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Ubatuba puede tener un día para recordar a los inmigrantes japoneses arrestados en la isla Anchieta en 1946

El miércoles 24 de mayo de 2017 se realizó en Ubatuba una reunión para discutir la institución en el calendario oficial de la ciudad de un día en honor a los inmigrantes japoneses en Brasil. La reunión tuvo lugar en una sala del Ayuntamiento y comenzó sobre las diez y media de la mañana.

Estuvieron presentes la señora Kazuco Sakiara Miyasaka, su marido Shiro Miyasaka y su hija Melisa Miyasaka Sakamoto, así como dos miembros de la Associação Filhos da Ilha, Iara Ribeiro Dias y José Walther Cardoso, el concejal Osmar Dias de Souza (PSD) y el abogado abogado de la Cámara de Ubatuba, Isac Joaquim Mariano.

En la ocasión, Melisa Sakamoto entregó al concejal una solicitud escrita sobre la institución de la fecha en Ubatuba. Para justificar la importancia de la propuesta, Melisa cita el paso de 172 inmigrantes japoneses por la prisión de Ilha Anchieta a partir de 1946. El concejal mostró interés y dijo que presentaría pronto un proyecto de ley.

La idea surge un año después de la institución del Día de los inmigrantes búlgaros y gagaúzos basrabes en el calendario de Ubatuba, que recuerda la muerte de 151 personas en la isla de Anchieta en 1926, apenas 20 años antes de la detención de los japoneses. Como ves, la isla fue un hermoso escenario para historias trágicas, como las de inmigrantes o la rebelión de los prisioneros en 1952.

Curiosamente, la prisión terminó de construirse en 1908, año que marca el inicio de la inmigración japonesa a Brasil. El próximo año, en 2018, celebraremos 110 años de la llegada de los asiáticos a tierras brasileñas.

En la edición del Diário da Noite del 12 de julio de 1947, el pie de foto dice que “los japoneses de Shindo Renmei son los más ordenados y útiles”. (Archivo proporcionado por Mario Jun Okuhara)

Si bien hubo algunos involucrados en casos de asesinatos políticos en el contexto del conflicto entre los llamados “victoriosos” y “derrotistas”, la mayoría de los detenidos eran inocentes.

Para entender por qué fueron arrestadas estas personas inocentes, es necesario mirar el contexto político de la época. Así lo hizo el investigador Mario Jun Okuhara, quien estrenó el documental “Yami no Ichinichi – El crimen que sacudió la colonia japonesa en Brasil” en 2012.

El documental presenta el contexto histórico tomando como punto de partida los recuerdos del señor Tokuichi Hidaka, detenido en la isla en 1946 por su implicación en el asesinato del coronel Jinsaku Wakiyama, en un crimen atribuido a la entidad Shindo Renmei (Liga de los Caminos). de Sujetos). En la película, Hidaka regresa a la isla Anchieta, en Ubatuba, y recuerda la vida cotidiana durante la época carcelaria, caminando entre las ruinas de la prisión, en un relato rico y detallado de este hecho histórico.

Según el diario Diário da Noite , el 12 de julio de 1947, en ese momento había 400 personas en la isla. “De estos 370 reclusos, 155 son japoneses que se encuentran aquí por orden del Ministro de Justicia, ocupando tres de los ocho pabellones”, publicó el diario. (Archivo proporcionado por Mario Jun Okuhara)


ENTREVISTA A MARIO JUN OKUHARA

Este lunes (29) entrevistamos al autor del documental para saber más sobre los presos de la isla Anchieta y el contexto político de aquella época. Según Mario Jun Okuhara, durante el Estado Novo de Getúlio Vargas (1937-1946), la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) y la posguerra con el presidente militar Eurico Gaspar Dutra (1946-1951) existía una legislación de represión a los inmigrantes.

El documentalista observa que debido a la “cultura de la vergüenza”, poco se dice sobre la forma en que el Estado brasileño trató a los inmigrantes japoneses (y otros).

Un ejemplo es el Decreto-Ley nº 383, de abril de 1938, que prohíbe a los extranjeros la actividad política en Brasil. Al mes siguiente se instituyó el Decreto-Ley N° 406, cuyo artículo 2 establece que “el Gobierno Federal se reserva el derecho de limitar o suspender, por razones económicas o sociales, el ingreso de personas de determinadas razas u orígenes, previa consulta al Consejo”. de Inmigración y Colonización” . El reglamento de este decreto también disponía que las publicaciones de libros, folletos, revistas, periódicos y boletines en idioma extranjero estarían sujetas a autorización y registro previo en el Ministerio de Justicia.

