Una vez, cuando entré en un bar de jazz regentado por un japonés en Little Tokyo de Los Ángeles, tuve la oportunidad de hablar con un japonés local que parecía ser un cliente habitual del local. Una persona que ha vivido en la zona durante muchos años me contó todo sobre los japoneses locales durante mi viaje y dijo: "Hay algunas personas que vinieron aquí porque no pudieron quedarse en Japón por varias razones". él dijo.

Las obras de Ippei Nomoto.

El otro día, recordé las palabras de este hombre cuando leí "América y los artesanos japoneses" (Yayoi Shobo) de Ippei Nomoto, publicado en 1990. Los japoneses con los que hablé en el bar se remontan a mucho tiempo atrás, pero cuando sigo la vida de los Issei que emigraron de Japón a Estados Unidos en el libro, dicen: "Ya veo, hubo muchas circunstancias que llevaron a a esto.”'', sentí profundamente.

Había oído hablar del nombre de Ippei Nomoto, pero era la primera vez que leía su obra. Su escritura natural, tranquila e inteligente nos da una idea de su personalidad, y cuando leemos las críticas sobre él, esto parece ser cierto, ya que fue un hombre que una vez dijo: "La escritura es la persona". ''

Residente en California y colaborador del periódico local japonés ``Rafu Shimpo'', falleció el 27 de febrero de 2021 a la edad de 88 años. A continuación se ofrece un resumen de sus pasos, basado en el artículo conmemorativo publicado cuando falleció y el perfil que figura en el colofón de este libro.

Ippei Nomoto (nombre real Keizo Norimoto) nació en 1932 (Showa 7) en un templo en Maezawa-cho (actual ciudad de Oshu), prefectura de Iwate, y se graduó en la Facultad de Letras de la Universidad Ryukoku de Kioto. Después de trabajar como profesora en la Academia de Mujeres Musashino, visitó los Estados Unidos por primera vez en 1962 como parte de una delegación de monjes que celebraban el 70 aniversario del budismo estadounidense. En 1965, se convirtió en el fundador del Templo Nishi Honganji en Little Tokyo en Los Ángeles, y en 1976 fue transferido a la sucursal de Fresno en California Central.

Trabaja activamente como escritor bajo el seudónimo de Ippei Nomoto. Ha publicado biografías y ensayos críticos sobre los japoneses y los estadounidenses de origen japonés que viven en los Estados Unidos. Después de retirarse de la Orden Budista Estadounidense a la edad de 65 años, se desempeñó como presidente del periódico japonés North America Mainichi en San Francisco, y en 2010 Japón le concedió el Sol Naciente por sus esfuerzos para promover la educación del idioma japonés en los Estados Unidos. y el bienestar del pueblo japonés Recibió la Orden de la Luz.

Arrojando luz sobre la vida de Issei

Como se menciona en el artículo de Rafu Shimpo, el Sr. Nomoto es quizás un estadounidense de primera generación que vivió en los Estados Unidos y, desde la perspectiva de un japonés que vive en los Estados Unidos, arroja luz sobre las vidas de sus compañeros. Pueblo japonés Representa a las personas y sus vidas. En particular, he intentado presentar a personas que no han recibido mucha atención.

Pero eso es lo que lo hace especialmente interesante. Esto se debe a que la mayoría de las personas en las que se centra son personas de primera generación. Por supuesto, cada vida tiene sus dramas, pero la vida de Issei es casi como una aventura, mudarse de Japón a Estados Unidos. No hay duda de que cada persona tenía una variedad de razones para mudarse a Estados Unidos, como ambición, fuga o pobreza, y fue un punto de inflexión importante en sus vidas.

Se puede suponer que vivió una vida enterrado en una tierra extranjera con sentimientos complejos que no pueden expresarse simplemente en términos de éxito o fracaso. El libro "Biografía estadounidense-japonesa-estadounidense" es una colección de varios aspectos de la vida de Issei.

Meiji Japonés

Este libro es una biografía crítica de 12 personas que llegaron a Estados Unidos desde Japón desde principios del siglo XX hasta la primera mitad del siglo XX. Todas las 12 personas tienen una cosa en común: todos nacieron en la era Meiji. vivieron lejos de su tierra natal en Estados Unidos y murieron en sus momentos finales. Eso es lo que damos la bienvenida.

