「変化し続けなければなりません。なぜなら、過去に起こったことや自分が関わったことはもう存在しないからです。私たちが生み出したアイデアは頭の中に残ります。ですから、私たちの課題は常に過去から学び、また過去に縛られないことです。」
—グレース・リー・ボッグス1
故政治思想家で活動家であったグレース・リー・ボッグスの言葉は、個人的および集団的な変革を目指す闘いにおいて、私たちは過去から学び、また私たち自身の経験における変化する物質的条件に適応しなければならないことをよく思い出させてくれます。では、1960 年代、1970 年代、1980 年代にさまざまな形の活動、芸術、政治参加に携わったアジア系アメリカ人運動 (AAM または略して「運動」)、つまりコミュニティ グループ、知識人、芸術家、その他あらゆる人々から私たちは何を学べるでしょうか。
この疑問について考える助けとなるのが、カレン・L・イシズカの最新著書『 Serve the People: Making Asian America in the Long Sixties』 （Verso、2016 年）で、アジア系アメリカ人運動の包括的かつ物語中心の回顧録が紹介されている。イシズカの著書は、その時代に起こった出来事を広範に語り、考察しており、私たちが今日におけるその意味について考えることができるようにしている。
『Serve the People』は、さまざまなコミュニティ、環境、状況で運動に参加した人々の物語、経験、反省を中心に据えた、AAM の魅力的な社会史を提示しています。8 年間にわたり米国全土で行われたアジア系アメリカ人運動参加者への約 120 回のインタビューを基に、 『Serve the People』は運動における地理、時間、個人的経験のニュアンスを明らかにしています。重要なのは、 『Serve the People』がさまざまな背景や状況を持つ学術、コミュニティ、活動家など幅広い読者に訴えかけるものであることです。
『 Serve the People』に収録されている物語は多岐にわたり、ハワイのカラマ渓谷からシアトルのインターナショナル ディストリクト、サンフランシスコのマニラタウンにあるインターナショナル ホテル、ニューヨークの孔子プラザまで、さまざまな場所でアジア系アメリカ人運動が地域的に形を成したさまざまな様子をとらえている。「私が話をした人の中には、有力者もいれば、運動のプロレタリア階級である一般人もいました」とイシヅカ氏は言う。「全員が歴史を作った人たちです。」
これらの「歴史の創造者」には、1971年のウィンター・ソルジャー公聴会で、アメリカ兵がベトナム人を虐待したことや、アジア系アメリカ人兵士がベトナムの敵の見本として使われたことについて証言したマイク・ナカヤマも含まれる。2これらの「歴史の創造者」には、運動の吟遊詩人であるクリス・イイジマも含まれ、彼はそもそも運動がいかに楽しかったかを覚えている。
人々がこの運動に惹かれた理由の一部は、政治ではなく、それが起こった場所だったからでしょう。パーティーが開かれた場所だったのです！最高でした！そして、私たちが決して語らないのは、それがどれだけ楽しかったかということです。それが忘れられがちですが、私たちはそれを忘れてはいけません。3
インタビューする相手を見つけ、運動のストーリーを捉える過程を振り返り、石塚氏は身近な場所から始めたことについて語った。「もちろん、全員と話すことはできませんでしたし、アジア系アメリカ人運動が芽生えた場所すべてを取材することもできませんでした。最初は、サンフランシスコ・ベイエリア、ロサンゼルス、ニューヨークといった明らかなホットスポットを含め、その後、あまりに忘れられがちなハワイと、初期のあまり知られていないストーリーを発見したシアトルを加えました。」これらのストーリーには、シアトルのインターナショナル・ディストリクトで長年地域活動家として活動してきたボブ・サントス氏や、缶詰工場で働き、1981年にフィリピンのマルコス独裁政権に反対したために殺害されたフィリピン系アメリカ人労働運動家、ジーン・ビエルネス氏とシルメ・ドミンゴ氏の物語が含まれていた。
日系三世の映画プロデューサー、キュレーター、作家、学者（最近 UCLA で人類学の博士号を取得した）であるイシヅカ氏にとって、分析の単位は常にストーリーでした。「私の本がアジア系アメリカ人運動に関する他の数少ない本と異なるのは、おそらく個人的なストーリーが集まって、何が起こったか（歴史）だけでなく、新しい世界、つまりアジア系アメリカ人を開拓したときの気持ちも語っている点です。」イシヅカ氏は次のように振り返っています。「個人的なストーリー、つまり人生の歴史、伝記、回想録は、人類学者、映画制作者、作家としての私の仕事において常に重要でした。私は JANM [全米日系人博物館] のために日系一世の写真家トヨ・ミヤタケの映画を制作し、アメラジア・ジャーナルに掲載されたドン・ナカニシとカズ・イイジマのプロフィールを書きました。子供の頃から、伝記や「You were there」という一人称の視点で歴史を語る歴史シリーズなどが好きでした。」
