Lane Ryo Hirabayashi fue un innovador en el campo de los estudios asiático-estadounidenses, un historiador y narrador que dedicó su vida a profundizar el conocimiento público sobre el encarcelamiento de los japoneses estadounidenses en la Segunda Guerra Mundial y un mentor para generaciones de estudiantes. En este conmovedor tributo, el director de contenido de Densho (y viejo amigo), Brian Niiya, describe la increíble vida y el impacto de Lane.
Aunque todos sabíamos que era inminente, todavía me sorprendió y me entristeció enterarme del fallecimiento de Lane Ryo Hirabayashi, un buen amigo y uno de los cronistas más importantes del encarcelamiento de los japoneses estadounidenses y sus consecuencias.
Lane Ryo Hirabayashi nació el 17 de octubre de 1952 y creció principalmente en Mill Valley (justo al norte de San Francisco) con su hermana menor Jan y sus padres James y Joanne después de que su padre Nisei asumiera un puesto docente en la Universidad Estatal de San Francisco. Cuando era adolescente, el joven Lane quedó atrapado en la escena musical de la década de 1960 en el área de la Bahía de San Francisco y se hizo casi famoso como guitarrista de la Muskadine Blues Band antes de que su vida y su carrera tomaran un camino diferente. Después de graduarse de Cal State Sonoma en 1974, ingresó a un programa de posgrado en antropología en UC Berkeley, sin duda influenciado por la carrera académica de su padre y de su tío, Gordon Hirabayashi.
Al igual que su padre Jim (un antropólogo que fue una figura pionera en la lucha por los estudios étnicos en SF State) y Gordon (sí, él era ese Gordon Hirabayashi ), Lane mezcló sus estudios con activismo. Fue miembro del Comité Contra los Desalojos Nihonmachi, con sede en San Francisco, que luchó para preservar las viviendas para los ancianos Issei durante el proceso de reurbanización del Barrio Japonés de San Francisco.
A principios de la década de 1980, mientras residía en el sur de California, realizó una investigación de observación participante sobre la formación y los primeros años de la Coalición Nacional para la Reparación/Reparaciones (NCRR) y también investigó sobre la historia de la comunidad japonesa americana en Gardena, California, mientras como voluntario en Gardena Pioneer Project, una organización de servicio social que ayudó a los ancianos Issei.
Mientras tanto, realizó su trabajo de campo antropológico en México y completó su tesis doctoral en Berkeley en 1981 (titulada “Migración, ayuda mutua y asociación: zapoteca de montaña en la Ciudad de México” y luego publicada como Capital cultural: asociaciones de migrantes zapotecas de montaña en México). City por la University of Arizona Press en 1993), tomando una serie de cátedras en California después de su graduación antes de conseguir un puesto permanente en el estado de San Francisco en 1984.
De allí, pasó a la Universidad de Colorado en Boulder en 1991, a UC Riverside en 2003 y luego a UCLA en 2006, donde se desempeñó como profesor George & Sakaye Aratani de encarcelamiento, reparación y comunidad japonés-estadounidense y presidió el Comité Asiático. Departamento de Estudios Americanos. Se retiró al estatus de emérito en 2017.
Ancianos Issei durante el proceso de reurbanización del Japantown de San Francisco. A principios de la década de 1980, mientras residía en el sur de California, realizó una investigación de observación participante sobre la formación y los primeros años de la Coalición Nacional para la Reparación/Reparaciones (NCRR) y también investigó sobre la historia de la comunidad japonesa americana en Gardena, California, mientras como voluntario en Gardena Pioneer Project, una organización de servicio social que ayudó a los ancianos Issei.
Mientras tanto, realizó su trabajo de campo antropológico en México y completó su tesis doctoral en Berkeley en 1981 (titulada “Migración, ayuda mutua y asociación: zapoteca de montaña en la Ciudad de México” y luego publicada como Capital cultural: asociaciones de migrantes zapotecas de montaña en México). City por la University of Arizona Press en 1993), tomando una serie de cátedras en California después de su graduación antes de conseguir un puesto permanente en el estado de San Francisco en 1984.
De allí, pasó a la Universidad de Colorado en Boulder en 1991, a UC Riverside en 2003 y luego a UCLA en 2006, donde se desempeñó como profesor George & Sakaye Aratani de encarcelamiento, reparación y comunidad japonés-estadounidense y presidió el Comité Asiático. Departamento de Estudios Americanos. Se retiró al estatus de emérito en 2017.
