1971年、当時の首相ピエール・エリオット・トルドーは、カナダは言語、習慣、宗教の多様性を認め、尊重する多文化政策を採用すると宣言しました。2015年、同じく首相となったトルドーの息子ジャスティンは、「多様性はカナダの強みである」と述べ、過去数年間、あらゆる民族コミュニティの包摂を奨励する動きがありました。
ブリティッシュコロンビア州では、州政府がかつて疎外された民族グループの功績を称えるプロジェクトを開始し、新たな歴史標識や標識の設置も含まれている。2016年には、ゴールドラッシュ時代のバーカービルのチャイナタウン、炭鉱の町カンバーランド、鉄道ターミナルのクレイグハラヒーなど、数多くの中国系カナダ人の史跡を示す道路標識が完成した。その後、州は一連の日系カナダ人の史跡を称える取り組みを行った。日系カナダ人が居住し、働いていた300か所の中から、日系カナダ人がブリティッシュコロンビア州の経済、社会、文化の発展に貢献したとして、56か所が選ばれ、ブリティッシュコロンビア州歴史登録財への登録が承認された。イーストリルエット、グランドフォークス、クリスティーナレイクなどの自給自足の収容所を含む10か所の公式収容所があった。自給自足の収容所は、家族が一緒に暮らせるよう、ブリティッシュコロンビア州安全保障委員会によって、自費で収容費を払う余裕のある日系カナダ人の家族のために設置された。
道路沿いの説明看板を設置するために、8つの主要地域が選ばれました。タシュメは2017年10月に看板を公開し、続いてブリッジリバー、ミント、マクギルブレイフォールズ、テイラーレイクを含むイーストリルエット近くの自給自足キャンプ群を示す看板が2018年5月に公開されました。2018年6月、第二次世界大戦の旧強制収容所を示す看板の3回目、4回目、5回目の公開が、ウェストクートニーの町スロカン、ニューデンバー、カスロで行われました。スロカンの歴史的に重要な場所群には、レモンクリーク、ポポフ、ベイファームが含まれます。ニューデンバー群には、ローズベリー、サンドン、ネルソン、ハリスランチが含まれます。ジャスパー/イエローヘッド道路収容所の標識の公開は、NAJC（全カナダ日系人協会）が先頭に立って6月23日に行われました。 7月、かつての強制収容所だった最後の町群が、グランドフォークスとクリスティーナレイクの自立型施設を含むグリーンウッドで標識を除幕した。ミッドウェイは公式の強制収容所ではなかったが、含まれていた。カスロが収容所を閉鎖したとき、数家族がミッドウェイに送られた。道路収容所の標識の最後の2つの除幕式は、2018年9月にホープ/プリンストンとレヴェルストーク/シカマスで行われる予定。
ホープから東に14マイルのタシュメは、100マイルの立入禁止区域のすぐ外側にあり、2,600人以上の収容者を擁する最大の収容所でした。比較すると、カリフォルニア州トゥーリーレイクには18,000人以上の囚人がおり、アリゾナ州ポストンには17,000人の被収容者がいました。西海岸から移送された日系アメリカ人は110,000人以上、ブリティッシュコロンビア州には約22,000人の日系カナダ人がいました。トゥーリーレイク強制収容所だけでも、ブリティッシュコロンビア州のすべての収容所を合わせたよりも多くの収容者がいました。
タシュメ出身の有名人の一人にロバート・イトウがいます。彼はもともとバンクーバーでタップダンサーとして子供時代を過ごしていましたが、1942年に家族がタシュメ収容所に強制移住させられ、その後マニトバ州に移りました。その後、イトウ氏はウィニペグのカナダ・バレエ団に入団しました。ダンサーを目指していた若き日のイトウ氏はハリウッドに移りましたが、最終的には俳優となり、テレビシリーズ「クインシーME」で法医学技術者サム・フジヤマ役、映画「ミッドウェイ」で海軍士官ゲンダ役を演じて有名になりました。戦前のバンクーバーでは、イトウ氏はバンクーバー日本人カトリック伝道団の司祭を務めており、ほとんどの日本人カトリック信者は最初の収容所であるグリーンウッドに行くことになっていたのですが、イトウ氏一家はタシュメへの移住を選択しました。
タシュメは戦後長い間忘れ去られていましたが、やがてその地域はサンシャインバレー RV リゾートとして開発されました。数年前、非日系人のライアン・エランがタシュメに小屋を購入し、すぐにそれがかつての強制収容所の肉屋であったことを知りました。改装中に、ライアンは多くの日系カナダ人の遺物を発見しました。彼が次に取ったステップは、タシュメ強制収容所博物館を作ることでした。バーナビーの日系博物館の協力を得て、彼のアイデアは実現しました。タシュメ博物館は非常に人気を博したため、ライアンは収容所のバラックのレプリカを一から建てることで拡張しました。彼はまた、かつての日曜学校と幼稚園の小屋を 1 ドルで購入しました。さらに、ライアンはかつての王立カナダ騎馬警察署の事務所も購入しました。ライアンがタシュメの歴史を復活させるのはとても素晴らしいことです。運命のいたずらか、ライアンはスティーブストンの漁村で日系人の子供たちと一緒に育ちました。私は、おかゆと塩もん、つまり米のだし汁と塩鮭を食べなければ、彼は真のスティーブストン人ではないと冗談を言った。それは日系人の家族がよく食べていた一般的な食事だった。
イースト・リルエット地域は、グランドフォークスやクリスティーナ湖とともに、「自給自足」キャンプと呼ばれていました。イースト・リルエットは特に困難を極めました。なぜなら、収容者は家族が一緒に暮らせるよう、自分たちで住居や灌漑用の水路を建設し、飲料水用の井戸を掘り、電気なしでやりくりしなければならなかったからです。