実際、 『Serve the People』の中心にある物語は、1960 年代後半にアジア系アメリカ人運動が生まれた特定の社会的、文化的、政治的条件を理解する上で読者を助けます。この本の序文で、ジャーナリストで文化評論家のジェフ・チャンは、「 『Serve the People』は、発見の時代の激しさと歓喜から、終わった革命の恐怖と裏切りまで、その時代に生きるとはどういうことかの歴史である」と書いています。4イシヅカにとって、ジェフ・チャンの言葉は真実味を帯びています。「私がこの本で捉えようとしたのは、この『その時代に生きるとはどういうことか』という感覚です」とイシヅカは述べています。
「私がインタビューした人々は皆、AAM は自分たちが果たした役割以上のものだと主張していましたが、運動はひとりでに起こるものではありません」と石塚氏は指摘する。「人々です。そして社会運動はデモや要求、政治的スローガンやイデオロギー以上のものです。運動は個人のひらめき、つまり声を上げて耳を傾けてほしいと要求する「アハ体験」から始まります。」
こうした「ひらめき」はどこでも起こった。ナンシー・ホムはニューヨークでギャラリー・アーティストになるために勉強していたとき、クリス・イイジマとノブコ・ミヤモト（ジョアン）が衣料品労働者、鉄道労働者、ナンシーの両親のような人々について歌うのを初めて聞いた。ナンシーはその後コミュニティ・アーティストとなり、サンフランシスコのカーニー・ストリート・ワークショップの成長に貢献した。5この運動に参加した他のほとんどの人々と同様に、韓国系アメリカ人二世のメアリー・チョイは、ベトナム戦争反対運動とハワイ大学での民族研究の闘争によって政治化されていた。チョイはその後、1970年代初頭にハワイのカラマ渓谷で小規模農家の大量立ち退きと闘う組織化活動に参加した。6ベトナム戦争について自分でもっと学んだ後、ハーヴェイ・ドンはカリフォルニア大学バークレー校の予備役将校訓練課程を中退し、反戦運動に積極的に参加し始めた。7
『Serve the People』は、10年以上の取り組みの成果です。その始まりは2000年代初頭で、当時、石塚はAAMに関連するプロジェクトのアイデアを2つ持っていました。1つはAAMの文化的作品に焦点を当てたもの、もう1つはロサンゼルスを拠点とするAAMの著名な新聞であり、1969年から1974年まで続いた運動紙の中で最も長く発行されていたギドラに特にスポットを当てたものでした。アジア系アメリカ人運動を幅広く取り上げた包括的な業界書である『 Serve the People』で、石塚は、その芸術的および文化的作品（ポスター、写真、映画、文学作品の幅広いコレクションを含む）の分析と、1960年代後半から1970年代前半に運動がどのように展開したかを示すギドラのコンテンツとイメージをうまく取り入れています。
さまざまな出演やブックトークで、石塚は意図的に地元の活動家と本について対話してきた。石塚がサンフランシスコのハワード・ジン・ブックフェアで本を発表したとき、ミリアム・チン・ルイ、ベルビン・ルイ、ナンシー・ホム、コーリ・サイカ・チェンが加わり、運動活動が現在に及ぼす意味を理解することの重要性について語った。ハーヴェイ・ドンとペギー・サイカは、カリフォルニア大学バークレー校のアジア太平洋学生開発会議で石塚が閉会基調講演を行ったときに加わり、ローリーン・チューとスペンサー・ナカサコは、石塚がサンフランシスコ州立大学で民族学のために闘う学生たちに演説したときに参加した。
UCLA では、ユリ・コチヤマとリチャード・アオキの伝記を書いた作家で活動家のダイアン・フジノがイシヅカ氏に同席しました。シアトルでは、ボブ・サントス、フランキー・イリゴン、シャロン・マエダがエリオット・ベイ・ブック・カンパニー、ワシントン大学、サウスシアトル・カレッジでイシヅカ氏に同席しました。6 月 18 日に日系アメリカ人博物館で開催されるイベントでは、イシヅカ氏は再び対談を行いますが、今回は地元の活動家であるウォーレン・フルタニ、マイク・ムラセ、クリス・ヤマシタ、トレイシー・カトウ・キリヤマと対談します。
『Serve the People』は、アジア太平洋諸島民とそれ以外の人々の両方を含む、全国のさまざまな読者から好評を得ている。「ブックトークの聴衆は非常に多様でした」と石塚氏は言う。「そして、どのトークにも、私がインタビューしたかった多くのアジア太平洋諸島民活動家が来てくれました。私が注目したかった人々に好評を博したことは、とてもうれしいことです。」
