「現れた」息子カルロス・オラシオの写真の横にある、仏壇の前で線香に火をつけた具志堅誠吉と荒崎マリアの顔は、ドキュメンタリー『シレンシオ・ロト』の最も力強いイメージの一つである。アルゼンチン最後の軍事独裁政権時代（1976～1983年）に失踪した日本人の子孫の物語。
彼らの外見は、家族が「行方不明」という言葉が彼らにとってどんな意味を持つかをまったく想像することなく、予期せぬ曲がりくねった未知の道に沿って歩まなければならなかった長い巡礼の旅を要約しています。彼らは、同国人であるためより馴染みのある他の名前を聞き始めて初めて、自分たちに何が起こっているのかを理解しました。
カルロス・オラシオ・具志堅氏とフリオ・エドゥアルド・具志堅氏の物語は、これまでアルゼンチンで起きた17件の日系人失踪事件を別の視点から垣間見ることを可能にしてくれる唯一の二人である。カルロス・オラシオの遺体は2002年にマル・デル・プラタ公園墓地にNNとして埋葬され、フリオ・エドゥアルドの遺体は数年後の2015年にリッチェリ高速道路近くのエル・バンコとして知られる極秘拘置所で発見された。 。どちらの状況でも、アルゼンチン法医人類学チーム (EAAF) の働きのおかげで身元確認を行うことができました。
カルロス・オラシオとフリオ・エドゥアルドの家族は、ブエノスアイレス都市圏南部のフロレンシオ・バレラ市に住んでおり、前者は花の栽培に専念し、後者は果物や野菜を植えていました。二人の間には直接の家族関係はなかったが、二人の若者はサンタ・ルシア・デ・フロレンシオ・バレラの中等学校に通い（10人の生徒が卒業したが現在も行方不明）、PCML（マルクス・レーニン主義共産党）で政治的に活動していた。どちらの場合も、失踪日時に関する正確な情報はありません。しかし、PCML は、1997 年 12 月 6 日に全国各地で始まった、メンバー全員を排除することを唯一の目的とした「オペラティボ・エスコバ」と呼ばれる治安部隊による共同行動の犠牲者であったことが知られている。
「彼が行方不明である限り、特別な治療を受けることはできません。それは謎です、彼は行方不明です。」実体はありません。彼は死んでも生きていません。彼は行方不明だ」と当時権力を握っていた独裁者ホルヘ・ラファエル・ビデラは語った。しかし、カルロス・オラシオとフリオ・エドゥアルドの遺体の「出現」は、捜索の価値を改めて意味する。 EAAFのカルロス・ソミリアーナ氏によると、失踪により家族は経験した悲劇に対して追悼の意を表することができなくなったという。さらに、「身元特定は依然として例外的な問題であり、1つの事件の暴露は他の事件の可能性を明らかにする」とも付け加えた。
カルロス・オラシオ・具志堅さんが踊っています。
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サンタ・ルシア学校で卒業証書を授与するフリオ・エドゥアルド・具志堅さん。
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日本文化、特に行方不明日系人17人のうち12人が出身である沖縄文化において、行方不明の子どもたちの「出現」は非常に高い象徴的価値を持っている。 49 日間のミサは、喪の期間の終わりと故人の魂の地上の滞在を示します。
カルロス・オラシオの兄であるルイス・具志堅は、両親が生きている間にこの日を祝うことができた。
「喪失の痛みは常に存在しますが、彼らは死ぬまでに残された時間を大きな安堵感を持って生きました。私たちにとって、家族が団結して弟を探すことが鍵でした。田舎に住んでいて、多くのものから遠く離れていて、どんな情報にも近づくことが不可能だったからです。 2004年にヴァレラ日本人会クラブで49日間のミサを行ったときは、多くの地域住民や在アルゼンチン日本大使館の方々も来てくださいました。そして、仏壇に兄の写真が置かれたのはこれが初めてでした。」
