Un grupo de Boy Scouts sale de un camión lleno, contentos de que el largo viaje a través de kilómetros de desierto polvoriento haya terminado. 1 Era la semana 2 de Boy Scouts en Camp Antelope Springs y la inscripción en la tropa se había disparado en los meses previos al campamento. 3 Los exploradores se afanaron en montar sus tiendas y luego corrieron hacia la piscina. Después de la cena, los exploradores más jóvenes fueron a cazar trilobites mientras los exploradores mayores continuaban ayudando a montar el campamento, y el día terminó cantando alrededor de una fogata. 4 Esperaban con ansias las actividades tradicionales del campamento, como caminatas por toda la ladera de la montaña, clases divertidas sobre la naturaleza y manualidades. Cinco Boy Scouts en todo Estados Unidos tuvieron experiencias similares, subieron a autobuses y se prepararon para campamentos de verano. Sin embargo, los Scouts de Camp Antelope Springs viajaron a su campamento de verano en camiones del gobierno y vinieron del campo de concentración de Topaz.
Camp Antelope Springs era un campamento reconvertido del Cuerpo de Conservación Civil (CCC) a 6,39 millas al oeste de Topaz, que a su vez estaba a 20 millas de la ciudad de Delta, Utah. El gobierno de Estados Unidos encarceló a 8.000 estadounidenses de origen japonés en Topaz, 7 la mayoría de los cuales procedían del área de la Bahía de San Francisco. 8 En los veranos de 1943 y 1944, los presos organizaron visitas de “vacaciones” al campamento para grupos de jóvenes. 9 Este artículo tiene como objetivo exponer fuentes primarias e historias no contadas del campamento de verano a través del lente de la historia ambiental.
Camp Antelope Springs tenía una misión explícitamente ambiental: brindar a los niños la oportunidad de vivir "con la naturaleza al aire libre". 10 Para cumplir esta misión, los reclusos de Topaz aprovecharon dos circunstancias únicas del entorno de Topaz: el tono establecido por el director del proyecto, Charles Ernst, quien alentó el autogobierno entre los reclusos, y el antiguo campamento de la CCC cerca de Topaz. 11 Al aprovechar estas oportunidades, los estadounidenses de origen japonés aprovecharon el entorno de Antelope Springs para crear una bolsa de libertad en un lugar sin libertad. Al utilizar el paisaje natural para recreación, educación y escape temporal del campo de concentración de Topaz, los organizadores comunitarios encarcelados demostraron agencia y redefinieron la dinámica de poder en Topaz, mostrando una notable capacidad para sacar lo mejor de circunstancias profundamente injustas.
La primera gran libertad del verano de 1943 fue la casi completa independencia de los presos de la WRA en términos de planificación, finanzas y personal, proporcionada por la filosofía de autogobierno del director Ernst. 12 Aunque Ernst permitió este tipo de independencia, correspondía a los presos planificar y llevar a cabo el proyecto”. 13 Los encarcelados capitalizaron sus circunstancias y crearon un espacio donde podían ejercer su agencia, comenzando con el presupuesto.
La participación financiera de la WRA para Camp Antelope Springs fue mínima. Director del campamento y encarcelado: el informe de Keigo Inouye detalla cómo trajeron la comida que habrían comido de todos modos en Topaz, tomaron prestadas las tiendas de campaña y no requirieron costos de nuevas instalaciones para usar el antiguo campamento CCC. La WRA ni siquiera llevó registros de los costes adicionales, 14 lo que demuestra su poca participación financiera. La asistencia al campamento no era gratuita; cada niño pagaba “una pequeña tarifa de 10 centavos”. 15 Sin embargo, los presos supervisaron ellos mismos esta transacción. De este modo, los japoneses-estadounidenses se independizaron financieramente del gobierno hostil, lo que les dio mayor capacidad de acción.
