HISTORIA
Con la llegada del vapor Kasato Maru al Puerto de Santos, en 1908, se inició el ciclo de inmigración japonesa a Brasil, que, en la década de 1940, llegó a corresponder a casi 200 mil inmigrantes japoneses. .
A maioria dos imigrantes deixara o Japão, arrasada por grave crise econômica e social, em busca do Brasil, país novo e promissor, que oferecia a esperança de trabalho e da oportunidade de fazer fortuna em poco tiempo. Ahorra dinero y vuelve años después a la vida. tierra natal en mejores condiciones y brindar comodidad a la tierra natal. la familia era el objetivo de la mayoría.
La realidad encontrada en Brasil, sin embargo, fue diferente, muy diferente del sueño acariciado. Se encontraron con un país enorme en tamaño, tierra hasta donde alcanzaba la vista, pero sin ningún desarrollo. Verdadera inmensidad de bosques y selvas, clima tropical, lengua y costumbres extrañas, comida, todo muy diferente a lo que estaban acostumbrados. Peor aún, tuvieron que someterse a un régimen de trabajo que era casi esclavo. Se pusieron a trabajar en grandes fincas cafetaleras. y algodón como colonos, a cambio básicamente de comida y alojamiento, sin otras ventajas. Un verdadero martirio.
Una familia de inmigrantes
Así vivía la familia de Ikuta Mizobe, quien, en 1927, desembarcó en Santos, con su esposa, Koto y otros 4 hijos – Miyuki, Aiko, Tadayuki y Takayuki, todos menores de edad y prácticamente sin educación. Solo Un hijo más, Naoyuki, de 9 años, se quedó en Japón y, debido a su dedicación a sus estudios, decidió no llevarlo con los demás.
Mizobe-san, el cabeza de familia, había tenido que sacrificar su trabajo en el ayuntamiento local (Yamaguchi) donde trabajaba como empleado, ir en busca de la Tierra Prometida, Brasil, donde “el verde se convirtió en oro”, como se decía en aquel entonces, en medio de la terrible crisis que atravesaba Japón.
Tan pronto como llegaron, la familia fue asignada a trabajar en una finca cafetalera, en la región llamada Mogiana, en el Estado de São Paulo, donde permanecieron hasta fin de año. ser transferida a otra finca, en la región Noroeste del Estado, pero propiedad de un "patriota", un compatriota japonés que había llegado mucho antes a Brasil y logró adquirir el terreno. A finales de la década de 1930, Mizobe-san, con grandes gastos, logró comprar un pequeño terreno en Bastos,una pequeña ciudad de São Paulo con una gran concentración de gente, la de los japoneses, donde se mudó con toda su familia, para dedicarse a la vida. Agricultura. La familia creció y llegaron 3 hijos más, Tieko, Noriyuki y Yoshiyuki, elevando el número total de niños en Brasil a 7.
Sr. Mizobea le quitó a la familia el sustento de la granja a un gran costo hasta fin de año. quien, allá por 1940, fue invitado a asumir el cargo de director gerente de la Cooperativa Agrícola de Bastos, probablemente por su experiencia administrativa en Japón y por ser una de las personas más educadas de la comunidad japonesa de esa región. Dijeron que era un profesional entregado y celoso, comprometido con el destino de la Cooperativa, al punto de sacrificarse personalmente, renunciando a su salario en favor de sus empleados, cuando la entidad atravesaba una crisis financiera, debiendo retrasar el pago de compromisos. Era uno de los primeros en llegar y el último en salir, cada día, comprometido con el trabajo.
Vida comunitaria
Al mismo tiempo que la comunidad japonesa daba la imagen de un pueblo dedicado, serio y trabajador, eran vistos por la sociedad local con cierta desconfianza, porque tenían hábitos muy diferentes a los brasileños y otros inmigrantes. extranjeros. El hecho de que se organizaran en grupos cerrados, mostraran poco interés en aprender la lengua portuguesa y fueran fríos y reacios a contactar con brasileños y otros inmigrantes, acentuó la desconfianza hacia ellos, los japoneses.
