私が最近ディスカバー・ニッケイに書いた松本剛志に関する記事は、松本家の他の家族、例えば戦後日本の社会福祉活動のリーダーである剛志の妹、渋沢孝子、そしてとりわけ剛志の弟の徹への読者の関心を喚起した。実は生前、弟の中では徹の方が有名だった。1940年代の米国では、1946年の有名な回想録『兄弟は異邦人』など、複数の本の著者として知られていた。日本に帰国後、彼は人気メディアスター、英語教師として称賛された。奇妙なことに、徹志は剛志とほぼ同じ時期に米国に住み、多少似たような経験をしていたが、その回想録には兄のことはほとんど触れられていない。
松本徹は兄と同じく、医者の父とクリスチャンの母の息子として日本の北海道で生まれた。1885年にミシガン大学に通った曽祖父の松本昭八は、アメリカで教育を受けた最初の日本人学生の一人と言われている。回想録の中で、松本は、敬虔な妻の制限に我慢できなくなった父が、徹が5歳のときに家族を捨て、一家が経済的に困窮した経緯を語っている。その後数年かけて、松本の母は子供たちを連れて東京近郊の高崎に引っ越した。そこで彼女はシングルマザーとして子供たちを育てた。彼女は家族を支えるために裁縫や仕立てをせざるを得なかった。父親の不在中、徹の長兄の雄二が一家の責任を引き受けた。最終的に松本の父は戻ってきたが、すぐに亡くなり、一家は貧困に苦しむままだった。徹は、自分たちを「セブンスターズ」と名付けた仲の良い友人グループの一員になった。
母の例に倣い、若き日の松本はキリスト教教育を求めた。剛のコネで、若き日の徹は兄の母校である明治学院に入学することができ、そこで明治学院の総長田川大吉郎と親しくなり、日本の権威主義に対する嫌悪感を抱くようになった。1935年に卒業後、松本は日本を離れた。後に彼はこれを日本の軍国主義に対する抗議行動と呼んだ。ニューヨークに到着すると、徹は剛とともにユニオン神学校に入学し、兄弟は1学期同室となった。剛が卒業すると、徹は後に著名な牧師および人道主義者となるアフリカ系アメリカ人の牧師学生、ジェームズ・H・ロビンソンと同室となった。松本は1938年に神学の学士号を取得して卒業した。ユニオン神学校在学中、松本はニューヨークで学んでいた西洋化した日本人女性、エマ・ニシムラと出会った。彼らの最初の息子テッドは1939年に生まれました。
ニューヨーク滞在中、松本は日本キリスト教学生協会（JSCA）の事務総長を務め、世界学生奉仕基金と協力して戦争で荒廃した国々の学生、主に中国人学生を支援するための資金集めにも取り組んだ。日本人学生の代表という立場上、個人的には非難していた日本の外交政策を公の場で擁護するよう求められ、常にジレンマに陥っていた。後に彼は、中国人の同僚と公開討論会を開き、お互いの立場を代弁したことを振り返った。松本は日本の対中政策を批判したが、中国人の同僚は日中和平を妨げているアジアへの西側諸国の干渉を非難したのだ！ 1940年にビザの問題で日本に帰国を余儀なくされた松本は、アジアに向かう途中、JSCAを代表して日系人協会の会合で講演した。日本の軍国主義に強く反対していたことを考えると、奇妙なことに、松本は極東で職を求める二世の大学卒業生に面接し、応募書類や履歴書の提出を手伝った。彼は妻と息子とともに、教育旅行をするアメリカ人学生のグループのリーダーとして日本を旅しました。日本滞在中、彼は政府の監視下に置かれ、兄のユウジから殺害され、結婚生活を破綻させられそうになりました。この家族の干渉により、彼は妻と息子を残して出かけざるを得ませんでしたが、その後すぐにニューヨークで再会することができました。
日本軍の真珠湾攻撃後、松本は司法省により、最初はニューヨーク州エリス島とキャンプ・アプトン、後にメリーランド州フォート・ミードに抑留された。回想録に記された抑留体験は実に恐ろしいものだった。松本は敵対的で懲罰的な軍当局、過酷な生活環境（キャンプ・アプトンで土砂降りの雨の中、雨漏りするテントでの生活を含む）、そしてキリスト教の平和主義的見解、流暢な英語、本国送還への関心のなさから彼を疑う親日派抑留者との摩擦に直面した。
11か月の監禁生活の後、マツモトは1942年後半にようやく仮釈放された。釈放後、彼は連邦教会評議会および北米ホームミッション評議会の日系アメリカ人再定住委員会の書記、ジョージ・E・ランドキストの秘書官に任命された。彼はまた、国際YMCA委員会でも働いた。仕事の一環として、1945年、マツモトはハートマウンテンとミニドカのWRAキャンプを訪れ、再定住の宣伝を行った。一方、マツモトは家族とともにニューヨーク郊外のラーチモントに移り、その後数年間でさらに2人の子供をもうけた。1943年、エマと息子のテディがラーチモントに作ったビクトリーガーデンが破壊者によって踏みにじられ、切り裂かれたとき、マツモト一家は全国的な注目を集めた。村の役人やクラブの女性たちは、自分たちで苗木を移植して庭の手入れをすることで対応し、リベラルな新聞は彼らの行為を遺憾に思うと述べた。 1944年、松本はオランダ改革派教会の牧師に任命され、さらに注目を集めた。ニューヨーク市当局は、日本人外国人として新任牧師が攻撃されることを恐れ、松本牧師の叙任式を警備するために警察を派遣したが、実際には異議申し立てや反対デモはなかった。
