Humberto Rodríguez Pastor

Humberto Rodríguez Pastor es Antropólogo sociocultural, interesado en antropología histórica. Estudió, se doctoró y actualmente enseña en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Laboró durante muchos años en el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONCYTEC). Sus preferencias en investigaciones han sido: historia e influencia de los chinos en la sociedad peruana, cultura y alimentación en la sociedad peruana. Algunas de sus obras son: Hijos del Celeste Imperio, Herederos del Dragón y De Tamales y Tamaleros.

Última actualización en septiembre de 2007

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Peones japoneses en la hacienda San Nicolás (1899-1924)

5. Cimarronaje

La fuga, evasión o “cimarronaje” de los emigrantes del Japón de las haciendas costeñas del Perú tuvo modalidades diferentes en comparación con  cualquier otro tipo de trabajador anterior y posterior: negros de origen africano, chinos culíes o peones serranos enganchados. Eran diferentes las condiciones sociales y económicas en las haciendas y en la sociedad,  y sobre todo los términos contractuales entre esos emigrantes y los hacendados.

En la costa peruana fue algo bastante generalizado huir de una hacienda; en el caso de los japoneses, abandonando deudas y compromisos contraídos con las casas ...

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Peones japoneses en la hacienda San Nicolás (1899-1924)

4. Actividades que realizaban

Al revisar los certificados de trabajo que la hacienda proporcionó a algunos japoneses, nos encontramos con la sorpresa que realizaron toda clase de actividades en San Nicolás. Así por ejemplo:

  • El 15 de agosto de 1930 la hacienda certificaba que Samuel Orihashi se había desempeñado en el puesto de mayordomo de riegos.
  • Shoishi Sampe trabajó en la hacienda cinco años, cuatro de ellos como “cosedor” de sacos de azúcar y un año como segundo mayordomo de la casa – administración.
  • En marzo de 1935 sobre Shindo - el reemplazante del último inspector - se decía ...

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Peones japoneses en la hacienda San Nicolás (1899-1924)

3. Llegada de los inmigrantes japoneses

En el artículo anterior informamos que el número de contratos entre la Sociedad Agrícola San Nicolás y la Casa Morioka fue aproximadamente diez, lo  que no necesariamente significa que hubiese habido diez momentos para la llegada de inmigrantes. Un solo contrato podía servir para el arribo de varias partidas de trabajadores; y un conjunto de partidas tenía que reunir la cantidad de trabajadores precisada en el contrato.  El cuadro siguiente indica que en poco más de 30 veces llegaron barcos al puerto de Supe con trabajadores japoneses destinados a la hacienda San Nicol ...

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Peones japoneses en la hacienda San Nicolás (1899-1924)

2. Los contratos con la Casa Morioka

No era posible que emigraran del Japón miles de peones destinados a las haciendas peruanas sin que mediara un contrato. Internacionalmente esto era "obligatorio" desde el siglo XIX, cuando Inglaterra dominaba en los mares e impedía cualquier continuación o reinicio de la esclavitud en el mundo. Por su lado, el imperio inglés ya no necesitaba más del régimen esclavista en sus colonias y es así como en el mismo Londres funcionaba más de una beligerante Sociedad antiesclavista que presionaba y exigía la supresión mundial de la trata de esclavos.

La manera ...

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Peones japoneses en la hacienda San Nicolás (1899-1924)

1. Acuerdos y desavenencias entre la hacienda y la Casa Morioka

Introducción

Entre los años 1899 y 1924, cuando hubo peones japoneses inmigrados en la hacienda San Nicolás, este latifundio costeño era propiedad de la Sociedad Agrícola San Nicolás que estaba constituida por los herederos de Domingo Laos. La hacienda estaba ubicada en el valle de Supe, a unos 180 kilómetros al norte de Lima, la capital peruana. Era una de las más importantes propiedades agrícolas de tres valles cercanos (Supe, Pativilca y Fortaleza) y fue la única que mantuvo un constante interés por la mano de obra japonesa.

Por ese ...

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Series en las que contribuye este autor