Explota a 2ª. Guerra Mundial
Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, la situación empeoró. Japón estaba del lado de la Alemania nazi y de Italia, mientras que Brasil se alineó con Estados Unidos y otras naciones aliadas. Tres años más tarde, en 1942, barcos mercantes brasileños fueron hundidos por submarinos alemanes, lo que obligó a Brasil a declarar la guerra a los países del Eje. Se produjo una ruptura en las relaciones diplomáticas de Brasil con Japón y se prohibió la llegada de nuevos inmigrantes japoneses. Se les confiscaron sus bienes y se les prohibió moverse, celebrar reuniones o viajar sin autorización del Gobierno. Y tampoco pudieron publicar periódicos, ni tener programas de radio, hasta fin de año. El derecho a hablar en la lengua materna acabó siendo revocado. Las cartas ya no llegaban a los japoneses-brasileños. En otras palabras, la información sobre Japón ahora está completamente prohibida.
Los japoneses en Brasil siempre han tenido un espíritu comunitario, en parte causado por la dificultad de adaptarse a un país que es muy diferente en muchos aspectos. Buscaron unirse en forma de asociaciones y organizaciones de carácter social, cultural, caritativo e incluso cultural. político, sin perder nunca el espíritu nacionalista, de amor a la sociedad. patria, siempre muy fuerte entre ellos.
Y aparece Shindo Renmei
Fue en este escenario que Junji Kikawa, de 67 años, ex coronel del Ejército Imperial Japonés, que vivía en esa región de Alta Paulista. En agosto de 1942, a raíz de un violento enfrentamiento entre brasileños y japoneses en la ciudad de Marília, en el Estado de São Paulo, fundó la organización denominada SHINDO RENMEI (La Liga del Camino del Sur). en idioma japonés), un grupo nacionalista cuyo objetivo era unificar la colonia japonesa en torno alYamato Damashii, el espíritu guerrero japonés. La organización comenzó distribuyendo panfletos que llenaban a los patricios de esperanza de victoria, alentando, a cambio, su fe en el éxito de la guerra. Favorable hasta Debido al uso de actos terroristas y sabotajes, los panfletos recomendaban la interrupción de la producción de seda y menta, responsabilidad de los productores japonés-brasileños, advirtiendo que tales actividades favorecían a los EE.UU. en la fabricación de paracaídas (seda) y nitroglicerina (menta/mentol). .
Pero, fue cuando Japón se rindió el 13/08/1945, que SHINDO REINMEI mostró su verdadera cara terrorista y sanguinaria.
Con el fin de la guerra, muchos miembros de Shindo Renmei se negaron a creer las noticias oficiales sobre la derrota de Japón. Sus objetivos, entonces, pasaron a ser: castigar a los “derrotistas”, difundir la “verdad” y que Japón ganó la guerra y defendió el honor del emperador.
A los ojos de la organización, la comunidad japonés-brasileña estaba dividida en dos grupos:
Kachigumio "los vencedores", que creían que la guerra aún continuaba o que Japón había ganado. Eran la mayoría de los miembros más pobres de la comunidad, que todavía tenían la intención de regresar a Japón.
Makegumio "los derrotados/derrotistas", tratados peyorativamente como "corazones sucios", que aceptaron la noticia de la derrota de Japón. En general, eran los miembros de la comunidad mejor posicionados socialmente y más educados, los que estaban mejor informados y mejor adaptados al mundo. Sociedad brasileña.
Con la firme creencia de que la noticia de la derrota y rendición de Japón era falsa, los "vencedores" Los fanáticos decidieron que todo era sólo propaganda estadounidense y comenzaron a difundir “ La verdad fue que, a través de una red de comunicación, periódicos y revistas en japonés, Japón fue el gran vencedor.
Creó una lista negra con los nombres de los “makegumis” quien debería morir por alta traición al emperador.
