強制移送と収容の話には、ある種の物語が繰り返し登場する。真珠湾攻撃の衝撃とそれに続く強制退去命令、強制移送の準備には家庭用品を定価の何分の一かで買いに来る人間の「ハゲタカ」や、皿を高値で売るよりも割ってしまう一世の女性などがある。強制収容所に入ると、ほこり、極端な気温、有刺鉄線のフェンスと監視塔、質素な生活環境（時には馬小屋を改造したもの）、プライバシーの欠如、家族生活のゆっくりとした崩壊などがある。そしてトイレもある。いつもトイレだ。
最近マンザナー国立歴史公園を訪れたときに、このことを思い出しました。典型的なブロックを再現した最新の展示の 1 つがトイレです。収容所の物語においてトイレが中心的な位置を占めていたことを認めて、女性用トイレのレプリカを作ったのは間違いありません。小さな部屋に、木製の便座が付いた 10 個のトイレが 5 個ずつ 2 列に背中合わせに並べられています。個室や仕切りは一切ありません。仕切りがないことに加え、トイレ同士の間隔が狭いことにも驚かされます。配管コストを最小限に抑えるためであることは間違いありません。
ここ数ヶ月取り組んでいる「恥ずべき場所」の更新で、私はさまざまな強制収容所のトイレ/便所に関する多くの記述に遭遇しました。日記、ジャーナル、手紙からのほぼ同時期の記述と、口述歴史や回想録の回顧的な記述の両方です。マンザナーやその他の戦時移住局(WRA) の場所での状況がいかに悪かったとしても、他の場所、特に追放された日系アメリカ人のほとんどにとって最初の強制収容所であった陸軍が運営する「集合センター」では、状況はさらに悪かったことは明らかです。したがって、これから述べることは、おそらくこのトピックについてあなたが知りたいと思っていた以上のものになるでしょう。
スクワットトーク
WRAキャンプのトイレはプライバシーが保たれているとは言えないものの、少なくとも大半は水洗トイレだった。軍が運営する臨時キャンプ、いわゆる「集合センター」の多くでは、状況はもっとひどかった。
集合センターのほとんどは、既存の施設を短期間の収容所としてすぐに改造して使用していました。たとえば、見本市会場、民間保全部隊キャンプ、競馬場などです。中央カリフォルニアの田舎の小規模集合センターの多くでは、トイレは穴式か、原始的な自動水洗システムを使用していました。メアリーズビル/アルボガ収容所の「トイレは、8 フィートまたは 10 フィートの穴と ¾ インチまたは ½ インチの 3 級松材でできており、節穴と節で男女のトイレが仕切られていました。私たちは背中合わせでした。ああ、それはひどいものでした」とウィリー・オハラは日系アメリカ人避難および再定住調査(JERS) の研究者、タモツ・シブタニに語りました。彼は次のように続けました。
最初の数日後、すべてのトイレが悪臭を放ち始めました。約 4 週間後には、トイレはほぼ溢れかえっていました。管理当局は、既存のトイレから 10 フィート離れた場所に新しいトイレを掘り始めました。トイレはあまりにも粗雑に作られ、戦略的に配置されていたため、風向きが変わるたびに常に悪臭が漂っていました。センターで最も不快だったのは、それらだったと思います。
同じくメアリーズビル刑務所に収監されていた作家の柏木博司氏も、回想録の中で、このトイレを「仕切りのない8つの穴が一列に並んでいる」と表現している。サクラメント刑務所とサリナス刑務所の受刑者も、そこのトイレを同じように表現している。
おそらく、それより一歩進んだのは、一定間隔で水が流れると自動的に「流す」金属製の桶の上に囚人を座らせた収容所だった。マーセド、テュレア、フレズノ、パインデールの囚人たちは、そのようなシステムについて語っている。パインデールでの生活の詳細な記述を含む回想録の中で、メアリー・マツダ・グリューネヴァルトは、おそらくそのようなトイレについて最も鮮明に描写している。囚人たちが高くなったプラットフォームの穴の上に座ると、
トイレの列の片方の端にある蛇口からは、溝に水が絶えず滴り落ちていました。水は、トイレの穴の下と少し後ろを流れていました。私はすぐに、滴る水の音が特定の高さに達したときにそれを認識するようになりました。これは、溝が傾くほど水が溜まっていることを意味します。そうすると、溝の反対側の端まで水が流れ、下水道に流れ込むことになります。初めてトイレに行かなければならなかったとき、私はこれを知りませんでした。冷たい水がお尻全体に跳ねて不快な思いをしました。二度と行きたくありません。
