカ、トマトを栽培し、馬のために干し草も育てていた。
「父は馬で畑を耕していました。父が耕している間、私は馬に乗っていました」と彼女は言う。「子どもの頃、私は馬に愛着を持っていました。」
ホワイトスワンのアダムス家と同様に、ケン・ホップトウィットさんの家族もホンダ家を含む日系アメリカ人に土地を貸していたと、2017年にヤキマのジャパンタウンを訪れた際に回想した。
「私の祖父チャーリーはローワーバレーで900エーカー以上の農地を耕作していました」とホップトウィットさんは当時語った。「多くの日系アメリカ人が祖父と一緒に農業をしていました。」
保留地で育った藤本さんは、ヤカマ族が家族の畑を横切って家の前を歩いているのをよく見かけたと、「Bouncing Back」に書いている。
「オールド・トムという名のヤカマ人が、私たちが借りた土地の小さな小屋に住んでいました。年配のヤカマ人はまだ（イチスキー語）を話していました。日本人移民は、当然ながら、主に日本語を話していました」と彼は書いています。
「ヤカマ族の長老たちも、保留地の日本人家族も英語を話せなかったので、私は後に母にオールド・トムとどうやってコミュニケーションをとったのか尋ねました。『ああ、手を使っていたのよ』と母は答えました。」
キシさんは家族の家主の記憶がなく、カリフォルニア州バークレーに住む孫が授業の課題で家族の歴史を詳しく調べるまで、モカシンやビーズ細工のバッグのことなど考えたこともなかった。
「去年、小学校5年生のときに、おばあちゃんの道をたどらなければならなかったとき、家族について話さなければならなかったんです。今では、彼はある程度の背景を知っています」と岸さんは言う。
アマンダ・レイ / ヤキマ・ヘラルド・リパブリック
彼女は彼のプロジェクトのための情報を求めて、家宝が詰まったトランクに行き、モカシンとビーズのバッグを再発見した。おそらく彼女の母親がそのトランクをハートマウンテンに送ったのだろうとキシさんは語った。
「母が亡くなった後、トランクは私が引き継いだのです」と彼女は語った。
また、ピンクのサテンのドレスとニットのボンネットとそれに合うケープも入っていたが、これらはすべて彼女の母親が作ったものだった。キシは1942年4月にトッペニッシュのファーンスタジオで撮影された家族写真ではこのドレスを着用し、1949年にシアトルのジャクソンスタジオで撮影された自身の写真ではケープとボンネットを着用した。
アマンダ・レイ / ヤキマ・ヘラルド・リパブリック
キシさんはそれらの品々をヤキマバレー博物館に寄贈したが、ビーズバッグのうちの1つ、彼女のお気に入りの鹿の柄のバッグは家族の元に残る。孫の家族史プロジェクトが、娘さんにもそのバッグに対する新たな感謝の気持ちを呼び起こし、バッグのうち1つを保管してもいいかと尋ねた。
「彼女はそれを額装するつもりです」と彼女は付け加えた。
アマンダ・レイ / ヤキマ・ヘラルド・リパブリック
*この記事はもともと、2018 年 9 月 3 日にYakimaHerald.comに掲載されました。
© 2018 Tammy Ayer