La sentencia fatal adoptada por la organización fue precedida por una carta enviada al makegumi elegido para morir, recomendando “seppuku” (suicidio obligatorio), porque así podrían “recuperar el honor perdido”. Hasta donde sabemos, ningún makegumi seleccionado para morir aceptó la macabra sugerencia. Los que se negaron fueron ejecutados con armas de fuego y, algunos, con espadas katana.
Los seguidores de Shindo Renmei responsables de la ejecución, llamados “tokkotais”, eran en su mayoría jóvenes y justificaron su actitud loca como un “estricto cumplimiento del deber”. Como resultado, no se sintieron culpables.
Los ataques
La primera víctima de los “tokkotais” Se trataba de Ikuta Mizobe, director general de la Cooperativa Agrícola de Bastos, a 460 kilómetros de São Paulo. El 15 de agosto de 1945, la misma fecha en que el emperador Hirohito firmó la rendición, Mizobe emitió un comunicado a sus empleados confirmando que Japón había sido derrotado en la guerra y lo había hecho de forma firme, pero desolada y triste, en la intimidad. Después de todo, su corazón nunca estuvo “sucio”, siempre fue japonés, nunca negó su origen. Cuando firmó ese documento, Mizobe no imaginó que estaba firmando su sentencia de muerte. El 7 de marzo de 1946 fue asesinado cobardemente en su domicilio, en horas de la madrugada, de un tiro en la espalda, cuando salía del baño, que se encontraba afuera de la casa. Dejó atrás a su viuda y a otros 6 hijos, 2 de los cuales ya viven. había fallecido y los 3 más pequeños aún eran menores de edad.
En los días siguientes, se produjeron ataques contra el industrial Nomura y el ex diplomático Furuya, ambos en la capital de São Paulo, por las mismas razones, es decir, traición a la patria. patria.
Durante los 13 meses siguientes, entre enero de 1946 y febrero de 1947, Shindo Renmei sacrificó la vida de 23 personas e hirió a otras 147, todos japoneses-brasileños. Durante este período, la policía de São Paulo arrestó a más de 30.000 inmigrantes japoneses, y aproximadamente 400 miembros fueron condenados a diversas penas de prisión. Y a sus líderes y asesinos se les decretó su deportación, pero nunca se llevó a cabo. Pero, al menos en ese momento, todos ya estaban listos. Estaban seguros de que Japón había sido derrotado en el segundo. Guerra Mundial.
Heridas mal cicatrizadas
Han pasado décadas, pero aún muchos miembros de la comunidad japonés-brasileña, especialmente los ancianos, que han experimentado o aprendido sobre el oscuro tema, no se sienten cómodos. Hay un deseo de abordar el tema y algunos prefieren enterrarlo por completo.
Se pueden discutir los aspectos morales y sociológicos de los hechos a la luz de aquel momento convulso y también el carácter nacionalista de los japoneses, pero no se pueden olvidar las heridas que los ataques dejaron a los familiares, que quedaron huérfanos de la noche a la mañana. , por su principal proveedor, en la mayoría de los asesinatos.
É el caso de la señora Aiko, hija del señor Mizobe, quien es Al momento del hecho ella estaba recién casada y con un bebé. Actualmente, a punto de cumplir 98 años, la señora Aiko ha albergado toda su vida rencor y odio hacia el asesino confeso. Solo Tuvo tranquilidad cuando, hace más o menos 7 años, inesperadamente, se le acercaron la hija y la nieta del verdugo, quienes acudieron, humildemente, a pedirle perdón por la atrocidad cometida por su padre y su abuelo. Solo Se enteraron del hecho cuando eran adultos y confesaron que también eran sólo tenían paz en sus almas cuando finalmente lograron localizar a la señora Aiko y pedir perdón, en nombre de la familia.
* El autor de este texto es; nieto del Sr. Ikuta Mizobe e hijo mayor de la Sra. Aiko Higuchi.
© 2018 Katsuo Higuchi