一度、このような不快な方法で洗礼を受けた囚人たちは、「水が流れる」のを注意深く見守っていた。グリューネヴァルトは続ける。「… 中の全員がトイレに座りながら、滴る水の音に細心の注意を払っていた。水がその特定の音程に達すると、全員が静かに一斉に尻を上げ、内容物が流された。厳粛に全員が元の姿勢に戻った。」振り返ってみると、彼女は「状況にもかかわらず、その瞬間は私をくすくす笑わせた」と結論づけている。
臭いやプライバシーといった一般的な問題に加え、これらの便槽システムには他の点でも欠陥があった。JERSのフィールドワーカーであるジェームズ・サコダは、テュレアからの現場報告で、多くの受刑者が便座が子供には高すぎることや、「水洗」システムが「便槽の中央部分しか洗い流さず、端の高いところにたまった汚物を全て受け止めていないため、完全に満足できるものではない」と不満を漏らしていることを発見した。ジーン・オオイシは回想録『ヒロシを探して』で、「しかし、ほとんどの場合、水圧が十分でなかったため、便所は通常、不潔で、臭いがし、ハエが群がっていた」と書いている。他の元受刑者の気持ちに同調して、彼はこう付け加えた。「今でもストレスを感じると、人間の排泄物で満たされ、覆われた不潔なトイレの夢を見ます。」
より大規模で都会的な集会所、サンタアニタ、タンフォラン、マンザナーには何らかの水洗トイレがありました。しかし少なくともサンタアニタでは、水洗トイレは溢れやすい汚水溜めとつながっていました。「汚水溜めが溢れ始めたらサンタアニタの駐車場を想像できますか？」と、Densho Digital Repository のインタビューで森修氏は尋ねました。
「いや、ひどい。よく分からないけど…汚水溜めシステムは地面に沈んで、地面に染み込むようになっているんだろう。でも、活動が多すぎる。どっちにしても溢れていたんだから。」
軍隊が運営する原始的な「集合センター」から、WRA が長期にわたって運営する強制収容所への移行は、一般的に水洗トイレへの移行を意味した。多くの収容者にとって、これは歓迎すべき展開だった。一部の収容者にとっては、屋外便所が使用されていた農場から来たため、これが初めての経験だった。ハンク・ウメモトが電商のインタビューで述べたように、「私は農場出身なので、よかったです。私たちには屋外便所がありましたよね? 収容所にはハイテクな水洗トイレがありました」。メアリー・ツカモトは回想録で、「ピカピカの白い磁器製の水洗トイレに満足した」と書き、一方、ヒロシ・カシワギはトゥーリー湖に到着すると、彼と友人たちは「わざわざトイレに行って、実際に水洗できる 2 列の磁器製トイレをチェックした」と書いている。彼らは興奮して、「本当に機能するかどうかを確かめるために、何度か試した。そして、機能した」。
しかし同時に、塚本氏と柏木氏は大きな「しかし」を付け加えた。塚本氏は「唯一気に入らなかったのは、仕切りのないトイレの壁が長くてオープンだったことだ」と書き、柏木氏は「しかし、男性用のトイレとトラフ型小便器の間に仕切りがないのは少し不安だった」と書いた。
このプライバシーの欠如は、多くの人にとっての根本的な問題だった。「私はバラックの隅に立って、平静を装おうとしているが、実のところ私は惨めな気持ちだ」とキヨ・サトウは回想録に書いている。「どうして私は、あれら大勢の人たちの間にあるトイレに座ったり、見知らぬ人に背を向けたりできるのだろう。私はどうすればいいのだろう？」
「生まれて初めて、見ず知らずの人たちがいるトイレで用を足さなければならなかった」と清田稔は回想録に書いている。「というか、そうしようとした。どんなに頭の固い人でも、穴の開いたベニヤ板一枚で、プライバシーなどなく、下の水槽にはウジ虫がうようよしているトイレを使うのは、決して楽なことではないと思う。この新しいトイレの使い方に慣れることは、共同生活への入門儀式であり、ほとんどの人にとっては、それを乗り越えるのに長い時間がかかった儀式だった」