La falta de participación de la WRA es aún más evidente en la ausencia de personal de la WRA asignado a Camp Antelope Springs. Como informó el líder comunitario Haru Inouye,
“Cada domingo salen unas 200 personas en 6 camiones. Al principio, se requería que un caucásico acompañara cada carga de camión, pero muchos inconvenientes hicieron que ese plan fracasara”. dieciséis
No sólo hubo poca presencia de la WRA en el transporte, Kinge Okauchi, miembro del personal del campo y encarcelado, relata que los funcionarios de la WRA rara vez visitaban Antelope Springs porque evidentemente era una “operación autónoma”. 17 Al igual que con las finanzas del campo, la voluntad y la capacidad de los encarcelados de ser “autocontenidos” generaron espacio para su independencia de la WRA. Todas estas libertades propias surgieron del medio ambiente: el objetivo de sacar a sus hijos de Topaz y adentrarlos en la naturaleza.
Las montañas de Utah no sólo proporcionaron un escape de la presencia constante de la WRA, sino que también brindaron libertades naturales, incluido un respiro del clima desértico de Topaz. Los presos eligieron el sitio porque estaba ubicado en lo alto de un ventoso “bosque de piñones y enebros”, lo que les dio a los niños un respiro muy necesario del calor abrasador del verano en el desierto. 18 La diversa flora y fauna de Antelope Spring contrastaba con la esterilidad de Topaz. 19
Esta belleza se vio agravada por el entorno del campamento. Antelope Springs era una enorme “instalación de 19.000 acres” a la que los encarcelados tenían acceso completo para realizar caminatas y acampar durante la noche. 20 Como estaba en las montañas, Kinge Okauchi recuerda que tenía “muy buena vista”. Destaca que “para los niños de la ciudad, que eran la mayoría de los niños de allí, todo este espacio abierto fue algo extraordinario para ellos… lo disfrutaron”. 21 Así, los encarcelados transformaron el paisaje de Utah de uno de encarcelamiento a uno de libertad natural y escape.
Los estadounidenses de origen japonés también utilizaron el medio ambiente como pieza central de la educación y de los programas tradicionales de campamentos de verano estadounidenses. Antelope Springs organizó muchos programas de naturaleza dirigidos por voluntarios por naturalistas y profesores de secundaria encarcelados. 22 El personal del campamento realizó muchas actividades, incluido un Día especial de Girl Scout Brownie. 23 La capacidad de los presos para ofrecer esta experiencia clásica de campamento de verano estadounidense demuestra tanto su uso del medio ambiente para ganar independencia como su americanidad. 24
De la reacción de los niños se desprende claramente que los japoneses americanos de Topaz crearon un escape divertido para sus hijos. El fuerte aumento antes mencionado de la inscripción de Boy Scouts se debió “principalmente al atractivo del campamento de verano”. 25 El entusiasmo de los niños parece estar bien fundamentado, ya que el diario del campamento está lleno de historias divertidas.
Durante una caminata nocturna, Koji Kawaguchi escribe: “Están emitiendo señales luminosas que dicen: 'Nos estamos divirtiendo mucho'”. 26 El director Inouye escribe que “los Brownies estaban felices de estar en campo abierto”, 27 y concluye su relato. de una búsqueda de huevos Cub Scout exclamando: “¡Oh, cómo lo disfrutaron!” 28 Parece que los niños se lo pasaron genial y que el personal estaba entusiasmado por el éxito del evento. Estas anécdotas demuestran que los japoneses americanos encontraron una manera de deleitar a sus hijos a través del medio ambiente.