平信徒牧師のエズマツ・ナカタニは、300 人以上の抑留者をグランドフォークスの農場で働かせるために連れてきました。ハマガミ一家は、100 人以上の自活可能な抑留者のためにアルパイン インを準備しました。数人はサンドナーのシングル ミルで働きましたが、大半はグランドフォークス、グリーンウッド、またはミッドウェイで仕事を見つけなければなりませんでした。
BC の安全保障委員会は、農家の畑を借りて、レモン クリーク、ポポフ、ベイ ファームのキャンプも作りました。ニュー デンバーは「オーチャード」と呼ばれる場所に定住しました。レイモンド モリヤマの家族は、母親がバンクーバー日本人カトリック宣教団の一員だったため、グリーンウッドに行くはずでした。しかし、モリヤマ夫人はニュー デンバーに行き、モリヤマ氏はオンタリオの捕虜収容所に送られました。レイモンドは有名な建築家となり、オタワのカナダ戦争博物館や東京のカナダ大使館を設計しました。
カスロとグリーンウッドは 1900 年代初頭に鉱山業が盛んだった町で、空き家が多く、そのため 1942 年に両地域は抑留者で埋め尽くされました。18 歳から 45 歳の日系カナダ人男性は道路キャンプに送られました。その結果、家族は離散しました。そのため、多くの日系家族は、家族を一緒に保つためだけに、アルバータ州とマニトバ州の砂糖大根農場で働くことを選びました。
グリーンウッドの記念看板の除幕式とテープカット式典は、2018年7月29日に行われました。パネルは、グリーンウッドが最初の強制収容所となった経緯と理由を説明し、テープカットは、地元の日系レガシーパークに展示された日系人と白人家族の「私たちは共に生きた」と題された約80枚の家族の記念碑の展示のために行われました。この看板は教育的な要素を追加しますが、より重要なのは、最も影響を受けた高齢の二世に決着をつけることです。彼らの多くは、1942年に高校のプロム、大学卒業、安定した雇用を拒否されました。日系レガシーパークに関しては、家族の記念碑は、元居住者が「ふるさと」に戻り、家族の遺産を孫やひ孫に引き継ぐことを奨励するでしょう。
グリーンウッドは、ブリティッシュコロンビア州の他のすべての強制収容所とは一線を画していました。1942年、グリーンウッド市の人口は約200人にまで減少していたため、当時のW・E・マッカーサー市長は新聞に広告を掲載し、「グリーンウッドは日系カナダ人の受け入れを拒否しません」と宣言しました。フランシスコ会の修道士ベネディクト・クイグリーは、カトリック教徒がほとんどである日系カナダ人をこのコミュニティに迎え入れる上で重要な役割を果たしました。セイクリッドハートスクールは、他の収容所が抑留者に教育の機会を提供するのに1年近く待たなければならなかったときに、ほぼすぐに開校しました。セイクリッドハートスクールは、約400人の「新しい」生徒を収容するためにシフト制で運営されました。ユナイテッド教会組織の下で女性宣教協会で働いていたマデリン・ボックとグレース・ナンバが幼稚園を開きました。ボックとナンバは上級学年の設置を計画していたため、グリーンウッド公立学校は日系カナダ人の生徒の一部を受け入れることができました。
戦後、グリーンウッドの日系住民は、政府が「ロッキー山脈の東へ行け、さもなくば日本に送還せよ」という最後通告を強要した時も、再度の移住を迫られることはなかった。実際、市役所と商務省は、日系カナダ人をコミュニティ内に留めておくために、この最後通告に対する抗議文を書いた。こうして、何百人もの日系人がグリーンウッドを故郷とした。戦後、カナダには「ジャパンタウン」はなかったと述べる歴史家もいる。グリーンウッドは日系人が大多数を占めていたため、「ジャパンタウン」に分類できたかもしれない。今日でも、グリーンウッドには25～30人の日系人が住んでいる。アヤ・ヒガシはカスロに住んでいた最後の日系人だった。ニューデンバーにはほんの数人の日系人が住んでいる。
溢れかえった群衆は、笑いと涙で午後を楽しんだ。旧友が抱き合い、グリーンウッド、グランドフォークス、クリスティーナレイク、ミッドウェイでの日々を懐かしむ姿は素晴らしかった。看板の文章を読んでいる元収容者の中には涙を流す者もいた。ケロウナのやまびこ太鼓と地元歌手のデイブ・ジャクソンが、立ち見のマッカーサー・センターの観衆を楽しませた。多くの人が壁に飾られた写真に興味を示した。クートニー・ウェスト州議会議員のカトリーン・コンロイは日曜日にもかかわらずわざわざ出席し、クレア・トレベナ運輸・インフラ大臣の手紙を読み上げ、政府にとって誇らしい時ではないが、看板によって民主主義と公民権のもろさに気づいてほしいと述べた。エベレット・ベイカーは、その日たまたま日本にいたバウンダリー・シミルカミーン州議会議員のリンダ・ラーソンを代理した。グリーンウッド市長のエド・スミスが全員を歓迎した。
その日は、遠方からたくさんのゲストが来ていました。バンクーバー新報の記者、三島尚美さんは、カナダの日系人の歴史を新移住者の読者にもっと知ってもらおうと、日本語の新聞に記事を書きました。グリーンウッド市は、日系カナダ人を受け入れた最初のコミュニティとして称賛されました。ニューデンバーは最後に閉鎖された強制収容所だと言われていました。グリーンウッドは閉鎖されなかったのだと思います。コミュニティになったのです。
© 2018 Chuck Tasaka
