これは私の母の話です。彼女の両親は沖縄出身で、与那原出身でした。実際、彼女がどの船に乗ったのか、何年に乗ったのかは知りません。しかし、すべての移民と同じように、彼らもより良い未来の夢、つまり「オカネをすること」を求めてやって来たのであり、おそらくそれを実行してできるだけ早く祖国に戻るという考えがあったのでしょうが、実際にはそれは起こりませんでした。
私の母の名前はサトゥルニナです。彼女は決して好きではなかった名前で、近所の人がその名前を持っていたために付けられたものです...言語を知らないことの結果の1つであり、それが日系人の多くが誤って登録され、父親と兄弟である理由です。母親、彼らは異母兄弟であることが判明しました、ゲーム内で姓が一致しません、彼らはそれをどう説明したらよいかわかりませんでした、または登録した人は彼らが日本人であるため興味がありませんでした。彼女は3番目で、合計8人の兄弟がおり、当時は大家族が非常に一般的でした。
私の祖父母はとても一生懸命働きましたが、実際のところ、彼らは仕事や商売にはあまり恵まれませんでした。しかし、私が強調したいのは、私たちのコミュニティに存在した相互扶助であり、彼らの同胞や友人を助け、お互いの家族を思いやります。彼らが無力にされた場合、多くの人が助けてくれましたが、個人的な利用をしようとする人はほとんどいませんでした。
私の祖父母はいくつかの仕事をしていましたが、そのうちの 1 つは当時「カルボネリア」と呼ばれていた、石炭を販売する仕事でした。それはリマのラ・ビクトリア地区のルナ・ピサロ通りにありました。祖母が病気になるまでは、すべてが正常に進んでいました。おそらく石炭のせいで、あるいはおそらく非常に多くの子供たちに食事を与えなければならず、同時によく食べていないという犠牲のせいで、肺疾患が非常に一般的でした。真実は、彼が結核という貧しい人々の病気を患っていたことです。
私たちは今持っているものをすべて持っていたわけではありませんでした。そこで勧められたのは、気候が乾燥しており、人々が治癒できるシエラ・デル・ペルーのハウハに行くことでした。何が起こったのかというと、数年後に私の祖父母と2人の年上の叔母が同じ気管支肺炎という同じ病気で亡くなりました。当時の私の母は、他のみんなと同じように、10歳の頃から料理をしていました（母は11歳の時に亡くなりました）。母はキッチンに行くのに椅子に乗らなければなりませんでした。「私が最初に作ったのはシチューでした」と彼女は私に言います。
家計が悪化したため、彼女は長老の地位を引き継がなければならず、彼女が亡くなる前、姉たちは友人や同胞の家で働かなければならなかった。祖父が亡くなったとき、母は20歳でした。家族は、未成年者たちがリマのカヤオにある「タボアダ」農場に住む数人の叔父たちと暮らすことを決定した。他の叔母たちも仕事に出かけなければなりませんでした。
私の叔母のヨシコは、見合い結婚でずっと年上の人と結婚した（当時は叔父と同胞の合意により、叔母のより良い将来を求めて結婚するのが一般的だった）。そこから、彼女は他の兄弟たちも助けました。
私の叔母のロレンザは、正式な登録簿に登録されていなかったため、書類を処理しなければならなかったときに、名前と年齢も変更しました。 10歳から津嘉山家に就職。最初は彼女はとてもやんちゃで、家族ですら叔父たちに文句を言いました。彼女はまだ若かったので、遊ぶことしか考えていなかったかもしれませんが、時間が経つにつれてその家族は彼女にとても慣れて、沖縄に戻ったら彼女を行かせたいと言いました。彼女と一緒に、彼らと一緒に。でも、当時叔母が結婚することになったのでそのまま残り、むしろ結婚式の時に津嘉山夫妻が親代わりのようにプレゼントしてくれました。最後に、彼らは大きな悲しみとともに別れを告げました。子どものいないその家族は、彼女を子どもであるかのように見ていました。彼も私の祖父母と同じ与那原出身でした。それは彼女に仕事を与え、娘のように愛した同胞間の団結のもう一つの表れでした。
