ganadores y perdedores
El 14 de agosto de 1945 (un día libre respecto al horario de Japón debido a la diferencia horaria), se trajo la noticia de la derrota de la patria. Para los inmigrantes que esperaban regresar a casa algún día, la derrota en la guerra significó que no tenían adónde regresar.
A esta resistencia psicológica se suman cosas como "Es extraño que el sagrado edicto del Emperador haya sido publicado en un periódico en portugués" y "La razón por la que no se envía un enviado oficial a Brasil, donde 200.000 Los coreanos viven. Mucha gente pensó: "No", y se difundieron rumores de que Japón realmente había ganado. Entre el setenta y el ochenta por ciento de los inmigrantes pertenecían al "grupo ganador" que así lo creía.
Mientras tanto, los líderes de la comunidad inmigrante, aprendiendo de los arrestos y confiscaciones de activos en tiempos de guerra, temieron al gobierno brasileño, aceptaron la derrota y se convirtieron en "perdedores". Intentaron reprimir a los ganadores porque les preocupaba que eventualmente comenzaran a criticar al gobierno brasileño y que se convirtieran en daños colaterales.
Aquellos que habían ganado la guerra se sintieron traicionados cuando los líderes que habían predicado el aumento del prestigio nacional del Imperio japonés antes de la guerra dieron media vuelta y comenzaron a predicar la derrota. Se dice que los perdedores incluso dijeron cosas como: "Perdimos, así que ya no necesitamos la bandera japonesa".
"Defendí la dignidad de la nación japonesa y de la familia imperial".
Jinsaku Wakiyama, un coronel retirado del ejército que era visto como el líder del grupo perdedor, fue asesinado por cuatro jóvenes del grupo ganador. Uno de los perpetradores, Tokuichi Hidaka, dijo:
No lo hicimos porque ganamos o perdimos. Defendí la dignidad de la nación japonesa y de la familia imperial. Lo siento por el coronel Wakiyama, pero no le guardo rencor personalmente.
“La extraña historia del “equipo ganador”: 70 años después de la guerra de los inmigrantes japoneses en Brasil”
Autor: Masayuki Fukazawa/Mumeisha Publishing
Hidaka se entregó inmediatamente y pasó dos años y siete meses en Prison Island, pero más tarde su abogado designado por el gobierno le dijo que sería liberado porque "el crimen no puede cometerse en una situación en la que no hay testigos". Hidaka insistió: "Eso no es cierto. Destruyó a la familia de alguien, por lo que no hay excusa para que lo liberen". Fue sentenciado a aproximadamente 30 años de prisión.
Al final, fue liberado después de 10 años, pero "si un japonés tuviera que llevar una vida normal, eso por sí solo lo convertiría en un prisionero modelo, y su sentencia sería cada vez más corta". Incluso los terroristas tenían raíces puramente japonesas.
Estos incidentes dieron lugar a una investigación en la que más de 30.000 personas, o uno de cada siete residentes japoneses, fueron investigadas por las autoridades brasileñas, quienes fueron consideradas ganadoras. A algunos inmigrantes se les dijo que si pisaban una fotografía del Emperador, los dejarían salir del centro de detención y, si se negaban, los enviarían a Prison Island.
“Inculcar en los niños el amor por Japón”
Cuatro o cinco años después de la guerra, dijeron: "La guerra ha terminado y Japón ha perdido. Pero Japón permanece. No hay lugar al que regresar a Japón, que está lleno de repatriados y carece de alimentos. Además, mis hijos tienen Crecí en Brasil. Había una creciente sensación de resignación, y la gente pensaba: "Es un desastre. ¿No tendremos otra opción que enterrar nuestros huesos en Brasil?".
Sin embargo, utilizando esta renuncia como trampolín, dijo: "Hagamos que nuestros niños estudien mucho, enviémoslos a buenas universidades y colóquelos en posiciones respetables en la sociedad". Al hacerlo, los brasileños, que se burlaban de sí mismos Durante la guerra, esto me llevó a desear mirar hacia el futuro. Los padres, que llamaron a la Universidad de São Paulo la "Universidad de Tokio en Brasil", trabajaron duro y enviaron a sus hijos allí.
Además de estudiar, hubo personas que pensaron: "Centrarémonos en la educación del idioma japonés para inculcar en nuestros niños el amor por Japón", y dedicaron sus corazones y almas a la educación del idioma japonés y a la transmisión de la cultura japonesa. .