Cuando en 1942 Brasil decidió romper diplomática y comercialmente con los países del Eje (Japón, Alemania e Italia), la vida de los inmigrantes de estos países se volvió aún más difícil aquí. Vargas instituye el Decreto-Ley 4.166 , estableciendo que las pérdidas causadas por los países del Eje a Brasil serían pagadas por los inmigrantes. El gobierno gravó los depósitos bancarios de inmigrantes alemanes, japoneses e italianos hasta en un 30%.

Al final de la segunda guerra (1945), parte de la colonia japonesa en Brasil no creía en la derrota de Japón, creyendo que las noticias que circulaban sobre la rendición del Emperador de Japón eran falsas. Esto generó un conflicto entre quienes creían en la victoria y quienes admitían la derrota del país. Es en este convulso contexto que los japoneses llegan a la isla Anchieta.

Ruinas de la prisión, 2017. (Foto: Renata Takahashi)

Para Mario, la detención de inmigrantes japoneses en la isla Anchieta es un caso interesante porque faltan espacios de memoria de esa época. “Este caso emblemático de la isla Anchieta no sólo revela estas violaciones a los derechos humanos de este pueblo japonés en aquella posguerra, sino que rescata todo lo que se hizo anteriormente. Hay una línea continua de violaciones que se llevaron a cabo sin interrupción” , afirma Okuhara.

Además de las ruinas de la prisión, en la isla hay un generador de la época de los inmigrantes que fue reparado por dos prisioneros japoneses. La intención es que este generador esté expuesto a los visitantes de la isla, que actualmente es una Unidad de Conservación del gobierno del Estado que recibe turistas de diferentes lugares.

(Archivo proporcionado por Mario Jun Okuhara)

“La institución del día para los inmigrantes japoneses en Ubatuba fortalecerá la exposición de este generador, fortalecerá la memoria y alentará a la gente a continuar investigando, porque todavía hay mucho por escribir” , dijo Okuhara.

La estancia de los japoneses en la isla estuvo marcada por mejoras en el funcionamiento de la prisión. “Se organizaron en habilidades. No faltaron agricultores. Había un sastre, dos 'ingenieros mecánicos' y una serie de profesiones para compensar las carencias del penal”, dijo Mario. Se sabe que pescaron, realizaron un campeonato de sumo y lograron crear una huerta, diversificando la alimentación de los presos.

¿Y qué pasó con estos inmigrantes? Según Okuhara, quienes cometieron los atentados cumplieron sus condenas y el resto, que eran inocentes, obtuvieron el hábeas corpus y regresaron a sus hogares.

COMISIÓN DE LA VERDAD

En octubre de 2013 se celebró una audiencia pública sobre los “Casos de tortura y muerte de inmigrantes japoneses – 1946 y 1947” en la Asamblea Legislativa del Estado de São Paulo. El hecho se produjo tras la repercusión del documental de Okuhara. “Me dijeron que tenía una denuncia por persecución y represión política y toda la violencia que provoca una dictadura y me sugirieron buscar la Comisión de la Verdad” , dijo Mario.

La Comisión de la Verdad del Estado de São Paulo “Rubens Paiva” abordó el caso de los 172 japoneses detenidos en el Instituto Correccional Ilha Anchieta, con testimonios de las violaciones contra Fusatoshi Yamauchi y Fukuo Ikeda. Según Mario, los informes presentados en la audiencia pública lograron verificar una situación objetiva de actos excepcionales realizados por agentes del Estado brasileño contra ciudadanos japoneses.

ESCUCHE LA ENTREVISTA DE INFORMAR UBATUBA A MARIO JUN OKUHARA:

* Este artículo fue publicado originalmente en InforMar Ubatuba – Notícias & Turismo el 1 de junio de 2017.

© 2018 Renata Takahashi

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Acerca del Autor

Renata Mondini Takahashi es periodista egresada de la Universidad Estadual Paulista (Unesp). Trabaja en Ubatuba (SP), cubriendo temas principalmente de política, turismo, cultura y medio ambiente para medios impresos y online. También trabaja con maquetación y edición de vídeo.

Actualizado en octubre de 2018

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