ディオンとベルモンツは「恋するティーンエイジャー」でドゥーワップの曲を有名にした。この部分を「恋する二世」と呼ぶこともできるだろう。これは旧世界の一世の伝統と新世界のカナダのやり方の衝突だったのだろうか？
1800 年代後半にブリティッシュ コロンビアに最初の日本人移民が来たとき、そのほとんどは、単純労働に従事する独身男性でした。彼らは非常に低い賃金で働き、基本的に昇進の望みはありませんでした。暇なときには酒を飲み、貯金をギャンブルで使い果たしました。日本人男性はチャイナタウンに行って麻雀をしました。キノに似た宝くじゲームはバカ ペイと呼ばれていました。宝くじが当たる見込みはほとんどありませんでした。アレクサンダー ストリートを少し下ったところに歓楽街がありました。
1908 年以降、状況は一変しました。独身男性は安定を保つために妻を必要としていました。林・ルミュー紳士協定により日本人移民は制限されていましたが、抜け穴として女性は免除されていました。「写真花嫁」現象がすぐに始まりました。
もちろん、私の想像は暴走するかもしれません。しかし、このシナリオに対する私の推測には、少しばかり真実が含まれているかもしれません。昔の日本の文化や伝統では、男性がデートの相手を活動写真（映画）に連れていく必要はありませんでした。男性は自分の写真を送り、相手の家族が承認し、娘がこの見知らぬ人と結婚するために海外に行くことを許可してくれることを期待するだけでよかったのです。結婚を成立させるのに必要なのは、お見合いまたは仲人（仲介人）だけでした。
女性たちが船から降りたとき、いくつかのシナリオが展開された可能性があります。写真で将来の女性たちを見たとき、彼女たちは全員同じ髪型をしていました。蜂の巣のような髪型ではなく、むしろ鷲が卵を産む巣のような髪型でした。伝説になるほど多くの物語が語り継がれてきました。
42歳の男性がハンサムな若い男に写真を送ってもらうよう頼む。若い花嫁はハンサムな男を期待していたが、驚いたことにその「年老いた」男が目の前に現れたのだ！ある女性は別の人と結婚するために川をボートで渡ったという話を聞いたことがある。別の女性は、家族が選んだこの不細工な男と結婚しないように、群衆の中から若い男を選んだ。一方、男性は将来の花嫁の経歴を知らなかった。女性の中にはバーのホステスだったり、家族の誰かが犯罪歴を持っていたりする可能性があり、そのため彼女が日本で結婚できる可能性はほとんどなかった。
移民農民にとって、鍬を振り雑草を抜くのに力強い大根足があれば、美人であることは必須ではなかった。車や美しい家の前に立って写真を撮り、自分を魅力的に見せようとする男性もいた。このトリックに騙された女性たちはかわいそう！中には、ナス渓谷のような極北の缶詰工場や農場主の家の裏の納屋にたどり着いた女性もいた。「そんな時代」だった。
1910 年から 1915 年頃まで、初期の二世の子供たちは両親の伝統に従いました。男の子は畑や工場で一生懸命働き、家族を助けました。女の子は裁縫や料理を教えられました。両親と同じように、ほとんどの結婚は取り決められました。子供たちの中には教育のために日本に送り返され、帰国後に帰化二世または帰米になった人もいました。
1920 年代頃にカナダで生まれた子どもたちは、公立学校に通い始めました。彼らのライフスタイルは変化しました。一方では一世の両親の言うことを聞き、他方では主流の公立学校の教えに従って自立することからくる成長痛が、いくつかの葛藤を引き起こした可能性があります。一世の両親は、依然として自分の息子や娘のために花嫁や花婿を選びたいと考えていました。
二世の子供たちがティーンエイジャーになると、ビッグバンドの音楽に合わせて踊ったり、異性と交流したりするのが大好きになりました。若い二世は、おしゃれをしたり、朝日放送の野球の試合を見たり、買い物をしたり、トロリーに乗って映画を見たりするのが大好きでした。ティーンエイジャーたちは、だんだんと恋に落ちていきました。当時、二人が恋に落ちて結婚することは非常に珍しいことでした。「彼らの結婚はお見合い結婚ではないって知っていましたか？」という感じでした。
「男の子は男の子」というのは古いことわざです。男性が幸運にもガールフレンドができると、他の男の子たちは好奇心旺盛になり、そのかわいそうな男性にたくさんのくだらない質問をします。まるで朝日放送の野球の試合から一度も離れたことがないかのようです。「彼女と一塁まで行ったの？」「三振したの？」と聞かれるかもしれません。特に初デートでホームランを打ったという話はめったに聞きません。女の子の評判を守るためにそこまで言う人はいません。「安全」という言葉を時々耳にしましたが、それはフランス語でした。女の子が何度もパートナーを変えると、「浮気者」や「浮気女」と呼ばれました。
女の子たちの会話がどんな感じだったかは推測するしかない。ヘイスティングス パークでの競馬のような雰囲気だったかもしれない。ある男の子とデートした女の子は、「あの子は、速いエディだったよ！」「全員出動」「シャイ タイ」「スケベ」「リアル ムーバー」などとコメントするかもしれないが、デート相手が「スタッド」だと自慢する女の子がいるかどうかはわからない。
1950 年代には、二世の若者にはより多くの自由が与えられました。親は車を買ったり家を所有したりする余裕ができました。海岸に戻ることが許されると、若者たちは学校時代の古い友人と再会して人生をやり直さなければなりませんでした。
