ウェンディ・コハツさんは幼い頃から踊りを作ってきました。日本人の曽祖父母から叔父まで家族の影響を受け、沖縄の音楽と踊りは常に彼女の生活の日常風景の一部でした。彼は家族とともに成長する人のように、彼らとともに成長し、その関係は時間の経過とともに培われ強化されてきました。
彼女はペルー日系人の若者のグループに属しており、芸術の中に祖先との強力なつながり、過去に戻るための橋、しかしそこに留まるのではなく、自分自身を未来に投影する架け橋であることを見出しています。それは、知って保存するだけではなく、遺産を再生産するために他の若者に伝え、伝えていくことでもあります。
ウェンディさんは2010年、母親に会うための日本旅行を利用して初めて沖縄を訪れた。叔母が彼女を連れて行きました。彼は彼女が希望していた目的地への旅行をプレゼントしました。台湾、韓国、沖縄…彼女は先祖の土地を選びました。彼がそこにいたのはわずか4日間だったが、そこを去らなければならないほど彼の魂に重荷を与えるには十分だった。彼女は魅了されました。そのとき彼は復帰という目標を立てた。いつ、どのように、どのような状況で、私は知りませんでした。しかし、私は戻ります、はい。
大学で心理学を学んでいたため、彼女は沖縄に戻る可能性を遠ざけていた。彼は自分のキャリアについて真剣に考えていました。数年後のある日、彼女は内那で奨学金を受けていた友人に会い、人生を変える質問をされました。「沖縄に行きたくない?」
彼女の友人は彼女にインターンとしての経験について話しました。ウェンディは熱心に耳を傾け、沖縄に戻るという夢が初めて形になりました。彼はすでに学位を取得していたので、勉強を中断する必要はありませんでした。追い風に乗って彼女はなんとか行動を起こし、芸大で踊りを学ぶために沖縄で一年間過ごすことに選ばれた。
沖縄：魔法、色彩、富
最初は大変でした、とても大変でした。ウェンディは沖縄で、一緒に勉強する予定だった男子生徒たちが、自分と同じ一年生であるにもかかわらず、より上級であることに気づきました。また、日本語の運用能力も不十分でした。そのため、ダンスだけでなく日本語もレベルアップする必要がありました。
何が残ったのでしょうか？練習、練習、そして練習。インターンとして沖縄に滞在した 1 年間で学んだ多くのことの中で、この若い心理学者は忍耐力と忍耐力に焦点を当てています。
うまくいかなかったとしても、後悔している暇はなく、努力を続けるだけです。間違いは「もっと良くなりたい」という衝動だった。彼のモットーは「たとえうまくいかなくても粘り強く続けること」でした。朝10時から夜の10時まで稽古着を着ている日もありました。週末も余暇を過ごす時間はあまりなく、リハーサルやプレゼンテーションを続けなければならないことが多かった。
「（悔しさの）涙が出ましたが、その後はうれし涙でした。予想していなかったことが達成できて、とてもうれしかったです」と四世は言います。良かった点は、クラスメートや教師の間で嫌な顔をされることがなく、常に彼女を助けようとする気持ちがあったことだと彼女は言います。 「そこの人々はとても優しくて、とてもフレンドリーでした」と彼は思い出します。外国人は彼女とブラジル人だけだった。
沖縄でも踊りの見方が変わりました。ペルーでは基本的にダンスは彼女にとって趣味でしたが、日本の県でダンスが達成されている卓越性と、ダンスを実践する人々の献身的な努力を目の当たりにして、それが趣味のように軽々しく練習できるような活動ではないと悟ったのです。 、しかしそれは可能な限りうまく行われなければなりませんでした。
ダンスや音楽を超えて、特待生としての経験が彼女を先祖に近づけ、レッスンを辞めました。 「また、私たちの先祖の文化が非常に豊かであることも学びました。非常に豊かな価値観、非常に豊かな歴史。それは私に多くのことを考えさせ、多くのことを伝えていく素晴らしい学習体験でした。」
ウェンディにとって、沖縄は日本の他の地域とは異なります。たとえば人々です。 「彼らはどこからともなく、天気やどのバスに乗るかなどについて話し始めます。東京ではそれが見られません。人々は急いでいるように見え、常に時間との戦いです。沖縄ではなく、沖縄では誰もが自分の時間を持っています。」
