Ozaki nació el 3 de noviembre de 1904 en Kochi-ken, Japón, y llegó a Hawái el 24 de abril de 1917. Otokichi se casó con Hideko Ozaki, nacido en Hawái, y tuvieron cuatro hijos de entre dos y ocho años cuando estalló la Segunda Guerra Mundial. Fue uno de los varios cientos de inmigrantes japoneses en el territorio de Hawái que fueron arrestados y luego enviados a ocho campos de internamiento diferentes. Su libro captura sus experiencias y las de su familia a través de cartas, poesía y transmisiones de radio posteriores que realizó después de que terminó la Segunda Guerra Mundial.
Incluso antes de Pearl Harbor, el FBI había compilado un expediente sobre Ozaki. Estaba bajo sospecha porque anteriormente había ayudado al cónsul japonés. Se vigilaba a las personas que tenían incluso la más mínima conexión con el gobierno japonés. Como profesor de japonés, Ozaki había sido entrevistado en abril de 1941, donde le dijo al agente Dan M. Douglas que el presidente de la Asociación Educativa Central Japonesa de Hawaii le había dicho que “debido a la tensa situación internacional sería mejor si Los profesores de las escuelas de idioma japonés no eran agentes consulares para evitar sospechas”. A pesar de sus mejores esfuerzos, Ozaki todavía estaba bajo sospecha, como señala esta carta (derecha) de J. Edgar Hoover. Tenga en cuenta la fecha: el día antes del ataque a Pearl Harbor.
Ozaki fue arrestado el 7 de diciembre de 1941 y enviado al campo militar de Kilauea. Su audiencia ante una junta de oficiales y civiles nombrada por el gobernador militar el 9 de enero de 1942 resultó en su internamiento durante la guerra porque, según dijo la junta, 1) era súbdito de Japón y 2) es leal. a Japón y que sus actividades han sido projaponesas. La junta dijo además, “después del cese de hostilidades recomendamos que se considere el tema de la deportación de este individuo. No vemos cómo este hombre podrá llegar a ser leal a los Estados Unidos de América, y no creemos que sus hijos lleguen a ser criados como estadounidenses”. En otras palabras, se recomendaba la deportación de alguien a quien la ley no le permitía convertirse en ciudadano porque él y sus hijos no se estaban asimilando adecuadamente como estadounidenses.
El resumen de la junta señaló que él era un maestro de escuela de idioma japonés y agente consular, cuyas funciones consisten en “ayudar a los extranjeros japoneses y a los ciudadanos con doble ciudadanía, presentar ciertos avisos ante el Consulado y también recopilar datos del censo sobre residentes y organizaciones japonesas en Hawái para el Consulado. La evidencia que indique que estos agentes están bajo el control del Consulado o que son considerados "funcionarios" es muy escasa (énfasis añadido). La evidencia muestra que OZAKI es projaponés y ha enviado dinero a las fuerzas armadas japonesas, pero no se encontró evidencia de que esté involucrado en espionaje, sea un saboteador potencial o esté difundiendo propaganda subversiva, excepto posiblemente enseñando la cultura japonesa a los niños de las escuelas bajo su dirección. y lealtad al país ancestral”.
El expediente de Ozaki está lleno de informes de quienes dicen que escuchó transmisiones de radio, informantes confidenciales, entrevistas con sus vecinos y otras personas que lo habían estado observando. En su testimonio, Ozaki dijo que los agentes consulares ayudaron a los japoneses a presentar notificaciones ante el Consulado sobre nacimiento, defunción, matrimonio, registro para el servicio militar y otros, todos los cuales son requeridos por la ley en Japón. El informe señalaba: “No se encontró nada que indique que esté involucrado en espionaje o que sea un saboteador potencial, pero posiblemente esté involucrado en pequeña propaganda verbal entre su propia raza”.