第二次世界大戦の終結後、マツモトはコロンビア大学で教育学の博士号を取得した。その一方で、知識人としても頭角を現した。彼は（再び兄の剛志に倣って）Japanese for Asia誌に2つの記事を執筆し、本の執筆にも打ち込んだ。彼の研究書『偏見を超えて：教会と日系アメリカ人の物語』は、1946年にフレンドシップ・プレスから出版された。それは、プロテスタント教会のグループ、その戦時中の日系アメリカ人への支援、そして再定住支援の物語である。一方、マツモトは回想録の執筆に取り掛かった。それはフォート・ミード収容所に収容されていた間に書き始めたものだった。共著者でありラーチモントの隣人でもあるセックス・セラピストで教育者のマリオン・O・レリゴの協力を得て、その作品は完成し、1946年半ばに『 A Brother is a Stranger』という題名で、ノーベル賞受賞作家パール・S・バックの序文とともに出版された。この作品は、戦時中の日系アメリカ人の監禁について論じた最初の本の一つであり、東海岸の強制収容所での松本自身の体験を描写している。この本は、かなりのメディアの注目と立派なレビューを受けた。1949年に彼はさらに2巻を出版した。彼の小説『七つの星』は、日本の軍国主義と戦争への没落を背景に、常に団結することを誓った日本の高校時代の友人たちの人生経験をフィクション化したものだ。その内容に加えて、この出版物は、二世の芸術家ミネ・オオクボによる一連の挿絵で注目された。この依頼は、彼女が戦後、本の挿絵を描くキャリアを始めるきっかけとなった。もう1冊の『私は真珠湾を攻撃した』は、真珠湾攻撃に参加した日本の特殊潜航艇の艦長、サカマキ一雄の日本語の回想録を松本が翻訳したものである。この本で、サカマキは作戦中と捕虜としての経験を詳しく述べている。この間、松本は講演旅行や講演活動にも力を注ぎました。たとえば、1945 年秋にはマサチューセッツ州スプリングフィールドで「日本人の社会復帰の可能性」について講演しました。1947 年にはハドソンバレーの青年集会で演説しました。
1949 年、松本は「東京の明治学院における自発的宗教教育の提案プログラム」という論文で教育学博士号を取得しました。彼は日本に戻り、教師不足の緩和を目指しました。彼は明治学院の学長に就任すると発表しました (この学校は前年に女子の入学を開始したばかりで、日本で初めて男女共学になった大学でした)。しかし、彼はその職に就かなかったか、あるいはその職に長くは就けませんでした。なぜなら、その後彼は英語の教授とみなされたからです。当初、彼の妻と 3 人の子供はスカーズデールに残りました。松本は 1950 年 7 月から 10 月にかけてニューヨークに戻り、プロテスタント映画委員会が制作した日本に関する 30 分の映画「Toru's people」の宣伝に協力し、ナレーターを務めました。「今日の日本人はどのような人々で、どのように暮らしているのか」という疑問を提起し、映画は代表的な家族に焦点を当てることでその答えを出そうとしました。
1950年10月、松本は日本に永住した。1951年、松本はラジオキャスターとして働き始めた。NHKのラジオ英会話番組の司会者として、15分間の英会話レッスンを提供した。彼はすぐに、言語学習の基礎として英語で考えるという理論（および別れの挨拶で有名になった。彼は「goodbye」ではなく「so long」と言うのが有名だった）で有名になった。彼はNHKで22年間英語を教え続け、英語に関する本も数冊執筆した。『英語で考える本』や『英語学習者のためのキリスト教入門』などである。1961年、彼は南太平洋の英語圏のリスナーのために週2回、日本語の話し言葉のレッスンを提供する「Let's Speak Japanese」という別の長期番組を開始した。松本は、教科書『ランダム辞書：現代日本語における外国語の用語集』 （1974年）を出版した。また、童話集『因幡の白兎』（1968年）や小説『追われる者』（1978年）も出版した。
1979 年に松本徹が亡くなったとき、彼の民主化運動はほぼ忘れ去られていました。しかし、デイビッド・ホリンジャー、ステファニー・ヒナーシッツ、アン・ブランケンシップ、ベス・ヘッセルなどの現代の学者が、信仰に基づく人々と日系アメリカ人、特に収容所にいた人々との複雑なつながりの物語を掘り起こし始めたため、松本徹の生涯の研究は初期の有用な資料として存在しています。
© 2017 Greg Robinson
