知らせ
日本人系の人々へ
1942年2月2日月曜日、オタワ発のカナダ官報第174号号外に記載されているブリティッシュコロンビア州の保護地域について、
- 前述の保護地域内にいる日本人は、今後毎日日没前に通常の居住地に居て、翌日の日の出までそこに留まらなければならない。また、日没から日の出までの間、前述の通常の居住地から路上またはその他の場所で外出してはならない。
- 日本人は、かかる保護区域において、いかなる自動車、カメラ、無線送信機、無線受信機、銃器、弾薬または爆発物を所持または使用してはならない。
- 前項に掲げる物品を所持または敷地内に有する日本人は、直ちにその物品を、その物品を所持している地域内またはその付近に居住する治安判事、またはその地域内またはその付近の州または市の警察の役員または巡査、またはカナダ王立騎馬警察の役員または巡査に引き渡す義務を負う。
- 本命令第 2 項に言及されている物品を受け取った治安判事、役員、巡査は、その物品を届けた人物に領収書を渡し、その事実をカナダ王立騎馬警察長官に報告し、当該委員会の指示に従って当該物品を保管するか、その他の方法で処分しなければならない。
- 当該保護地域において平和担当官または警官または巡査として行動する権限を有するカナダ王立騎馬警察の警察官または士官または巡査は、令状なしに、本命令第 2 項に言及されている物品を所持または敷地内に有していると合理的に疑われる日本人種の人物が占有している、または占有していると考えられる建物または場所を捜索し、建物内で発見されたそのような物品を押収する権限を有する。
- 日本民族のすべての者は、直ちに前述の保護地域から立ち去らなければならない。
- 日本人は、カナダ王立騎馬警察が発行した許可証がない限り、保護地域から出てはならない。
- この命令において、「日本人」とは、日本人のみからなる人物だけでなく、日本人のみからなる人物であっても、その父または母が日本人であり、カナダ王立騎馬警察長官が書面による通知により、1941 年 12 月 16 日の内閣命令 PC 9760 に従って登録を義務付けた、または義務付けている人物も意味します。
1942 年 2 月 26 日オタワにて発効。
ルイ・S・セント・ローラン、
法務大臣
強制収容所の生存者の子供である私にとって、強制収容所の 75 周年はどのような意味を持つのでしょうか。
強制収容所の生存者であるタケシ・ノーマンとスミコ（旧姓ハヤシダ）の子供として、私は今年、この質問を何度も自分に問いかけてきました。第二次世界大戦は、カナダから日系人をすべて排除することを目的とした文化的大量虐殺の犠牲者となった私たちにとって最悪の時代でした。確かに私たちは進化してきましたが、カナダは人権、特に先住民族に関しては、まだ長い道のりを歩む必要があります。
ああ、ブリティッシュコロンビア州の強制収容所やマニトバ州のテンサイ農場で育った若い両親のことを考えると、今でも身震いします。若い日系人が祖父母や曽祖父母が経験したことを知らないことを嘆く一方で、カナダの教師が私たち日系カナダ人の物語も教えてくれないのに、どうして彼らが知ることができるのでしょう。
昨年は、大義のために戦い続ける人々にとって良い年でした。ブリティッシュ コロンビア州政府は、同州にある 56 か所以上の日系カナダ人の遺跡を歴史遺産として認定しました。また、ビクトリア大学でジョーダン スタンガー ロス博士が主導する「Landscapes of Injustice」イニシアチブも注目に値します。これは、政府に奪われ、約束どおり返還されなかった日系カナダ人の財産に実際に何が起こったのかを解明するものです。
以下は、私たちのコミュニティのメンバーにとってこの 75 周年が何を意味するかについてのコメントです。
* * * * *
「私たちが強制収容されてから75年が経ったことを思うと、両親や祖父母のことを思い出します。彼らが、根こそぎにされ、財産を奪われ、離散し、奴隷にされた状況にどう対処したかが、私たちのコミュニティが苦しめられた7年間の出来事について、人々に啓蒙し続ける勇気を与えてくれます。両親は、夢と将来を奪われた後も、悲惨な旅を忘れることはできず、許すことを選びました。ネルソン・マンデラのように、許すことが魂を解放すると信じていました。許すことで、彼らは前進し、人生で成功したのです。」
— メリー・ケイコ・キタガワ（旧姓村上）
1934年にブリティッシュコロンビア州ソルトスプリング島で生まれ、
第二次世界大戦中、アルバータ州マクグラスのテンサイ農場で強制労働させられた。
「75周年は償いの時であり、カナダの機関が公式謝罪の年である1988年以来怠られてきたものを補うよう奮起する時です。今日の活動家として、また過去の被害者として、私たちの使命は、この国が抑圧的な植民地時代の過去を乗り越え、この地に住むすべての個人を尊重し保護する完全に公平な社会を築くのを助けることです。」
— ダイアナ・モリタ・コール
ミニドカ強制収容所で生まれ、現在はブリティッシュコロンビア州ネルソン在住のアメリカ人二世。 『サイドウェイズ：ある不適合者の回想録』の著者。
「私はたまたまバンクーバーにいて、10月10日にUBCの学習の日に参加する機会に恵まれました。この記念すべきイベントは、1942年に追放された76人の日系カナダ人学生に名誉学位を授与してから5周年を記念するものでした。また、75年前のBC州日系市民の避難、強制収容、分散について現在の学生に教えるための新しいコースを補完する一連のパネルディスカッションとワークショップも開催されました。二世の年長者、熱心な教育者や活動家、そしてカナダの歴史におけるこの暗い時代について学ぶことに熱心な若者たちと一緒にいることは、勇気づけられました。教育が実践されています！」
— スーザン・アイホシ