Los presos lograron algo más que un divertido campamento de verano estadounidense autoorganizado. Usaron Antelope Springs para redefinir la dinámica de poder de Topaz. Como ha demostrado este artículo, planearon, financiaron y organizaron el campamento esencialmente de forma independiente y, al hacerlo, establecieron un espacio para ejercer su agencia. Esta reorientación de la dinámica de poder se desprende claramente de las propias palabras de los presos. Okauchi cuenta: “Se podía sentir. Era diferente, no era lo mismo de siempre”. 29 Su descripción de Camp Antelope Springs es convincente porque utiliza un marco puramente ambiental:
“Junio en el lecho del lago en Topaz debe haber sido más de cien grados. Así que [el campamento de verano] fue una gran especie de respiro del caluroso verano”. 30
El Informe de Cierre de Russell Bankson incluye esta cita reveladora de un Scout en una fogata:
“Seguro soñábamos con tener un campamento. Hablamos de los campamentos que nuestras tropas de boy scouts solían tener en casa. Nos engañamos a nosotros mismos y nos divertimos con solo hablar de ello. No pensábamos que nuestro sueño realmente se haría realidad. Pero míranos esta noche. Simplemente demuestra que si decides que quieres algo lo suficientemente fuerte lo conseguirás, incluso en medio del desierto”. 31
Tanto para este explorador anónimo como para Okauchi, Camp Antelope Springs significó algo más que un entretenido campamento de verano. Pudieron cumplir un “sueño”, un “respiro” que parecía imposible detrás del alambre de púas y la guardia militar de Topaz. Es sorprendente que encuadren el campamento en contraste con el “medio del desierto” y el “verano caluroso”, los cuales son fuerzas naturales. No mencionan el encarcelamiento ni la WRA; Ninguno de los relatos de los estadounidenses de origen japonés sobre la experiencia del campamento de verano lo hace. Al enmarcar esto como una victoria en términos ambientales, no contra la WRA sino contra el calor del desierto, los encarcelados redefinieron la dinámica de poder al excluir a la WRA de la ecuación. Esta redefinición es la culminación de la capacidad del recluso para dirigir el campo casi sin participación de la WRA. Para el verano de 1943, podrían ser solo los niños y el personal de Camp Antelope Springs y las montañas de Utah.
Pero esta libertad era incompleta. El campamento de verano estaba atado a Topaz por la línea de suministro, que dependía de los suministros de alimentos del WRA. Aunque no hubo supervisión del transporte de campistas y suministros, no hubo ninguna oportunidad real de escapar del encarcelamiento y no hubo intentos de fuga. ¿Adónde irían? La WRA también participó en el nombramiento de líderes comunitarios que pensaban que cumplirían. Una limitación adicional llegó el año siguiente, cuando los planes de campamentos de verano para 1944 “fueron cancelados debido a la escasez de gasolina y transporte”. 32 La WRA eliminó el único aspecto del campamento de verano en el que gastaron dinero adicional, sustituyéndolo por “una serie de campamentos nocturnos de fin de semana”. 33 A pesar de su independencia en casi todos los aspectos de Camp Antelope Springs, los estadounidenses de origen japonés estaban en última instancia bajo el control y las políticas de uso de gas de la WRA.
Sin embargo, los presos todavía encontraron margen para negociar. La primera fecha asignada en Antelope Springs para los grupos de campamento de Boy Scouts no les dio suficiente tiempo para prepararse. En respuesta, los exploradores solicitaron con éxito un retraso y negociaron para que se llevara a cabo una excursión al lago diferente en la fecha original. El informe final de WRA Topaz describe esto como una “oferta de paz” para compensar el retraso. 34 Este intercambio demuestra que los japoneses-estadounidenses se habían creado una agencia de negociación; todavía tenían su día de respiro del calor del verano. Incluso en este momento de ostensible subyugación, los encarcelados crearon un momento de agencia.
Camp Antelope Springs es una demostración notable del esfuerzo de los japoneses estadounidenses por ejercer su agencia desde dentro de la prisión. Es cierto que Antelope Springs finalmente quedó atado al centro penitenciario. Un recordatorio de esto es la última página del diario de un aula de tercer grado, que informaba de lo divertido que era Antelope Springs; esta fue su última entrada porque el gobierno se llevó a su maestro a Tule Lake. 35 Sin embargo, a través del campamento de verano, los japoneses estadounidenses pudieron escapar del desierto. Las fuentes primarias revelan que Camp Antelope Springs fue un éxito y que significó mucho para sus asistentes y organizadores. Redefinieron la dinámica de poder utilizando su entorno y crearon espacios para la negociación y la agencia. Y así, durante los veranos de 1943 y 1944, las montañas de Utah fueron el hogar de unos cientos de niños estadounidenses que se divertían en un campamento de verano en la naturaleza.
Notas:
1. “YMCA, Iglesia Protestante patrocinará un campamento de verano”. Tiempos de topacio. 24 de junio de 1943, vol. III, núm. 38. pág. 2; Okauchi, Kinge, entrevista realizada por Richard Potashin, 16 de julio de 2008 (denshovh-okinge-01-0020), Densho Digital Archive , Densho.