従妹のイボンヌ・ワカバヤシは、社交の多くは高校、日本語学校、大学、中国社交クラブなどの施設で行われたと教えてくれました。彼らはグループでジェリコビーチでウィンナーローストを楽しんだり、ハウスパーティー、映画、ドライブイン、ダンスに繰り出しました。イボンヌは、これがフレーザーバレーの男の子たちやブリティッシュコロンビア大学に通う小さな町の学生と知り合う素晴らしい方法だった、または彼女の兄弟が家に友達を連れてくることもあると言っていました。後者の場合、彼女が兄の友達と別れると、兄は友達がいなくなるという危険がありました。
フレーザー渓谷でベリーを摘んだり、缶詰工場で働いたりすることで、二世の若者は同年代の人たちと知り合う機会が増えました。この頃はまだ、コモドールでの二世ボウリングリーグなど、アジア系の人々も独自の社交活動を行っていました。
姉のルラナが、バンクーバーに行ったとき、当時はダンスホールがたくさんあったと言っていました。アーリントン、ヘイスティングス オーディトリアム、コモドールなどです。アーリントンはブロードウェイ沿いのデニーズ レストランの近く、ヘイスティングス オーディトリアムはイースト ヘイスティングス沿いのクラーク ドライブの近くにありました。コモドール ナイト クラブがあり、そこでは多くの宴会やダンスが催されていました。もちろん、二世たちはそこで独自のボウリング リーグを持っていました。ルラナは、二世の教会グループがこれらのダンスを企画したのではないかと考えています。
ルラナとゲイル・カリヤは、ダンスホールの片側では男の子たちがたむろしていて、反対側では女の子たちがみんなフリルのドレスを着て「着飾って」ダンスに誘われるのを待っていたと回想しました。音楽が始まると、男の子たちが津波のように女の子たちに向かって押し寄せました！ 最も恥ずかしかったのは、男の子たちがダンスのパートナーを選んだ後、女の子の何人かが座ったり立ったりしたままにされたことです！ そこから「ウォールフラワー」という言葉が生まれました。女の子たちはドレスを着てきれいに見えましたが、誰かがダンスに誘いに来るのを一晩中待っていました。それは女の子にとって最も屈辱的な時間でした。 もう1つの出来事は、日本のキカ二世が「踊ってもいいですか？」という英語の文を1つしか知らなかったことです。女の子たちに近づくと、彼らはこれを繰り返しました。生意気な女の子の中には、くすくす笑って「どうぞ！」と答える子もいました。おそらく「一緒に」と付け加えるのを忘れたのでしょう。
グリーンウッドでは、若い二世たちが地元のバンド、ザ・スターライターズとダンスをするためにメイソニックホールに集まりました。彼らはまた、ロッククリークコミュニティホールやクリスティーナレイクダンスホールにも行きました。クリスティーナレイクでは、ほとんどが町外からの観光客だったので、新しい男の子や女の子をチェックするのに良い方法でした。
現代社会は、二世が強制収容所で育った時代やその後から劇的に変化しました。二世の祖父母が「まあ、最近の若い人たちはなんて楽なの。カップルは内縁のパートナーとして暮らし、結婚許可証を申請する前に2、3人の子供を持つことができる。異人種間の結婚は一般的で、ハーフの子供もたくさんいる。彼らには選択肢が多い。」と嘆いているのが目に浮かびます。私たちの時代では、それはトラウマでした。望まない妊娠は生死に関わる危機だったため、文字通りにも比喩的にも「できちゃった結婚」と呼ばれていました。カップルは結婚しなければなりませんでした。クロード・キングの「ウォルバートン・マウンテン」という歌を覚えていますか？「ウォルバートン・マウンテンには行ってはいけないと言われています。彼は銃とナイフの扱いがとても上手です…」異人種間の結婚はまだ「未知の領域」でした。親たちは子供たちがどのように成長するか知りませんでした。赤ん坊は「アイノコ」と呼ばれていました。今ではハーフと呼びます。
私は、日系人の若い世代が、祖父母の当時の生活がどのようなものだったか、また、どんな感じだったかを感じ取ってくれることを願っています。それは、たくさんのガマン、つまり忍耐力でした。しかし、二世の人たちが取り返しのつかないほど、ある意味では、当時ははるかにシンプルな時代でした。今日、若い世代には、二世の年長者たちがうらやむほどの自由と柔軟性があります。ロミオとジュリエットのシーンは、それほど何度も演じられなかったでしょう。しかし、結局のところ、二世の両親は、子供たちを立派に育てました。
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二世トーク
スミ「またハリカタ？ 不幸なのは誰？ いつもあんたにヤラれるのよ！」
ノビー：「うるさい！今回はラッキーだ！男の子たちはコモドールをチェックしている。バーノンの女の子たちは街に新しく来たばかりだ。」
スミ「うるさく言わないで、低く狙って。バカタレするなよ！」
ノビー：「狩りに行くぞ、狩りに行くぞ、ハイホー、ア・メリオ…」
スミ：（数時間後）「おい、またひとりぼっち？」
ノビー「しかたがない！ マケタ、マケタ……さかなクン！（『仕方ない！また負けたな、バカ！』）
*この記事はもともと、日系カナダ人コミュニティ、歴史、文化に関する雑誌「Geppo The Bulletin」の2016年4月号に掲載されたものです。
© 2016 Chuck Tasaka
