La última vez , presenté la vida de Yoemon en Seattle después de su matrimonio, con su familia trabajando en una barbería donde tanto marido como mujer ganan dinero. Esta vez, me gustaría contarles sobre la vida de los hijos de Yoemon en Kamai, quienes fueron llevados de regreso a Japón cuando interfirieron con su trabajo, y sobre el regreso de Yoemon a Japón.
Regresar a Japón con la familia
En septiembre de 1920, Yoemon regresó a Japón con toda su familia. El propósito de regresar a Japón era dejar a los niños con los padres de Yoemon, quienes permanecieron en Kamai, ya que interferirían con su trabajo en el negocio de barbería. Los niños nacidos en Seattle no sabían nada sobre Japón. En ese momento, sus hijos eran Atae, de 6 años, la hija mayor, de 4 años, y la segunda hija, de 2 años. La hija mayor de Yoemon, su tía, que ahora tiene 102 años, lo anotó más tarde en un espacio en blanco del cuaderno de Yoemon.
"Nací en Seattle el 20 de septiembre de 1916 y fui a Japón el 21 de septiembre de 1920, a la edad de cuatro años".
Mi tía dijo sobre sus sentimientos cuando regresó a Japón: "Ganar dinero era más importante para mis padres que para mis hijos, y mis padres estaban desesperados por conseguir dinero".
El permiso de navegación de la pareja Yoemon emitido por la ciudad de Portland el 17 de septiembre de 1920 permanece. Durante un período antes de regresar a Japón, la familia de Yoemon vivió con sus hermanos menores en Portland. La fecha de viaje figura como el 20 de septiembre.
Toda la familia abordó un barco desde Seattle y se dirigió a Japón, lo que les llevó dos semanas. Los tres niños se preguntaron qué tipo de lugar era la tierra natal de sus padres, que nunca antes habían visto.
Fue un viaje largo, tomar un tren de Kobe a Yanai y luego tomar un barco de Yanai a Kamai. Según la "Historia de la ciudad de Kaminoseki", en ese momento, un transatlántico llamado "Unyuumaru" navegaba desde Yanai hasta la isla vecina de Iwaishima, pasando por aldeas como Kamai en Nagashima.
En Kamai, familiares y gente del pueblo salieron a la playa para recibir a la familia Yoemon. Era costumbre de la gente de Kamai salir a la costa cada vez que llegaba el Unyu Maru y saludar calurosamente a la gente que bajaba del barco. Habían recibido un aviso previo de que la familia Yoemon regresaría de América, por lo que cuando vieron el barco detrás de la isla, todos los aldeanos aplaudieron como si estuvieran respondiendo al silbido del barco. Cuando el barco estuvo cerca de la orilla, un pequeño bote fue remado desde la orilla, arrastrado junto al ferry, cargó a los pasajeros y los llevó a tierra. Los niños fueron recogidos por el barquero y subieron con cautela al barco. Esta escena se describe en "Las dos patrias de Jim Yoshida", cuando Jim Yoshida regresó a Japón en el Hikawa Maru y visitó Kamai en abril de 1941 con las cenizas de su padre, Ryunosuke.
La vida de los niños en Kamai.
Los niños se sorprendían constantemente con su primera vez en Japón y con la vida rural en Kamai. En lugar de la ropa a la que estaba acostumbrado, me obligaron a usar ropa japonesa extraña. Las comidas también cambiaron del pan al arroz. Kamai tenía pescado fresco, pero no platos de carne. Para los niños pequeños, el pescado era difícil de comer porque estaba lleno de espinas. Dormí sobre tatamis en lugar de una cama. Los baños eran de "bomba para limpiar" en lugar de cisterna, y los baños en hornos de hierro daban miedo a los niños. En ese momento, los estilos de vida de Seattle y Kamai eran completamente diferentes y el nivel de vida era significativamente diferente. Para los niños, todo el paisaje era inusual.
Por otro lado, el padre de Yoemon, Jinzo, estaba encantado de que sus tres nietos hubieran regresado. Aunque llevó a sus hijos por todo Kamai, les costó acostumbrarse a Jinzo. La madre de Yoemon, Sae, no era muy fuerte y apenas podía cuidar de sus hijos.
Era increíblemente solitario, especialmente para las dos hermanas jóvenes, no tener a sus padres cerca cuando más necesitaban su amor. En lugar de sus padres, la hermana menor de Yoemon se hizo cargo de ellos. Los hermanos y hermanas de Yoemon, los familiares de Kamai y los aldeanos cuidaron de los niños. Todos en el pueblo eran como parientes, incluso si no estaban emparentados por sangre. La gente de Kamai era toda gente muy amable.
La tía de mi segunda hija dijo: "Nací en Estados Unidos, pero desde que era joven no recuerdo mucho sobre Estados Unidos. En Kamai, la hermana menor de Yoemon, mi tía, me cuidó muy bien. Mis padres. Porque mi mis padres no estaban, nunca sentí el amor de mis padres. Por eso, cuando era niña era un poco difícil”, dice, sonriendo alegremente mientras comparte a menudo sus recuerdos.
