Recientemente, la Sra. Yasuko se encontró en una situación en la que tenía que demostrar que era... ella misma. Teniendo parte de los documentos con el apellido Fujii y parte de los documentos con el apellido Huzii, parece sencillo demostrar que uno fue romanizado en el sistema Hepburn y el otro fue romanizado en el sistema Kunrei, pero el documento que emitió el consulado, sin firmas ni sellos, porque da fe de un hecho notorio, no fue aceptado por la burocracia del Estado de São Paulo, acostumbrada a un sinfín de credenciales sólo para repetir algo que está en Wikipedia.
La hija de Yasuko, Fumiko, me preguntó cómo solucionar el problema y, a pesar de ser abogada, solo pude decirle que tendríamos que contratar a un traductor oficial y esperar que la explicación convenciera a quien se hiciera cargo ahora del caso. Entonces, mi abuela Yasuko y mi tía no podían entender cuál era la dificultad y mi hermano y yo, también en el ámbito jurídico, no podíamos explicarla satisfactoriamente, aunque conocíamos un poco más la burocracia brasileña. Sigue siendo un shock cultural.
La señora Yasuko se levanta temprano, cuida sus plantas, prepara a Gohan y controla minuciosamente las facturas que debe pagar con su pensión, pero, a sus 95 años, sale poco y empieza a olvidar detalles de su propia historia. Doña Yasuko llegó a Brasil después de la Segunda Guerra Mundial, aquí se casó con Shigeharu Taguchi y aquí crió a sus dos hijos, mi tía y mi padre.
El joven Shigeharu llegó a Brasil, como muchos jóvenes japoneses, para trabajar en la granja, pero tenía un talento especial que permitió que su historia cambiara drásticamente: era un excelente lanzador y construyó una buena carrera en el béisbol , en Brasil, quién iba a saberlo. ? El joven Shigeharu pudo así reunir unos pequeños ahorros que le permitieron comprar un camión para transportar hortalizas, provenientes directamente de pequeños productores rurales japoneses hasta la ciudad de São Paulo. El primer camión se convirtió en una pequeña flota, la pequeña flota se convirtió en una compañía de seguros muy rentable...
En una época similar estudiaba en Paraíba el joven Carlos José, un chico humilde que no podía estudiar en grandes escuelas, que se divertía aprendiendo acrobacias con artistas en pequeños circos que visitaban su ciudad (incluso sabía hacer volteretas, a pesar de no ser capaz de haberlos hecho durante muchos años antes de que naciéramos). Este niño pasaba sus días estudiando en la biblioteca pública, contando con su exquisita memoria y talento poético, este niño estudiaba por su cuenta. Se convirtió en el orgullo de la familia: fue cadete y luego oficial del Ejército. Ese era el padre de mi madre.
Y es de estos sueños que nació nuestra pequeña y feliz familia, Vidal de Almeida Taguchi, que ya reúne a dos familias, con historias centenarias, originarias de lados opuestos del mundo.
Nos gusta decir que nuestra madre es tan japonesa como nuestro padre, no sólo por su inquebrantable creencia en el poder del esfuerzo personal, sino principalmente por su resiliencia y perseverancia. Se hizo maestra federal a pesar de que ya tenía un hijo que cuidar (yo) y fue padre y madre tantas veces cuando mi padre tenía que cumplir con su deber en el trabajo. Y mi padre que, ante la tenaz resistencia del viejo Shigeharu, abandonó la carrera de Ingeniería en la USP y las entrevistas omiai , para perseguir su propio sueño... ingresar al Ejército. La familia nunca estuvo dispuesta a aceptar correr por senderos trazados por otros.
Mi padre se alejó de la comunidad nikkei por estas circunstancias de su vida, como era oficial rara vez pasaba más de tres años en la misma ciudad. Mi hermano y yo lo redescubrimos por casualidad, como también lo descubren muchos jóvenes: de las animaciones japonesas.
De muchas maneras intentamos reconectarnos con este pasado, sabiendo que es parte de nosotros, pero no es todo lo que somos, lo miramos como un extraño familiar. Como la fe cristiana nos la dio la familia de Shunsaku Endo, que nació en la cultura japonesa, a nosotros nos pasa todo lo contrario, nacimos en Brasil y la fe cristiana y la cultura japonesa nos la dio nuestro padre, pero como un regalo curioso. .