En mi libro, "El Japón que el mundo admira: el Japón que los japoneses no conocen", Natalia Emi Asamura, una joven de 17 años que visitó la antigua Academia Naval en Etajima, escribe sobre el "sentimiento Genshukuna". ', escribió en recuerdo de los corazones de los héroes. Introduje una frase.
Natalia es estudiante de Shohaku Gakuen en Sao Paulo. Una vez al año, la escuela envía de 20 a 30 estudiantes a Japón, y los estudiantes pasan unos 40 días viajando de Okinawa a Hokkaido.
El costo de un viaje en avión alrededor del otro lado del mundo y 40 días de alojamiento es una carga considerable para los padres que los envían, pero los padres de los japoneses-estadounidenses dicen: "Quiero que estén orgullosos de sus raíces" y "yo "Quiero que vean la belleza de Japón". Este deseo ha apoyado el envío de misiones durante 40 años.
De esta manera, la energía profundamente arraigada del pueblo japonés queda demostrada en el hecho de que continúa luchando de manera positiva incluso en una situación en la que su patria ha sido derrotada y parece imposible regresar a ella.
"Sobrevivimos porque mantuvimos viva la luz del idioma y la cultura japonesa".
El Sr. Fukazawa presenta la siguiente declaración que escuchó de un anciano de segunda generación del linaje Kachigumi.
Después de la guerra, los descendientes de los Ichigo-ha (JOG: perdedores) se alejaron gradualmente de Colonia (JOG: comunidad japonesa americana), se asimilaron y desaparecieron, pero sobrevivimos porque nunca apagamos la luz de la lengua y la cultura japonesa. . Y ahora es el momento de apreciarlo realmente.
(lo mismo que arriba)
Si pierden sus "raíces" como japoneses, serán asimilados y absorbidos por la abrumadora mayoría de los brasileños. Por otro lado, las personas que han apreciado las raíces de la lengua y la cultura japonesas pueden hacer contribuciones únicas a la sociedad brasileña y son reconocidas por ello.
Kiyoshi Harada, una autoridad en el mundo jurídico brasileño, escribe en su libro editado "Nikkei en Brasil" que "los nikkei actúan como brasileños con alma japonesa" y que "los nikkei son personas que actúan como brasileños con alma japonesa". Almas japonesas.'' ) ha heredado la cultura japonesa como un vínculo inseparable."
Cuando el Sr. Fukasawa preguntó al Sr. Harada: "¿Qué tipo de cultura tradicional japonesa se transmitirá a la próxima generación?", el Sr. Harada respondió: "Creo que cosas como el trabajo duro, la seriedad, el sentido de la responsabilidad, el deber, la bondad y la gratitud permanecerán”.
Estas virtudes son probablemente las raíces mismas del pueblo japonés. En nuestro país de origen, Japón, nuestras raíces casi han sido cortadas debido a la ruptura histórica causada por las fuerzas de ocupación y la ideología de izquierda que la siguió, pero el pueblo nikkei de Brasil ha hecho esfuerzos deliberados para hacer que sus raíces sean más espesas y profundas. y con la energía que brota de ellos, alcanzó una posición admirada en la sociedad brasileña.
La historia de las luchas de los estadounidenses de origen japonés en Brasil nos muestra dos cosas.
Primero, las raíces del pueblo japonés pudieron desarrollar raíces fuertes, desarrollar troncos finos y florecer hermosas flores incluso en la tierra extranjera de Brasil. Este hecho demuestra que las raíces del pueblo japonés tienen una universalidad que puede aplicarse en todo el mundo. Esta es una sugerencia valiosa para los japoneses que viven en el extranjero y trabajan en diversas partes del mundo.
En segundo lugar, los japoneses-estadounidenses de Brasil superaron las dificultades aprovechando la energía de sus raíces japonesas y, en el proceso, sus raíces se hicieron más espesas y profundas. Esto es una señal de esperanza para los japoneses que viven en el archipiélago japonés, que enfrentan muchas dificultades, incluidas la defensa, la economía, la disminución de la tasa de natalidad y el envejecimiento de la población.
Quisiera expresar mi más profundo respeto y gratitud a la lucha centenaria de mis compatriotas brasileños, que nos han enseñado a todos los japoneses de hoy lecciones tan valiosas.
*Este artículo fue escrito para la revista por correo electrónico "Japan On the Globe - Curso internacional de capacitación en japonés" de 18 años de antigüedad con 43.000 suscriptores y publicado en Mag2NEWS (26 de junio de 2017) ) ha sido reimpreso.
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