Se decía que Atae era traviesa y hacía cosas malas, como dejar salir a las gallinas de la familia a propósito. Atae asistió a la escuela primaria local. Tuve varios compañeros de clase en Kamai, pero sólo habían conocido los campos o el mar y nunca habían salido de Kamai. Atae fue tratado diferente porque había regresado de América. Había estado hablando japonés con mis padres en Seattle, así que no tuve problemas con el japonés que necesitaba para la vida diaria. Sin embargo, como tenía poca experiencia escribiendo japonés, parecía tener dificultades. Aunque hablaba inglés con fluidez, no lo usaba mucho en Kamai. De vez en cuando, cuando Ate hablaba inglés, la gente a su alrededor se sorprendía de su fluidez.
Yoemon permaneció en Kamai por un tiempo y, aunque le entristeció despedirse, abordó el Africa Maru el 22 de marzo de 1921 y regresó solo de Yokohama a Seattle el 7 de abril. La lista de viaje y el pasaporte para este regreso en el Africa Maru quedaron atrás. Este pasaporte tenía las palabras "Regreso a los Estados Unidos de América por el bien de la cría de cerdos" y tenía escrita la firma personal de Yoemon. Yoemon también ayudó a sus hermanos menores con su negocio de cría de cerdos.
En la parte posterior del pasaporte se adjunta una fotografía de Yoemon y un permiso de entrada a los Estados Unidos está escrito en inglés.
El regreso de Atae a Japón
Más tarde, en septiembre de 1923, mientras los niños aún vivían en Kamai, se produjo el Gran Terremoto de Kanto. Fue una catástrofe que dejó a toda la región de Kanto en ruinas y al futuro de Japón en duda. Yoemon pensó que si su hijo mayor, Ate, se quedaba en Japón, no podría continuar, y que enviaría a Ate a Estados Unidos para que se educara allí. La esposa de Yoemon, Aki, regresó temporalmente a Japón en abril de 1924 para invitarlo a regresar a Seattle. Ate fue a Seattle con Aki en mayo del mismo año.
Por esa época, el movimiento antijaponés en los Estados Unidos alcanzó su punto máximo y, en mayo de 1924, finalmente se promulgó la Ley de Inmigración Antijaponesa. Este proyecto de ley es extremadamente importante ya que es uno de los factores que conducirá a una ruptura en la relación entre Japón y Estados Unidos. Si entra en vigor, se prohibirá toda inmigración de Japón a Estados Unidos, e incluso las esposas, los hijos y los padres. no podrá venir a los EE.UU. Cuando los estadounidenses de origen japonés en Seattle se enteraron de que este proyecto de ley pronto entraría en vigor, llamaron apresuradamente a sus familias japonesas. Muchas personas, como Yoemon, trajeron a sus hijos que se habían quedado con familias japonesas, y para las personas solteras, era la última oportunidad de conocer a una novia, en julio de 1924, antes de la entrada en vigor de la Ley de Inmigración Antijaponesa. de los últimos inmigrantes a Estados Unidos desembarcó en Seattle. Fue en estas circunstancias que Yoemon llamó a su hijo mayor, Ate, a Seattle.
El pasaporte de este viaje, que tenía una foto de Ate con kimono, quedó atrás.
Dice: "Regreso a América del Norte con mi madre" y lleva la firma personal de Ate. La lista de viajes de Manila Maru para Aki, de 30 años, y Yo, de 9, también quedó atrás. En ese momento, los padres de Aki, el Sr. y la Sra. Miyazaki, también estaban con ellos. Parece que viajar a Seattle con sus familiares fue muy tranquilizador para Aki.
Sin embargo, las dos niñas se quedaron atrás en Kamai y se vieron obligadas a seguir viviendo allí. Cuando las dos niñas se separaron de su madre, Aki, rompieron a llorar. Era una época en la que era difícil para dos hijas ir a Estados Unidos para estudiar, aunque alguien como Aki iría a Estados Unidos para casarse y trabajar.
Yoemon ahora vive con Aki y Ate y comienza una nueva vida en Seattle. Yoemon tenía dos desafíos principales: su ambición de desarrollar y expandir aún más su negocio de barbería y su educación en Estados Unidos.
Referencias:
"Anuario de América del Norte", Norteamérica Jijisha, 1928 Kojiro Takeuchi, "Historia de la inmigración japonesa en el noroeste de los Estados Unidos", Taihoku Nipposha, 1929 Toshihiro Minohara, "Ley de inmigración antijaponesa y relaciones entre Japón y Estados Unidos", Iwanami Shoten, 2002
* Esta serie es una publicación conjunta del periódico comunitario bilingüe de Seattle, North America Hochi, y Discover Nikkei. Este artículo es un extracto de "Investigación sobre la inmigración en Seattle: un examen del éxito de Yoemon Shinmasu en el negocio de la barbería", que el autor presentó como su tesis de graduación en Historia en el Departamento de Educación por Correspondencia de la Universidad de Nihon, y fue publicado por North America Hochi y Discover Nikkei Editado para su publicación. La versión japonesa se publicó en Norteamérica Hochi el 23 de agosto de 2019.
© 2019 Ikuo Shinmasu