Durante los últimos cuarenta años, Lane ha sido uno de los estudiosos más prolíficos y significativos de la experiencia del encarcelamiento de los japoneses estadounidenses, así como alguien que se ha comprometido con organizaciones comunitarias para dar a conocer mejor esa experiencia. Su trabajo sobre el encarcelamiento se divide en varias áreas diferentes. Un hilo conductor importante ha sido su exploración del Estudio de Evacuación y Reasentamiento Japonés Americano (JERS), un proyecto de investigación multidisciplinario basado en la Universidad de California Berkeley que colocó a docenas de trabajadores de campo en los campos de concentración en un intento de estudiar los acontecimientos a medida que sucedían. tuvo lugar. Polémico entonces y ahora, Lane escribió/editó dos libros y varios artículos sobre figuras claves de Nikkei en JERS, Richard S. Nishimoto y Tamie Tsuchiyama , que, entre otras cosas, nos muestran el valor de la investigación generada por JERS y cómo, dada la adecuada En este contexto, siguen siendo conjuntos de datos útiles para estudiar el encarcelamiento.
Otro hilo de su investigación se centró en la fotografía gubernamental de la encarcelación y en la era del “reasentamiento”, la historia de los japoneses estadounidenses que abandonaron los campos de concentración hacia áreas fuera del área restringida de la costa oeste . Su colaboración de 2009 con Kenichiro Shimada titulada Japanese American Resettlement Through the Lens: Hikaru Carl Iwasaki and the WRA's Photographic Section, 1943-1945 (Boulder: University Press of Colorado, 2009), una colección de alegres imágenes del fotógrafo Nisei WRA Iwasaki de reasentados japoneses estadounidenses. y una evaluación de lo que tales fotografías intentaron hacer en ese momento y cómo podrían seguir siendo útiles hoy.
Contribuyó con biografías de Iwasaki y otros fotógrafos (blancos) de la WRA a la Enciclopedia Densho , que ayudarán a los futuros usuarios de estas imágenes ampliamente disponibles a contextualizarlas adecuadamente. Participó en investigaciones adicionales sobre el reasentamiento en Colorado durante su década en la Universidad de Colorado y estaba trabajando en escribir ese material en el momento de su fallecimiento.
Otros hilos incluyeron uno sobre activismo y el movimiento de reparación , un tema sobre el que escribió a lo largo de su carrera, pero que culminó con la publicación de NCRR: The Grassroots Struggle for Japanese American Redress and Reparations (Los Ángeles: UCLA Asian American Studies Center Press 2018). , que coeditó con líderes de Nikkei for Civil Rights & Redress.
Exploró el legado familiar en varios artículos, así como en un volumen sobre Gordon que coeditó con Jim, A Principled Stand: The Story of Gordon Hirabayashi v. United States (Seattle: University of Washington Press, 2013). Fue una de varias colaboraciones entre Jim y Lane, algo que ambos apreciaban y que yo siempre envidié.
También escribió varios artículos sobre educación (incluido uno sobre educación en los campos de concentración) y enseñanza de estudios asiático-americanos, algunos de los cuales se centran en enseñar específicamente sobre el encarcelamiento. Uno de mis artículos favoritos que escribió se centra en el uso del cuento " El Sensei " de Wakako Yamauchi para enseñar sobre el encarcelamiento y sus consecuencias. Este revelador ensayo también me presentó la historia clásica de Wakako, que se ha convertido en una de mis favoritas. También fue un firme defensor del uso de películas y videos en la enseñanza y, en esa capacidad, lideró un esfuerzo para preservar y restaurar el documental de Toshi Washizu de 1983 titulado Issei: The First Generation , uno de los pocos registros visuales de los Issei. En otro ensayo, también me presentó lo que se ha convertido en uno de mis videos favoritos sobre el encarcelamiento, el documental Emi de Michael Toshiyuki Uno de 1979.
