ペルーでは近年、日本の漫画、またはマンガの崇拝が非常に広まっており、私たちはこの国で美食に次いで広がる日本人のアイデンティティの第二の要素に直面している可能性があります。その信者の大部分は日系人ではありませんが、この国の文化を広める日本語の教師と生徒で構成される団体「けいじばんくらぶ」などの団体を通じて、漫画家、オタク、漫画学者の軍団が活動しています。本。
「おいつけ！マンガコンテスト」を開催します！今年で 4 回目となる「オイコセ!」は、出版レーベル Paracaídas の協力により、2017 年の受賞作品を出版しました。この夏の夏祭りでは、ペルーにおけるマンガの普及に貢献し、芸術表現の手段としてマンガの実践を奨励することを目的として、受賞した 3 つのストーリー (ミゲル メスタンサ、ローサ フェルナンデス、エリオット H. ジョーンズが作成) が発表されました。
今年はさらに、けいじばんくらぶは、ペルー日本文化センターで第1回リママンガフェアを6月に開催します。このフェアには、新人およびプロの漫画家、脚本家、イラストレーターが集まり、この表現形式を通じて日本文化を広めます。ペルーでは 80 年代以降、テレビで放送された風刺画を通じて広まり、その後数十年でカルト信者たちによってその関連性が高まりました。
日本アニメ
店舗、雑誌、ファンサークル、終わりのない活動は、 『すごい』誌が創刊された 90 年代から漫画家が急増した最近まで、ペルーにおける日本の漫画の価値を示しています。 。前回のコンテストで漫画「ブランカ」の優勝者であるミゲル・メスタンサ氏は、漫画は非常に幅広いので、特に日本の民話など、あらゆるものを見つけることができると述べています。
「これらの漫画には、日本の歴史的時代、習慣、生活様式に加えて、彼らの世界観、東洋的なビジョンが描かれています」と、「ワンショット」ストーリーを編集中のグラフィックデザイナーは説明します（自己紹介） - を含む). ペルーの現実がシナリオを通して現れます。ローサ・フェルナンデスさんは、これらの漫画を通じて、女性の役割や愛の理想化など、日本文化の独特な側面について学びました。
「多くの人にとって、マンガは他のタイプの人々とつながると思います」とエリオットは、内気な人や、アメリカン・コミックスとは異なる状況を発見する人々について付け加えた。 「彼のスタイルはインパクトがあります」と彼は付け加え、もう一つの注目すべき側面、つまり物語の多様性についても言及することを忘れませんでした。第 1 回リマ マンガ フェアでは、特にイラスト、オリジナル コミック、BL (ボーイズ ラブ) など、約 40 の出展者がカテゴリーごとに異なるテーブルを用意します。
無限の宇宙
ヒーローや物語に基づいてコミックが何かを示しているとすれば、それは、世代が変わっても無限になり得るということです。ペルーの漫画家の中には、若者の日本文化への注目を集め続けているこの文化形態とのつながりについて思い出を語った人もいます。 「 『美少女戦士セーラームーン』は私の一番好きなシリーズでした。私の人生に与えた影響は、私の服装、考え方、物語の描き方やまとめ方にセーラームーンがどのような影響を与えたかを今でも認識しているほどです」と、この趣味の結果、アントネッラ・モレリは言います。日本語の勉強を始めました。
ナタリア・バレネチェアにとって、マンガは芸術的趣味を形成するのに不可欠であり、「また、私たちの社会で時々無視される特定の行動規範について学ぶ」のにも欠かせないものでした。彼のイラストは、日本の悪魔または鬼である「鬼」に大きな影響を受けています。学生時代から漫画を描いているルイス・キスペさんは、20年近く漫画を出版している出版社ペロ・ムエルト社の、非常に才能のある子供たちの絵や、パウロ・リバスのようなプロジェクトを見ることに魅力を感じている。
幸いなことに、インターネットとソーシャル ネットワークの時代では、彼らの提案はオンラインで入手でき、特に記念品、衣類、おもちゃなどで再現されています。これは、ジュリア・ロドリゲス、ナタリア・バレネチェア、パウロ・リバス、そして中国に留学した後、アニメーションに関するセミナーに出席するために今年日本に旅行するアナ・モリーナのような、世界への道を歩み始めている多くの人々のケースです。京都精華大学でマンガと勉強をしています。
障壁を打ち破る
日本社会と日系文化の概念におけるマンガの注目すべき側面は、マンガが偏見を打ち破るのに役立っているということである。たとえば、アナ・モリーナは、メンタルヘルスやセクシュアリティに関する日本社会の矛盾などのトピックを漫画の中に見つけるのが好きでした。 「私の考えでは、最も興味深い作品とは、決まり文句、性別、民族、文化の壁を超えた作品です」と彼は付け加えた。
同じことをマンガフェア、ボーイズラブサークルにも反映させていきたいと思います。 「検閲をせず、自分たちが何を言いたいのか、何を貢献しているのかを分析することが重要です」と主催者らは、女性に代表される男性間のロマンスを探求し、ジェンダーと社会におけるジェンダーの役割の問題に挑戦するこれらのストーリーについて語る。 「一般に、コミック本は常に男性読者を対象としてきました。女性キャラクターは二次的または装飾的なものです」とジュリア・ロドリゲスは付け加えます。
StartComixの創設者である伊藤昭光氏にとって、ペルーでの課題は、質の高い漫画を制作し、それを産業にすることを目指すことです。このため、彼は物語のスタイルと絵の質の管理に基づいてマンガを完成させるためのワークショップを作成しました。彼は日本に住んでいた経験から、この工芸に専念するアーティストを何世代にもわたって育成するのに役立つ方法論があることに気づきました。 「マンガはグラフィックスタイルではなく、あらゆる種類のストーリーを作成できる媒体であることを理解する必要があります。」
その意味で、伊藤氏は日本のコミックとアメリカのコミックを明確に区別する 3 つの側面を強調しています。環境騒音のような動作に付随するオノマトペのレパートリーが増える。そして、より感情的なキャラクターを通じて共感を求めること。 「彼らはより多くの葛藤と内なる世界を持っています。 「このマンガはアクションよりも感情に重点を置いています。」
グラフィックの未来
多くの歴史的、伝統的側面への扉を開く日本文化の一部に対するこの愛がどのようなものになるかを予測するのは困難です。音楽、衣装、ビデオゲーム、絵はマンガのアニメーションパッケージの一部であり、日系人は無視されず、若者の間での大きな影響力によって生み出された誇りに基づいて、日系人の起源とのより強いアイデンティティの絆を生み出すのに役立っています。
アルゼンチンには、マンガの定期コースを提供する Escuela Argentina de Comic (EAH) があります。チリでは今年、ビニャ・デル・マル国立植物園に初の「マンガ文化研究室」が開設された。リマでは、けいじばんくらぶマンガ・クラブがペルーのマンガ家の育成と普及を目指し、ペルー・コミックス・ギルドがその取り組みを行っている。その認識と促進のための法的枠組みを正式に制定する。
国民が何かに同意すると、彼らが主催するイベントや、日本の漫画（原語）を豊富に揃えているペルー日本人会のエレナ・コハツ図書館、そして日系人のイベントに訪れる人が増えていく。漫画が提供されているのは、この媒体がペルーについて語り、日系人のアイデンティティと、これらの物語を生み出している文化の融合を描写するという大きな可能性を持っているということです。
© 2018 Javier García Wong-Kit