トイレに関するもう一つの問題は距離だ。中央トイレは数百人の囚人に使用されており、寒い天候や雪が降る状況では特に、トイレまでの距離が長い場合がある。集合センターではサーチライトも目に入る。夜間のトイレ使用が恐ろしい状況に変わったという囚人の話は数多くある。監視塔のサーチライトが施設に出入りする囚人を追跡したためだ。また、同僚のニーナ・ウォレスが最近指摘したように、収容所のトイレは嫌がらせや暴力の悪名高い場所でもある。
間に合わせる
強制収容所生活の多くの側面と同様に、日系アメリカ人は状況に適応する方法を見出しました。いくつかの集合センターには水洗トイレのある場所があり、囚人たちはそこへアクセスするために策を講じました。アルボガでは、カシワギは病院でボランティアとして働くことを申し出ました。その理由の 1 つは、そこの水洗トイレを利用できるからです。タンフォランでは、ベン・イイジマは、競馬場の常連客用に作られた既存のトイレが「バラックタイプよりも耐久性のある構造」であることを発見しました。また、「便器を仕切る仕切りがあり、それが私がこのトイレに行く主な理由です」と気づきました。
プライバシーの問題に対処するため、囚人たちが人混みを避けるために夜遅くにトイレに行こうとしたり、段ボール箱やその他の材料で間に合わせの仕切りを作ったりしたという話は数多くある。スー・エンブリーは、囚人たちが「コートやその他のものを持ってきて、交代で個室を覆い、プライバシーを確保していた」と回想する。囚人たちが自分で少なくともいくつかの仕切りを作ったケースもあれば、収容所の管理者が時間をかけて仕切りを追加したケースもあった。
寒い天候の中、夜遅くにトイレに行かなくて済むよう、多くの囚人は便器を使用していました。（収容所の婉曲表現のリストに「便器」を追加すべきでしょうか？）特に高齢者には便利でしたが、朝に掃除する必要もありました。JERS フィールドワーカーのチャールズ・キクチは日記の中で、便器の代わりに牛乳瓶を使用していた囚人の話を聞いています。「これらの小屋には個別のトイレがないので、さまざまなシステムが考案されました」と彼は簡潔に述べています。少なくとも 1 つのケースでは、便器が大笑いを巻き起こしました。
三宅由起子さんが電書のインタビューで語ったように、ある一世女性は便器でお漬物を作っていた。
「私が病気のとき、この女性は親切にもお漬物を作って持ってきてくれたのですが、（笑）友達は『どうしてそんなことが言えるの？彼女が間違えたとどうしてわかるの？』と言って、私に食べさせてくれませんでした。だから私は彼女のお漬物を食べたことはありませんが、いつもとてもおいしかったし、ありがとうと伝えなければなりませんでした。その女性が誰なのかは知りませんでしたが、彼女はいつもお漬物を持ってきてくれましたが、友達は『だめよ、触っちゃダメよ』と言っていました」
しかし、おそらく究極の適応は、自分ではどうすることもできない根本的な状態に対する哲学的な適応だったのだろう。後に有名な詩人、劇作家となった柏木は、「便所でよく聞かれる言葉は『えらいところで出会っていますね』だった。これは『何という待ち合わせ場所だ』『何という不道徳な待ち合わせ場所だ』『何という惨めな状況にいるのだろう』と訳されるかもしれない」と書いている。同じように、ジェームズ・サコダは日記に「トイレに座っていると、男性がやって来て、自分も座った。その男性は、最初は入ってくるのにかなり気まずい思いをしたと言った。今では、一緒に座って話をしていると、親しみを感じるという。『物事には慣れなければならない』と彼は言った」と書いている。
バスルームやトイレに関するこうした記述（他にもたくさんあります）やマンザナー刑務所の展示からもわかるように、人々はこのテーマに興味を持っています。この短い記述で、このテーマが刑務所での経験全体の縮図であることも伝わればと思います。つまり、さまざまな具体的な違いはあるものの、大まかには同じような経験、直面した状況への受刑者の適応、そして時間の経過による緩やかな変化です。しかし、結局のところ、このテーマの魅力は、私たち全員が共感できるものであること、つまり、児童書シリーズのタイトル「みんなうんちをする」が率直に述べているように、大量投獄が象徴する非人間化の小さいながらも鮮明な象徴として指摘できるものであることだと思います。
※この記事は2018年6月14日にDensho Blogに掲載されたものです。
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