小説『 Torn Apart』の著者、トロント・サンセイ
「強制収容がなかったら、私は生きていなかったでしょう。私は31歳で、おそらくカナダで最年少の三世です。日系カナダ人としてのアイデンティティがあるとは思ってもいませんでしたが、日系カナダ人と知り合ううちに、それが私たちのアイデンティティなのだと気づき始めました。私たちは大衆に溶け込むという課題を教え込まれてきましたが、同時に勤勉さと決意の道徳も教え込まれてきました。私の家族は、彼らが経験した大きな苦難から私を守るために、大きな勇気と寛大さ、そして無私無欲を示してくれました。それが私の人生とキャリアの道にどれほど影響を与えたか、私はようやく気づき始めたところです。」
— マーク・イケダ
カルガリー三世、俳優/ダンサー/詩人
「強制収容75周年が私にとって何を意味するか...？日系カナダ人に及ぼした外部と内部の両方の強力な同化の力について考える瞬間。そして、私たちの個人的および集団的なコミュニティ本能がどのように残っているか。パウエル通りと西海岸への郷愁、そして日系カナダ人の日々の、国中を横断した、誠実な生活の中に具体的に。」
— ブライス・カンバラ
サンセイ、アーティスト、オンタリオ州ハミルトンの You Me Gallery のキュレーター兼オーナー
「日系国立博物館に勤める私にとって、この記念日は特に意味深いものです。私が育った頃、家族は強制収容について話すことはありませんでした。通常、クリスマスには親戚が集まり、そこで第二次世界大戦前の生活についての話が語られました。ブリティッシュコロンビア州の荒野、農場生活や釣りの冒険、ノースバンクーバーとスタンレーパーク間のカヌー旅行などについて語られましたが、強制移住、土地の剥奪、追放については何も語られませんでした。しかし、私の経験は特別なものではありません。あまりにも多くの日系家族で、多くの物語がまだ語られていません。私たちは対話を続ける必要があります。」
— シェリー・カジワラ
日系国立博物館館長/学芸員、ブリティッシュコロンビア州バーナビー1
「私たち二人（スーザンとフランク）にとって、記念日が来るたびに、特に正気を保つために記憶から消し去ろうとしていた最悪の過去の記憶がフラッシュバックして蘇ります。いじめっ子も被害者も、私たちの育ちや経験の産物です。ですから、カナダの価値観に従えば、私たちがきちんと育てられたかどうかにかかわらず、良い面を改善し、悪い面を正すのは私たち全員の責任です。記念日が過ぎるたびに、日系カナダ人（JC）として、あらゆる面で一つとして受け入れられるという大きな目標に向かってゆっくりと前進していることが分かります。今、前進するにつれて、カナダという国が白人至上主義の起源であったことは、私たちJCや他の目に見える少数派に対するカナダ人の扱い方に影響を与えなくなり、敬意と平等の権利を持つようになりました。ハイライトとしては、1949年に平等と投票権を与える法律が改正されたこと、1987年にカナダの多文化主義が制定されたこと、そして連邦政府が1988年に謝罪したことが挙げられますが、これらは努力なしには実現しませんでした。私たちの JC コミュニティは、人種差別に反対する声を今も上げ続けています。すべてのマイノリティがそこから恩恵を受けています。JC は、1800 年代後半に最初の一世移民がカナダに上陸したその日から、ひとつとして受け入れられることを望んでおり、そのように私たちを育て、連邦政府とともに懸命に働きました。そして若い世代は今もその努力を続けています。
ブリティッシュコロンビア州の日系国立博物館と文化センターは、学校教育のために日系カナダ人の歴史的過去に何が起こったのかという真実を教える教育コースを開発する素晴らしい仕事をしています。ですから、連邦政府は彼らと協力して、すべての州でそれを必修科目にするよう取り組むべきです。教育は、よりよいものへと変わるためになくてはならないものです。
私たちは、JC と将来の世代のために物事が前進していることを非常に嬉しく思っています。そもそも人生とは何でしょうか? 憎しみではありません! 人生とは、分かち合い、幸せな生活、笑い、そして愛なのです! 変化は、自分が扱われたいように他人を尊敬と愛を持って扱うことで、より良く幸せになるための人生の法則です。だから、変化しましょう!
励ましの言葉: そうです、カナダの先住民の皆さん、そしてジャスティン・トルドー首相、先住民がカナダデーを150年間祝わなかった後でも、それは可能です。ジャスティン・トルドーさん、分断は決してうまくいきません。特に国家の中に別の国家がある場合にはなおさらです。多様性は、分断ではなく、ひとつになって貢献している場合にのみ機能します。和解と癒しは、連邦政府が謝罪し、ひとつになって間違いを正すために努力して初めて始まります。これが共通の大きな目標であるべきです。カナダは民主的な国なので、誰もが平等な権利を持つべきであり、特定のグループに特別な権利を与えることなど考えないでください。先住民は私たちの兄弟姉妹でもあるのです。NNMCC (日系国立博物館文化センター) が開発した JC 歴史レッスンを、すべてのリーダーと共有し、先住民の不正を永久に正す方法を聞き、理解していただきたいと思います。
— フランク＆スーザン・マイカワ
オンタリオ州コリングウッド出身の二世2
ノート：
1. シェリー・カジワラの特別展示：カナダ西海岸から日系カナダ人コミュニティが強制的に追放されてから75周年を記念したヘイスティングス・パーク1942年。
2. 引退したエンジニアのフランクは、パウエル ストリートのマイカワ ストアのオーナーの甥です。引退した教師のスーザン (旧姓スヤマ) の家族は日本に渡り、1950 年代にカナダに戻りました。
© 2017 Norman Ibuki