「歓迎されていると感じるということは……本島の人たちが感じていないわけではないんですが、ある種、越えられない壁のようなものを感じているんです。一方、沖縄ではとても親切で、何が必要か、何が必要か、何か問題があれば常に気を配ってくれます。 「これ以上にくつろげる場所はありません」と彼は付け加えた。
ホスピタリティは日系人であることとは関係ないと彼は説明する。両手を広げて行動するのは誰にでもあります。
美しい風景については別の章で説明します。ウェンディは、毎朝起きてアパートの窓を開け、緑豊かな丘や伝統的な家々、そしてキャッチーな曲とともに動くモノレールを眺める光景が、自分にとって何を意味していたのかを感動とともに思い出します。 「（沖縄には）別のオーラがあり、魔法のようです」と彼は言います。 「よりカラフルに、よりトロピカルに」。どこにでもある三線の音です。
当然、すべてが花ではありませんでした。彼は、例えば、厳格な階層構造や、先輩と後輩の間の明確な区別が好きではありませんでした。彼女は、プレゼンテーションの後にバーに行ったとき、後輩が先輩に飲み物を提供しなければならず、その代金を支払うのが後輩だったことを覚えています。彼はそれに慣れるまでに時間がかかりました。ペルーでは治療に水平性があります。
彼は自分の名前に「さん」がつくのも嫌いだった。彼女にとって、それは障壁であり、避けたがる過剰な形式的なものでした。結局、彼女は彼らに自分の名前を呼んでもらうことに成功した。
沖縄では、米軍基地、兵士、軍用機、記念館など、あらゆる場所で戦争の存在を感じました。ウェンディは、沖縄の若い人たちは生まれたときにすでに基礎が整っていたため、状況を正常化していると考えていますが、高齢者にとっては、悲劇的な過去に引き戻されるため、これらすべてが苦痛です。
その一方で、日本人移民のおかげで自分の国とのつながりを持っている人がいかに多いかを知って驚いたという。ある日、クラスメートが彼女の祖母がペルー生まれであることを彼女に告げました。別の機会に、友人の父親がペルーに家族がいると彼女に告げたが、そのことは彼女の友人さえ知らなかった。このように、いくつかのケースがありました。
しかし、誰もがペルーについてよく知っていたわけではありません。実際のところ、彼らはそれが存在することを知りませんでした。ウェンディは同級生と超現実的な会話をしましたが、彼女がペルー人であることを彼に告げたとき、こうなりました。
――ああ、ペルー、イタリアの隣ですか？
彼女は驚いて彼を見た。
「いいえ、ペルーは南米にあります」と彼は答えた。
――南米のどの地域ですか？
――ブラジルの次は…ペルーです。
-それ？ブラジルの隣に国はありますか?
「はい、マチュピチュがある国があります。聞いたことがあるかどうかわかりませんが...」彼女は少し怒って答えました。
――それで、彼らは何語を話しますか、ペルー人ですか？
-私たちはスペイン語を話せません。
-スペイン語？スペインみたいに？
「はい」と彼女は諦めたように言った。
ペルーで教える
ウェンディにとってインターンとしての一年は短すぎた。彼は沖縄に戻って学びを続け、そこで出会ったアーティストたちのレベルに到達したいと考えています。日本で奨学金を修了した彼は、現在、ペルーで学んだことをペルーで広めるという使命を担っています。 「沖縄がどんなところなのか試してみて、もっと知ってもらいたいと思った」と彼は言う。
ウェンディさんはペルー沖縄県協会で、6歳から15歳までの子どもたちを2つのグループに分けて踊りを教えている。
踊りを教えることは、歌のリズムに合わせて体の動かし方を教えるだけではありません。言葉だけでは不十分なとき、伝えたいことが満たせないとき、ボディーランゲージが始まります。ダンスは言葉よりも優れたつながりの手段となり得ます。 「それは私を人々と、そして私の過去と結びつけます。自分がやっていることが相手に意味を与え、喜びを与えることを知り、人々と築くつながりは言葉になりません」と彼は言う。魔法です。
© 2018 Enrique Higa