2. Inouye, Keigo y Koji Wakaguchi, "Campamento de verano de Antelope Springs: julio-agosto de 1943". Programa y Diario, 1943, p. 22. Accedido a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
3. Autoridad de Reubicación de Guerra, Proyecto Central de Utah. División de Gestión Comunitaria, “Informe de cierre de septiembre de 1945”. Topaz, Utah, septiembre de 1945. Accedido a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
4. Inouye, Keigo y Koji Wakaguchi, "Campamento de verano de Antelope Springs: julio-agosto de 1943". Programa y Diario, 1943, p. 22. Accedido a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
5. Bankson, Russell A. "Campamento de verano de Topacio de 1943". Autoridad de Reubicación de Guerra, División de Informes de Proyectos, Sección Histórica, 1943, 2. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
6. “ Antílope Springs (centro de detención) ”, Enciclopedia Densho.
7. “ Topacio ”, Enciclopedia Densho .
8. “ Topaz ”, Centro de estudios y archivos de libertades civiles. Museo Nacional Japonés Americano, nd
9. Como la YMCA, los Boy Scouts, las Girl Scouts, las organizaciones budistas y los grupos de la Iglesia. Ver: “YMCA, la Iglesia Protestante patrocinará un campamento de verano”. Tiempos de topacio . 24 de junio de 1943, vol. III, núm. 38. p. 2; "Los campistas exploradores entretienen a los visitantes en Antelope". Tiempos de topacio . 17 de julio de 1943, vol. IV, núm. 7. pág. 3; Inouye, Keigo y Koji Wakaguchi, "Campamento de verano de Antelope Springs: julio-agosto de 1943". Lista de campistas, 1943. Consultado a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley, p. 12-13.
10. Bankson, Russell A. "Campamento de verano de Topacio de 1943". Autoridad de Reubicación de Guerra, División de Informes de Proyectos, Sección Histórica, 1943, 2. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
11. Cherstin Lyon. " Charles Ernst ", Enciclopedia Densho .
12. No se debe darle demasiado crédito a Ernst: nombró líderes comunitarios que sabía que cumplirían.
13. Inouye, Keigo, "Informe sobre campamentos de verano". Sección de Educación Comunitaria, 15 de octubre de 1943, 4. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley; Inouye, Haru. "Conferencia del personal de la División de Servicios Comunitarios: Acta". 30 de junio de 1943, 3. Consultado a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
14. Inouye, Keigo, "Informe sobre campamentos de verano". Sección de Educación Comunitaria, 15 de octubre de 1943, pág. 4. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
15. Esta tarifa cubría materiales de artesanía y postales para enviar a Topaz a través de un servicio de correo quincenal. Ver: Inouye, Keigo, "Informe sobre campamentos de verano". Sección de Educación Comunitaria, 15 de octubre de 1943, 2. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
16. Los lectores familiarizados con Toyo Miyatake encontrarán un paralelo en esta política caucásica de acompañamiento. Para la cita, ver: Inouye, Haru. "Conferencia del personal de la División de Servicios Comunitarios: Acta". 30 de junio de 1943, 3. Consultado a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
17. Okauchi, Kinge, entrevista realizada por Richard Potashin, 16 de julio de 2008 (denshovh-okinge-01-0021), Densho Digital Archive , Densho.
18. Servicio de Parques Nacionales, " Confinamiento y origen étnico: una descripción general de los sitios de reubicación japonés-estadounidense de la Segunda Guerra Mundial ". Historia del Servicio de Parques Nacionales. Servicio de Parques Nacionales, 20 de febrero de 2004; Inouye, Keigo, "Campamento de verano de Antelope Springs: julio-agosto de 1943". Programa y diario, viernes 28 de julio de 1943, 40. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
19. Como señala el diario del campamento del director Inouye, los niños "se sorprendieron bastante al ver tantos tipos diferentes de pájaros, árboles y flores". Véase Inouye, Keigo, “Campamento de verano de Antelope Springs: julio-agosto de 1943”. Programa y diario, viernes 28 de julio de 1943, 40. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
20. " Antílope Springs (centro de detención) ", Enciclopedia Densho ; Autoridad de Reubicación de Guerra, Proyecto Central de Utah. División de Gestión Comunitaria, “Informe de cierre de septiembre de 1945”. Topaz, Utah, septiembre de 1945. Accedido a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
21. Okauchi, Kinge, entrevista realizada por Richard Potashin, 16 de julio de 2008 (denshovh-okinge-01-0021), Densho Digital Archive , Densho.