農場の叔父たちは私の叔父のヨランダ、ゾイラ、ベンハミンの世話をしてくれましたが、だからといって彼らの生活が楽だったわけではありません。田舎での生活はとても大変で、朝早く起きて労働者として働き、重い荷物を持ち、朝早くから遅くまで働き、食べ物さえも苦労します。収穫はその日から次の日まで続くわけではなく、収穫がないときは次のような苦しみを味わうことになります。また、害虫や価格の低下にも悩まされます。しかし、私の大叔父たちは叔父の両親のような存在であり、他の兄弟たちは未成年者のために何かを手伝おうとしていました。残っている貴重なことは、あらゆる困難にもかかわらず、兄弟たちが常に団結し、今日までお互いに助け合ったということです。
私の母に関しては、他の叔父たちと同じように、困難な人生を送ってきました。彼女が少しずつ私に話してくれたので、私は彼女のことをもっと知っています。彼女は同じソンジンの同胞のいくつかの家で働いていましたが、ほとんどの家では別の家族の一員のように扱われ、多くの喜びを感じていましたが、そうでない家もありました。彼女は、ある家族の家でほぼ10年間働いていました。そこにはレストランがあり、そこでのおじさんとおばさんはとても良かったです。当時彼女は一生懸命働いていましたが、彼女自身の子供たちと同様に、彼女はとてもよく扱われました。
時間が経つにつれて、オバサンは病気になり、亡くなりました。しばらくすると、寂しさからおじさんは別の妻を作りました。母はそのとき、衣類を干している廊下で寝させられ、湿気をたっぷりと受けました。しかし、彼女は何も言いませんでした。尊仁の同胞が訪ねてきたとき、「これはいけない、このままでは肺の病気になる」と告げた職員もいた。彼はロフトを作ったおじさんに寝る場所を教えました。しかし、新妻はそれが気に入らず、従業員を解雇しました。
同胞たちは、これは理想的ではないと考えた。だからこそ、叔母のヨランダが結婚するという事実を利用して、叔父たちの結婚を手伝うために母を農場に行かせるのは、彼女を働いている場所から追い出すための手段だったのだと彼らは言いました。それは、彼女を保護してくれた人たちに、彼女が恩知らずだと言われないようにするためだった。実はこれは、不正が行われないよう、同胞を助けるために皆に気を配っていた尊仁の人々によって計画されたものでした。
数日前、ミラグロス津嘉山さんが自身のブログ「ジリツ」に書いている記事の中で、照屋家の新しいレストラン「ロジータ」（1958年）の当時の落成式に母が登場した写真を見ました。私の中で、母がほとんど微笑んでいるのを見ると、とても大きな喜びを感じました。それは、母が何年も私に話してくれたこと、彼女の喜びや苦しみをすべて思い出させてくれました。そこで働いたのはわずか2年間でしたが、母はそれまでの人生で最高の時期を過ごし、そこでは本当の娘のように感じました。
照屋オバサンはとても良い人で、彼女を他の子供たちと同じように扱い、何の違いも見せず、服も買ってくれました。そこで彼女はちょうどソンジンの集会に出席し始めたところだった。彼女は彼女に強制的に参加させ、「同胞たちと知り合いにならなければならない」と言いました。結婚後も母は会いに来てくれて、困難な時期にも家族を助けてくれました。
私が強調したいのは、同じソンジンの同胞間の援助です。人々は皆に気を配り、仕事を与えたり、資金援助をしたり、その他の方法で、何らかの方法で助けようとしていたのです。誰かが病気になったときや亡くなったときに、援助としてお金が入った封筒を渡すことで、場合によっては正義を実行します。また、多くの場合、ビジネスを確立するために使用され、最高の結果をもたらしたタノモシについても同様です。あの団結がなかったら母と叔父たちはどうなっていたでしょう。いろんなケースがあるので、常に助け合いがモットーでした。
© 2017 Roberto Oshiro Teruya