Algunos de ellos eran famosos, como Hideyo Noguchi, pero la mayoría nunca se hizo un nombre en sus países de origen. Además, las historias sobre Noguchi no son historias de éxito muy conocidas como erudito, sino que muestran un lado muy humano, ahondando en su forma de vida y su yo interior.

Por ejemplo, una persona llamada Kojiro Tomita. Tomita, que trabajó como curador en el Museo de Bellas Artes de Boston, fue discípulo de Tenshin Okakura, quien se desempeñó como director del Departamento Oriental durante el período Meiji, y fue uno de los últimos en recibir su tutela. Era un hombre Meiji anticuado que vivía una vida honesta y modesta.

Itso Shimoyama es presentado como un "poeta errante de haiku japonés". Shimoyama, que nació en Morioka y pertenecía a una sociedad nacionalista, llegó a Estados Unidos con la intención de ascender en el escalafón y convertirse en representante, pero en Estados Unidos deambuló por California y acabó con su vida como un hombre de espíritu libre. Poeta de haikus.

Mientras trabajaba en granjas, pescaderías y fábricas de conservas, se dedicó a escribir haiku. Fundó una sociedad de haiku y enseñó el doujinshi. Se enamoró de una mujer casada, le rompieron el corazón y luchó contra una enfermedad en los años posteriores. El Sr. Nomoto sigue atentamente su difícil vida con mirada comprensiva.

Yoneo Sakai, que estuvo activo en el mundo del periodismo desde antes de la guerra hasta la posguerra, aparece como "el último reportero de primera generación". Sakai, que viajó a Europa, el norte de África y Asia antes de la guerra y publicó "Vagabond Tsuushin" de Kaizosha, fue también el único reportero japonés que cubrió la Guerra Civil española sobre el terreno.

Asimismo, en relación al periodismo, están Ryoichi Fujii y Sei Fujii. Ryoichi Fujii era pastor en Japón, pero después de mudarse a los Estados Unidos, se unió al Partido Comunista Estadounidense, del que finalmente se separó y fundó el periódico japonés "Chicago Shimpo" en Chicago después de la guerra.

Sei Fujii se desempeñó como presidente y editor en jefe del periódico California Mainichi, fundado en 1931, y demostró su habilidad como redactor y líder de la comunidad Nikkei. Sin embargo, personalmente, también hubo un lado oscuro. Esto se debe a que dejó a su esposa e hijo en Japón y nunca regresó a Japón. El autor también aborda ese proceso.

Yoshitaka Tamai, un monje de la secta Nishi Honganji del budismo Jodo Shinshu, que acabó con su vida en Denver, Colorado, dejó a su esposa e hijos en Japón. Tamai era devoto de sus compatriotas, era compasivo y amado por la comunidad japonesa, pero su esposa y su hijo permanecieron en Japón cuando él se fue a los Estados Unidos. Su esposa enferma mentalmente y su hijo mayor muere en la batalla. La escritura del autor es pesada y tranquila, ya que intuye el suicidio de Tamai, quien nunca habló de su esposa e hijos.

Después de mudarse a los Estados Unidos, Joe Koide se convirtió en miembro del Partido Comunista Americano y participó en el trabajo revolucionario en su tierra natal, Japón. Durante la guerra, como oficial de inteligencia para el gobierno estadounidense, participó en actividades de inteligencia que llevaron a la rendición de Japón. Para ocultar su identidad, renunció a su nombre real, Nobumichi Ukai, tomó el lugar del Teiji Koide de la vida real y terminó su vida usando el nombre de Joe Koide. Su extraña vida se presenta aquí.

En el epílogo, Ippei Nomoto escribe:

"No viven lo que se llamaría una forma de vida ideal. Toman desvíos, tropiezan y tuercen su camino, pero continúan ardiendo de vida y viviendo la vida al máximo. Por eso los llamo "gente sucia". .''Este poema es también mi elegía para ellos.''

© 2022 Ryusuke Kawai