フリオ・エドゥアルド・具志堅の家族もまた、2015年9月20日にフロレンシオ・バレラのサン・ファン・バウティスタ教区でカトリックの儀式に基づいてミサを執り行うことができた。具志堅市出身の母親の岸本ビクトリアさんは、他の5人の子供たち（ミルタ、エミリア、ロベルト、ウーゴ、グラシエラ）とともに、家族、友人、地域の近所の人たちとともに感動的な式典を祝うことができた。
具志堅2人の身元確認を担当した人類学者カルロス・ソミリアーナ氏にとって、行方不明日系人に関するさらなる発見があるかもしれないが、彼は次のように明言した。論理的には、特定の人を特定しないこと、そうでない場合でも、できる限りすべての人に対してそれを行うことです。そしてその一般性の中で、特殊性を明らかにします。それは、データを組み込み、固着し、追加し、蓄積するというダイナミックさです。これは、研究に携わる専門家間の学際的な作業がチームとして行われる場合に可能となる、非常に重要な作業です。」
行方不明者の最終的な運命がどうなったか*をまだ知らない残りの親族にとって、捜索はおそらく、何年も経った現在も、より希望に満ちた、より苦痛の少ない「捜索」であり続けている。例えば、ノーマとフアン・タカラの娘であるカメナ・タカラ（後者はプロの会計士でペロン党の政治活動家で、1977年6月18日に失踪）は、彼女が指摘するように、多くの場所を探索し訪れ、この地域を旅行している。さまざまな組織やスペースがあり、そこで父親のことを知ることができましたが、そのどれにも彼は次のことを統合することができませんでした。
「ヒホスやマドレス・デ・マヨ広場に行きましたが、世界で自分の居場所を見つけることができませんでした。 「行方不明」という言葉は私にとってとても強い言葉です。私は墓地が好きではありませんが、もし父がそこにいたことを知っていたら、あるいは父が川に投げ込まれたとしても、真実がどんなに強いものであっても、少なくとも私はそこへ行って去ることができます。彼にメッセージを。花」。
その言葉の意味が目覚めるような緊張と苦悩は、会社にとって最悪のものだ。失踪者の親族、特に一世の二世、三世に属し、開拓移民であり、声を上げることを決心した人々にとっては、沈黙と同じくらい、あるいはそれ以上に心を痛める。このすべての良い部分は、国家の全権力を使って実行された完全犯罪のように見えたものが、それほど完璧ではなかったということであり、遺体からは喪に服すことができると判明したため、この身元確認作業は家族にとって重要なものとなった。 」とEAAFのカルロス・ソミリアーナ氏は説明した。
「行方不明者は3万人ではなく、1万人だった」とは、数日前まで辞任する前にこの国の文化大臣だったダリオ・ロペルフィド氏の残念な言葉だった。この声明は現マクリ大統領政府内で激しい論争を引き起こし（クラウディオ・アブルージ人権長官は、その定義を共有していないと公に述べた）、アブエラス・デ・プラザ・デから人権団体による強い圧力が加えられた。メイヨー、5 月広場の母たち ― 創立ライン、さらにはノーベル平和賞受賞者のアルゼンチン人のアドルフォ・ペレス・エスキベルまで。
しかし、独裁政権以来、失踪者に関してこの党に対して行われてきた主張の強さと断固たる主張は、当時の大統領の命令により、当時国を率いていた軍事政権の裁判において最も強力かつ疑いの余地のない支持となっている。ラウール・リカルド・アルフォンシン国民の彼は、1983年12月15日に3つの軍事政権の訴追を命じる法令を認可した。この裁判は国際的に大きな影響を与え、同様の状況を経験したチリ、ウルグアイ、ブラジルなどの近隣諸国では、弾圧者を裁くことは決してできなかった。間違いなく、これは民主主義の 30 年間でアルゼンチンで最も重要な政治的出来事でした。
© 2016 Juan Andrés Asato