石塚氏はまた、この本が出版されたとき、ベテラン活動家ボブ・サントス氏からこの本について聞いたことを懐かしく語った。「ボブおじさんのような有名人が、私の本は彼の人生を記録したもので、彼が知り合い、一緒に働いていた20人以上の名前が載っていて、私が『うまくやった』と書いてくれたとき、それは外部の評論家が伝えることのできないほどの証明でした。」
『 Serve the People』が一般読者にもたらした運動の意味に加えて、この本をまとめる過程は石塚自身にとっても個人的な意味を持つ旅でもあった。
「この一人称の個人的なアプローチによって、私は素晴らしい（そしてひどい）話だけでなく、インタビューした人々の人柄やもてなしも知ることができました」と石塚氏は語った。「その過程で古い友人たちとより親しくなり、新しい友人もできました。このように、私にとって非常に有意義な経験となり、本当に人生を豊かにしてくれました。」
今年初めに『Serve the People』が出版されて以来、石塚は様々な出演やプロジェクトで忙しくしている。2月にはガーデナバレー日本文化研究所の追悼記念日に基調講演を行い、「抑留」（「投獄」ではなく）などの婉曲表現を使い続けることの危険性について議論した。最近では、4月にデモクラシー・ナウ！のゲストとして同じ問題を提起した。 2015年、石塚は社会運動に対する反体制報道の重要性の例としてギドラに関する博士論文を完成させた。8彼女はこの論文を基にして将来出版する予定で、他にも執筆中の作品がある。その中には、近々出版されるラウトレッジ社によるグローバル・シックスティーズに関するアンソロジーに収録される「Kill that Gook, you Gook!」というエッセイも含まれている。
ノート：
1. グレース・リー・ボッグス、グレース・リー、「安らかに眠れ、グレース・リー・ボッグス。1915-2015」追悼ビデオ、2016 年 3 月、2016 年 6 月 14 日閲覧、http://americanrevolutionaryfilm.com/memorial-film/。
2. カレン・L・イシズカ『人民に奉仕する：長い60年代におけるアジア系アメリカ人の形成』 （ロンドンおよびニューヨーク：ヴェルソ社、2016年）、106ページ。
3. クリス・イイジマ、石塚『 Serve the People』 219ページより引用。
4. ジェフ・チャン、 「Serve the People: Making Asian America in the Long Sixties 」 、カレン・L・イシズカ著（ロンドンおよびニューヨーク：Verso、2016年）序文、xi。
5. 石塚『人民に奉仕する』139-140、214-215。
6. 石塚『人民に奉仕せよ』174頁。
7. 石塚『人民に奉仕せよ』99頁。
8. カレン・L・イシズカ、「ギドラ、反体制報道機関、アジア系アメリカ人運動：1969-1974」、カリフォルニア大学ロサンゼルス校博士論文、2015年。
* * * * *
2016 年 6 月 18 日 (土) 午後 2 時、作家のカレン・L・イシズカ氏が、全米日系人博物館で、最新著書『 Serve the People: Making Asian America in the Long Sixties 』とロサンゼルスのアジア系アメリカ人運動について講演します。
特集されるのは、彼女の本に登場する3人の活動家です。現在カリフォルニア州上院議員に立候補している教育者で政治家のウォーレン・T・フルタニ氏、弁護士で現在リトル東京サービスセンター（LTSC）のサービスプログラムディレクターを務め、UCLAアジア系アメリカ人研究センターの共同創設者でもあるマイク・ムラセ氏、そしてユニークなグラフィックスタイルで日系アメリカ人とアジア太平洋系アメリカ人コミュニティのビジュアルアイデンティティの形成に貢献したグラフィックデザイナー兼アーティストのクリス・ヤマシタ氏です。また、アーティスト、教育者、コミュニティオーガナイザーであり、アジア系アメリカ人アーティストとコミュニティ組織を紹介する無料の公開プログラムであるTuesday Night Projectの共同創設者でもあるトレイシー・カトウ・キリヤマ氏もパネリストとして参加します。このプログラムは美術館の入場料で無料で参加できます。
このプログラムの詳細については、以下をご覧ください。
janm.org/events/2016/06/18/serve-the-people
facebook.com/events/153417918406019
© 2016 Lawrence Lan