22 Estos incluían la caza de serpientes, la astronomía, la recolección de insectos y la capitalización de los depósitos fósiles de Antelope Spring: la caza de trilobites. El interés de todo el campamento por estos fósiles llevó al artículo "Trilobites Fossils of Antelope Springs" del geólogo histórico aficionado Frank Beckwith, publicado en Trek , la revista literaria Topaz. Para obtener más información, consulte: Okauchi, Kinge, entrevista realizada por Richard Potashin, 16 de julio de 2008 (denshovh-okinge-01-0020), Densho Digital Archive , Densho; Inouye, Keigo, "Campamento de verano de Antelope Springs: julio-agosto de 1943". Programa y diario, viernes 11 de agosto de 1943, 48. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley; Inouye, Keigo, "Campamento de verano de Antelope Springs: julio-agosto de 1943". Programa y diario, viernes 19 de julio de 1943, 33. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley; Frank Beckwith, "Fósiles de trilobites de Antelope Springs". Trek , junio de 1943. Consultado a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
23. Ejemplos de actividades incluyen “búsqueda de huevos”, “nadar”, “fogatas rugientes” y “cantos y juegos”. Ver: Bankson, Russell A. “Campamento de verano de Topaz de 1943”. Autoridad de Reubicación de Guerra, División de Informes de Proyectos, Sección Histórica, 1943, 2. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley; Autoridad de Reubicación de Guerra, Proyecto Central de Utah. División de Gestión Comunitaria, “Informe de cierre de septiembre de 1945”. Topaz, Utah, septiembre de 1945. Accedido a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
24. Es difícil ser más estadounidense que el “Día del Brownie” y el campamento de verano en la naturaleza.
25. Autoridad de Reubicación de Guerra, Proyecto Central de Utah. División de Gestión Comunitaria, “Informe de cierre de septiembre de 1945”. Topaz, Utah, septiembre de 1945. Accedido a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
26. Wakaguchi, Koji, "Campamento de verano de Antelope Springs: julio-agosto de 1943". Programa y diario, viernes 7 de julio de 1943, 26. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
27. Inouye, Keigo, "Campamento de verano de Antelope Springs: julio-agosto de 1943". Programa y diario, viernes 11 de agosto de 1943, 48. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
28. Inouye, Keigo, "Campamento de verano de Antelope Springs: julio-agosto de 1943". Programa y diario, viernes 16 de julio de 1943, 31. Se accede a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
29. Okauchi, Kinge, entrevista realizada por Richard Potashin, 16 de julio de 2008 (denshovh-okinge-01-0019), Densho Digital Archive , Densho.
30. Okauchi, Kinge, entrevista realizada por Richard Potashin, 16 de julio de 2008 (denshovh-okinge-01-0019), Densho Digital Archive , Densho.
31. Bankson, Russell A. "Campamento de verano de Topacio de 1943". Autoridad de Reubicación de Guerra, División de Informes de Proyectos, Sección Histórica, 1943, 2-3. Accedido a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
32. Autoridad de Reubicación de Guerra, Proyecto Central de Utah. División de Gestión Comunitaria, “Informe de cierre de septiembre de 1945”. Topaz, Utah, septiembre de 1945. Accedido a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
33. Esto muestra que, a estas alturas, los presos habían establecido el campamento de verano como una tradición, de ahí que la WRA se sintiera obligada a sustituir Camp Antelope Springs por otro viaje. Ver: Autoridad de Reubicación de Guerra, Proyecto Central Utah. División de Gestión Comunitaria, “Informe de cierre de septiembre de 1945”. Topaz, Utah, septiembre de 1945. Accedido a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
34. Autoridad de Reubicación de Guerra, Proyecto Central de Utah. División de Gestión Comunitaria, “Informe de cierre de septiembre de 1945”. Topaz, Utah, septiembre de 1945. Accedido a través del Archivo en línea de California y la Biblioteca Bancroft de UC Berkley.
35. Tunnell, Michael O. Los hijos de Topaz: la historia de un campo de internamiento japonés-estadounidense: basado en un diario de clase. Nueva York: Casa de vacaciones, 1996.
Bibliografía
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