Una lectura atenta de sus otras publicaciones en su sitio web (aunque no está actualizada) revela más: escritos sobre literatura, incluido el escritor filipino estadounidense Carlos Bulosan (realizado en colaboración con la compañera de vida de Lane, Marilyn Alquizola); reseñas de muchas de las principales obras de estudios sobre los japoneses americanos de las últimas cuatro décadas; ensayos sobre japoneses americanos de raza mixta que se basan en sus propias experiencias; trabajar en comunidades nikkei internacionales con Jim; así como todo un cuerpo de estudios basados en su trabajo antropológico latinoamericano.
También enseñó y guió a un par de generaciones de estudiantes en sus diversos puestos universitarios y permaneció activo en varias organizaciones comunitarias, incluido el Centro de Estudios Japonés Americanos, el Museo Nacional Japonés Americano y Densho, entre muchas otras.
Si hay un hilo conductor en su trabajo, es el de promover el estudio y la enseñanza de los estudios asiático-americanos y del encarcelamiento en tiempos de guerra y sus consecuencias en particular. Muchos de sus escritos, por ejemplo, tratan sobre cómo utilizar diversos tipos de recursos para avanzar en la investigación y la enseñanza. Gran parte de su trabajo también es colaborativo. Esto también entra en juego en su dirección general de la serie de libros “George y Sakaye Aratani Nikkei en las Américas” en la University of Colorado Press, que ha producido una amplia variedad de trabajos en diversas disciplinas y ha contribuido enormemente a nuestro conocimiento sobre los Nikkei. experiencia. Creo que este énfasis que tanto alienta el trabajo de los demás es evidencia de una generosidad de espíritu de la que yo fui uno de los muchos que se beneficiaron.
Conocí a Lane alrededor de 1987, cuando yo era un interno muy verde en el Museo Nacional Japonés Americano. Yo acababa de empezar a escribir artículos en un periódico vernáculo local y él fue la primera persona (¡aparte de mi madre!) que se dio cuenta y tuvo cosas buenas que decir sobre ellos, algo que fue muy significativo para mí. Siguió siendo un mentor, una caja de resonancia y un buen amigo desde entonces, alguien a quien siempre podía recurrir para pedir consejo sobre aspectos arcanos de la historia japonesa americana, la política académica y de la comunidad JA, o simplemente la vida en general. Él y Marilyn fueron mis compañeros de cuarto durante un verano en Los Ángeles en los años 90, y recuerdo con cariño un par de visitas para verlos (junto con un oso persistente de las montañas cercanas) en Boulder, Colorado. Regresé a Los Ángeles en 2017, más o menos cuando se retiró de la UCLA, y lo encontré tan feliz como lo había visto (algo que no es raro entre académicos recientemente retirados), libre para continuar con la investigación y la escritura que disfrutado mientras se libera de los aspectos administrativos y políticos no tan agradables del trabajo. Habló con entusiasmo sobre las cosas que quería hacer y sobre pasar tiempo con sus nietos, mostrando un lado de él que nunca antes había visto.
En Densho, Lane ha sido un asesor clave en las diversas versiones de la Enciclopedia Densho desde el principio y también ha contribuido con varios artículos . Aunque ya estaba enfermo del cáncer que lo mataría, aceptó ser asesor en su más reciente subvención del Programa de Educación Pública de Libertades Civiles de California. Durante los últimos meses, tuve la sensación de que estaba tratando de atar cabos sueltos, uno de los cuales era un artículo final para la enciclopedia. Se trata del Centro de Estudios Japonés Americanos de San Francisco, una organización que desempeñó un papel clave en el cambio de actitudes de la comunidad hacia su historia, encarcelamiento y reparación, pero que había sido en gran medida olvidada. Como pieza que combina lo personal y lo histórico, preserva una historia que de otro modo podría olvidarse y trata sobre una organización que promovió el estudio y la enseñanza de la historia japonés-estadounidense, es una última contribución apropiada de Lane.
Es triste que se haya ido tan joven, con mucho más de lo que esperaba hacer y que quedó sin hacer. Es una gran pérdida para la comunidad japonesa-estadounidense que nunca veamos lo que él había planeado para nosotros durante las próximas dos décadas. Pero lo enorme que logró en sus cuarenta años de escritura y enseñanza asegurará que sus contribuciones a nuestro conocimiento del encarcelamiento y sus consecuencias nunca serán olvidadas.
*Este artículo se publicó originalmente en el Blog Densho el 22 de agosto de 2020.
© 2020 Brian Niiya
