2018年9月は補償和解の30周年に当たる節目でした。そこで、最も重要な日系アメリカ人の英雄の一人であるゴードン・キヨシ・ヒラバヤシ博士（1918年 - 2012年）について学んだことを皆さんにお伝えしたいと思います。1942年の夜間外出禁止令や第二次世界大戦中の日系人強制収容に反対した博士の姿勢は、今も新しい世代に刺激を与え続けています。
「原則的な立場：ヒラバヤシ対アメリカ合衆国の物語」は、サンフランシスコ大学でアジア系アメリカ人史の名誉教授を務めた亡き兄のジェームズ（1926-2012）と、カリフォルニア大学ロサンゼルス校でアジア系アメリカ人研究の退職教授で日系人収容、補償、コミュニティのジョージ＆サカエ・アラタニ教授を務めた甥のレーン・リョウ・ヒラバヤシ博士によって執筆された。彼らはゴードン自身の獄中日記や戦時中の書簡を使い、ルーズベルト政権による不正行為に対するゴードンの不屈の抵抗の注目すべき物語を織り合わせた。ゴードンは、これらの決定が米国憲法に違反しているとして抗議した。
ゴードンは結局自伝を執筆しなかったが、この物語は主に戦時中に焦点を当てて、その内容をある程度詳細に伝えている。
ゴードンの父親は 1907 年に日本を離れ、シアトルに定住し、そこで無教会の親睦団体とほとかクラブを設立しました。無教会は、内村鑑三によって設立された日本の無教会キリスト教運動です。
平林家の2家族を含む4家族が、シアトルから30キロ南の田舎町、ワシントン州トーマスに定住し、協同農場のホワイトリバーガーデンコーポレーションを設立した。彼らは最終的に、土地が「詐欺と策略」によって購入されたと州が判断したため、土地を失った（1923年の外国人土地法により、市民権を持たない人が土地を所有することは禁じられており、1952年以前には移民した一世は帰化の資格がなかったため、両親は二世の子供の名義で土地を購入した）。
勝野家と平林家はこの問題で州裁判所と争ったが、各段階で敗訴し、結局、農業を続けるために自ら土地を借りざるを得なくなった。子供の頃、ゴードンは議論と協力を奨励し、自分の信念を貫くべきだという信念を強める環境で育った。
平林は、他のアメリカの子供とほとんど同じように育った。ボーイスカウトであり、一世が結成した超宗派団体オーバーン・クリスチャン・フェローシップ（ACF）の活動的なメンバーだった。オーバーン高校在学中はYMCAのメンバーでもあり、「学校と地域社会全体に高いキリスト教的性格基準を創造し、維持し、広める」というスローガンに感銘を受けた。学校で教わった価値観も心に留めていたが、日系人やその他の人々を二級市民にする二重基準を理解していた。
そのため、最近の学校で奨励されているように日本人としての民族性を祝福するのではなく、彼は自分の「日本人らしさ」を一人前のアメリカ人として受け入れられるための障壁とみなしました。「私は日本語や、明らかに『異国風』または『特異』な多くの文化的パターンを避けることで、不利な状況から逃れたかったのです。私の経験は、二世全体に非常に共通していると感じています。そこで、一流の市民権は実現可能な目標であると自分に言い聞かせ始めました。私は、これを生きがいとする現実として選びました。」
ゴードンは、ある公民の授業を思い出しながら、次のように思いを巡らせた。「私は、心から賛同できるアメリカの理想に触れました。すべての人は平等に生まれ、すべての人に自由と正義が与えられ、法の下で機会均等が与えられ、人種、宗教、信条、国籍に関係なく市民権が与えられるといった理想です。第二次世界大戦前には、人権法は存在しませんでした。」若いヒラバヤシのやや理想的なイメージが描かれているが、実際には、まだ日系アメリカ人を受け入れるまで発展していなかったアメリカに対するこうした資質と信念こそが、ヒラバヤシを愛らしく、謙虚で誇り高いアメリカの英雄にしたのである。
ゴードンは当初ワシントン大学に経済学専攻として入学し、そこで日本人学生クラブとYMCAの会員だった。YMCAの寮では、カナダ人、中国人、ユダヤ人数名を含む留学生と交流していた。黒人はおらず、彼だけが二世だった。
YMCA の指導者グループの一員としてニューヨーク市を訪れたことは、特に目を見張るものでした。「シアトルでは、人種的な理由で門前払いされるのではないかと常に心配していました。ニューヨークでは、日本人であることや、恥ずかしい思いをしたり、門前払いされたりしないかなどを考える必要はありませんでした。」1941 年 11 月、彼と親友のハワード スコットはともにクエーカー教徒になりました。
1942 年 2 月 19 日、ルーズベルト大統領は大統領令 9066 号を発令し、国家の安全を守るために陸軍長官と軍司令官に広範な権限を委譲しました。この命令により、軍司令官は軍事地域から脅威と思われるものを排除する権限を得ました。ゴードンは 1942 年 3 月にワシントン大学を中退し、その後、命を奪われつつある日系アメリカ人の支援を目的とした設立間もないアメリカ友人奉仕委員会 (AFSC) に志願しました。
母親が信念を捨てるよう懇願した後も、ゴードンはこう答えた。「あなたの圧力で考えが変わるとしたら、それはよくありません。私は自分の自尊心を保つ必要があります。なぜなら、私が立場を表明するとき、私は自分が正しいと思うことに従っているからです。私は自分の信念に忠実であり続け、あなたの息子としてあなたに忠実でありたいので、自分の考えを変えることはできません。」