Lo mejor hasta el momento, además, claro está, de las animaciones que todavía seguimos con fervor, ha sido el lenguaje. Desde hace cuatro años, cada día, nos enfrentamos a dificultades cada vez mayores para aprender Nihongo , y nos sorprenden los obstáculos que tenemos por delante, pero mucho más nos sorprende el gigantesco progreso que nos ha traído la perseverancia de “luchar” con nuestras lecciones. todos los días (y poniendo a prueba la paciencia de nuestro sensei , me gustaría agradecerles de antemano). El lenguaje más que cualquier otra manifestación cultural forma el pensamiento y lo expresa, siendo una ventana para intentar comprenderlo, los kanjis, las expresiones particulares que llevan una carga histórica, cientos de años de un pueblo en la expresión “da un ryo por un gato."
En nuestro curso, Kumon da Asa Norte, en Brasilia, encontré a la hermana de mi querida profesora Sumie “peleando” con sus propias lecciones. Nos comentó que mi maestra siempre había sido hábil en el idioma japonés (información que mi maestra desmintió de forma humilde “japonesa”: la que sabría todo japonés sería esta hermana que estaba en Kumon), pero ella, ahora , se había apuntado al curso porque le invadieron las ganas de leer y traducir los diarios polvorientos de sus padres, encontrados en una caja en un rincón de la casa.
En mi primera clase de Sumie , en el Festival Japón de Brasilia, una niña también me comentó que estaba allí porque había encontrado un viejo juego de pinceles y pinturas de su padre, además de algunos bocetos amarillentos. La comunidad se reencuentra y reencuentra en estos Festivales a través de souvenirs y objetos polvorientos, tanto o más que la sangre que corre por nuestras venas, lo que lo prueba el creciente número de jóvenes que no son nikkei, pero que quieren, tanto como posible, tomar conciencia de esta cultura. No importa qué arte marcial veas, todos tendrán más jóvenes de otros orígenes que jóvenes nikkei. Es una comunidad cultural, más que genética, y sigue creciendo.
Somos el resultado de innumerables guerreros que nos precedieron, desde el coronel Pereira de Alagoas, los Taguchi de Saitama, campesinos, agricultores, soldados, maestros, decenas de personas cuya historia fluye hasta nosotros, aquí, en Brasil. Es mucha responsabilidad.
Es un legado de hombres y mujeres, que huyen de la persecución religiosa, que huyen del hambre, que huyen de la desesperación, y llegan a este país bendito, donde se calma la furia de la naturaleza, donde crecen hermosas hortalizas en tierras antes condenadas, donde, en el En medio de la sabana y de la sequía que dura seis meses, familias como los Watanabe producen tofu fresco y delicioso, siempre disponible en el colmado japonés a 20 minutos de nuestra casa, tofu que mi abuela le compraba a un vecino que lo hacía y yo vendía en Esa calle, paralela a la prestigiosa Avenida Virginia en Mogi das Cruzes, esas pequeñas comodidades que los padres de mi sensei Sumie no pudieron disfrutar. Ayer mismo, para comparar las comodidades actuales, encontré un estante lleno de figuras de anime en un centro comercial relativamente popular de la ciudad, los más vendidos según el chico que me atendió.
Mi abuelo no vino a Brasil para quedarse, soñaba con regresar a Japón, pero hoy, setenta años después, mi abuela todavía vive en la calle de enfrente de la Avenida Japón, en Mogi das Cruzes, lamentando un poco no haber aprendido el idioma del país. ella vivía. le dio la bienvenida. Quizás el mayor estímulo para que mi siempre amable hermano quiera aprender japonés es su deseo de brindar una conexión humana con su abuela.
Este texto es solo el resultado de mi deseo de participar en esta conexión entre nosotros, entre nuestros futuros hijos y aquellos que dedicaron su vida por las oportunidades que tenemos hoy.
A los jóvenes les digo que no se resientan con quienes preguntan por sus resultados académicos, como herederos de guerreros que tantas veces levantaron a su país de las cenizas con solo “apretar los dientes” y recurrir al gaman , se les compara con altos. estándares establecidos por quienes nos precedieron. Ninguno de ellos quería que esto se convirtiera en una carga, sólo querían lo mejor que pudieran darles a sus amados hijos y nietos. Nada al alcance de la voluntad humana era imposible, y es creyendo en esto que hicieron lo imposible.
A los padres les pido que se dediquen no sólo a lo que nos une exteriormente, desde el idioma hasta las artes marciales, todas estas manifestaciones culturales brotan de una misma fuente: los valores que llevamos, que heredamos de Japón, que son parte de quiénes somos, pero no del todo. Tenemos la base de estos valores y nos queda construir algo propio en base a ellos, creando una comunidad fuerte y unida que contribuya, sobre todo, a la mejora de la sociedad de la que hoy formamos parte.
© 2021 Stéphane Taguchi