平林は、強制収容所に家族と一緒に入るようにという政府の命令に従うことを拒否した。それは米国憲法の原則に反すると考えていたからだ。彼は自分の行動の結果を受け入れる覚悟ができており、その通りにした。
彼は自分の立場を説明してこう言った。「彼らは間違っている！私の立場は前向きなもの、良心的な市民であるという立場だった。平和と民主主義、そして我々が支持する他の理想を実現する方法として軍隊に参加することを妨げたのはこの願望だった。非暴力を暴力で実現し、成功できるだろうか？戦争はこれまで一度も成功したことがない。」
民間命令第57号は、すべての日本人と日系アメリカ人を「自宅から追い出し、特別で完全に隔離された収容所に収容せよ」と命じた。ヒラバヤシ一家は最初、カリフォルニア州フレズノ近郊のパインデール集合センターに収監され、その後北カリフォルニアのトゥーリーレイク強制収容所に移送された。
ゴードンは、1942 年 3 月 24 日にジョン・L・デウィット将軍が発令した夜間外出禁止令に違反したため、シアトルのキング郡刑務所に最初に収監されました。ヒラバヤシは政府の命令に従わないことを決意し、1942 年 5 月 13 日にシアトル FBI 事務所に出頭し、「避難登録を拒否する理由」と題する声明文でその理由を提出しました。
彼は次のように書いている。「このような状況下で登録して協力するなら、生きる動機となるもののほとんどすべてを否定することに無力な同意を与えることになる。私はキリスト教の信条を守らなければならない。この国が生きるための民主主義の基準を守ることが私の義務だと考えている。したがって、私はこの避難命令を拒否しなければならない。」
保釈後、彼は西部防衛司令部の軍事地域外にあるワシントン州スポケーン地区に再定住した日系アメリカ人の支援にボランティアとして参加した。米国最高裁判所が夜間外出禁止令違反の罪でゴードンの有罪判決を支持すると、彼は自らの意思でヒッチハイクでアリゾナまで行き、そこで囚人たちが山間部に高速道路を建設する労働キャンプでさらに刑期を務めた。
1944年、彼は政府のいわゆる忠誠質問票（質問番号27は、二世の男性はどこで命令されても戦闘任務に就く意思があるか、他の全員は女性陸軍補助部隊への従軍など他の方法で従軍する意思があるかを尋ねるもの。質問番号28は、個人が米国への無条件の忠誠を誓い、日本の天皇へのいかなる形の忠誠も放棄するかを尋ねるもの）への記入を拒否したために、2度目の裁判にかけられ、有罪判決を受け、タコマからそう遠くないピュージェット湾のマクニール島刑務所に送られた。
戦後、彼は研究を続け、1951年にブリティッシュコロンビア大学で社会学の博士号を取得しました。エジプトとレバノンで海外で教鞭をとり、その後、カナダのエドモントンのアルバータ大学で社会学の教授として残りのキャリアを過ごしました。
弁明: コラム・ノビス
1980年代初頭、ジョン・L・デウィット将軍が書いた「最終報告書：1942年西海岸からの日本軍撤退」の原稿の原案が、研究者で活動家のアイコ・ヘルツィグ＝吉永（1924-2018）によって1982年に発見されました。これは非常に重要なことでした。なぜなら、草稿バージョンでは「時間が足りなかったからではない」と述べられていましたが、むしろ「日本の文化的特徴」により「羊と山羊を区別すること」、つまり誰が信頼できるのかを区別することは不可能だったと述べられていたのに対し、最終的な政府バージョンではこれに反論し、戦時中の緊急事態のために時間が足りず「大量排除」が唯一の選択肢だったと述べていたため、大きな違いがあったからです。人種差別が明らかに要因でした。すべての元の草稿は破棄されたと考えられていました。
幸運なことに、カリフォルニア大学の政治学教授ピーター・アイアンズ氏は、ハージグ＝ヨシナガ氏と共同研究中に、司法省の弁護士エドワード・エニス氏からの書簡を発見した。エニス氏は、海軍情報部報告書に関してチャールズ・フェイ司法長官に提出した最高裁の意見書を準備していた。この報告書は、陸軍の「日系アメリカ人の間に広く蔓延した不忠誠」という虚偽の主張とも矛盾していた。フェイ氏の報告書は、忠誠心に関する個別の聴聞会を提唱していた。フェイ氏は、大量投獄の人種的偏見に関するこれらの調査結果を最高裁から隠蔽しないよう警告されていたが、これを無視したため、最高裁は1980年代に弁護士らがめったに使用されない誤審令状を発動することを許可した。
日系アメリカ人に賠償金を認める公民権法は、1988年8月10日に可決された。翌月9月24日、米国最高裁判所は「人種を理由に有罪判決を受けた米国民は永続的に不当な扱いを受けている」として、平林氏に有利な判決を下した。また、2012年にバラク・オバマ大統領から米国議会名誉勲章を授与されたことも注目に値する。
「なぜ私は戦時中の不正にもかかわらず憲法の価値に固執したのか。私を裏切ったのは憲法ではない。私を裏切ったのは憲法を守るよう託された人々だ。」
原則的な立場: 平林対アメリカ合衆国の物語
ゴードン・K・ヒラバヤシ、ジェームズ・A・ヒラバヤシ、レーン・リョウ・ヒラバヤシ共著
（ワシントン大学出版局、2014年、216ページ、19.95ドル、ペーパーバック）
© 2018 Norm Ibuki