No fue hasta el 21 de junio de 1943 que el fiscal general adjunto señaló en una carta modelo en el expediente de Ozaki que los agentes consulares desempeñaban funciones comúnmente realizadas por un notario público y que “los hechos en este caso no son suficientes para justificar un procesamiento, particularmente en vista del hecho que el Departamento de Guerra se opuso a proceder contra los llamados 'agentes consulares' y que el sujeto ahora está internado por las autoridades militares mientras dure la guerra”.
Ozaki abandonó el campo de Kilauea el 19 de febrero de 1942 y luego estuvo en la Estación de Inmigración de Honolulu durante 11 días y luego en el campo de detención de Sand Island durante 18 días, luego fue enviado al continente. Después de ocho días llegó a Angel Island. “Además del número '1068' [que le dieron en Hawai], me asignaron otro número cuando llegamos a la Estación de Inmigración en Angel Island en San Francisco. Una etiqueta de identificación de mezclilla de veinte por doce pulgadas con el número '346' estaba prendida en la parte posterior del cuello de mi abrigo. El oficial a cargo nos advirtió que sin estas etiquetas de identificación no se nos permitiría entrar al comedor. Durante los primeros días, era extraño ver estas grandes etiquetas en las espaldas de los internos. Aunque no podía ver el mío, podía ver claramente la etiqueta de alguien frente a mí.
“'¡Oye, número 287, te ves bien con tu identificación!' Nos burlábamos unos de otros de esta manera”.
Ozaki estuvo retenido en Angel Island desde el 30 de marzo hasta aproximadamente el 7 de abril de 1942. Describió su llegada en un guión de radio sin fecha. “Cuando nos presentamos en la Estación de Inmigración [Angel Island] en San Francisco, los soldados nos ordenaron que nos quitáramos la ropa, registraron nuestras pertenencias y se las llevaron todas. Una semana después, cuando estábamos a punto de ser trasladados y de devolvernos nuestras pertenencias, se descubrió que faltaban tres relojes. Todos ellos eran relojes caros (más de 100 dólares) chapados en oro. Nuestro representante presentó una queja de inmediato. Nos preguntaron: '¿Recuerdan los rostros de los soldados que realizaron la búsqueda?' y '¿Cuándo ocurrió esto?' El resultado fue que nos registraron corporalmente y luego nos sacaron a empujones al patio trasero mientras inspeccionaban nuestras bolsas de lona proporcionadas por el gobierno (toda nuestra fortuna). Incluso los colchones de nuestras camas fueron revueltos en la búsqueda minuciosa de los relojes.
“Nos quitaron nuestras pertenencias, pero nos trataron como si fuéramos ladrones. No había ningún motivo para que seamos sospechosos de haber robado. Las cosas iban por mal camino. Debería haber sido al revés. Sorprendidos por el giro de los acontecimientos, los propietarios de los relojes se inclinaron y se disculparon con el resto de nosotros por el problema que habían causado. Para mí el incidente fue más cómico que exasperante. Con ironía le dije a mi amigo el Sr. K: "Los relojes probablemente se convirtieron en dinero para beber, y ahora los soldados ladrones se lo están pasando bien". He oído hablar de soldados chinos que roban a los prisioneros, pero supongo que no son los únicos. Al final, los relojes nunca aparecieron entre nuestras pertenencias (Honda, página 51)”.
Ozaki también notó que muchas de sus pertenencias faltaban en las maletas que habían registrado en el campamento de Kilauea cuando llegaron a Fort Sill, Oklahoma. A pesar de presentar una lista de 23 páginas de sus pertenencias valoradas en unos pocos miles de dólares, nunca recibió ninguna compensación.
“Llegó el día en que nos llevaron en barco a un lugar tierra adentro, cruzando la Bahía de San Francisco y pasando por debajo del Puente de la Bahía de Oakland. Desembarcamos en un muelle con un cartel que decía: "Oakland". Era la noche del 6 de abril de 1942, cuando 167 de nosotros abordamos un tren de la Línea Southern Pacific que nos estaba esperando. Llevábamos las mismas camisetas con los números de nuestras etiquetas de identificación prendidos en la espalda. En la tarde del 9 de abril, después de viajar 2.000 millas, llegamos a una estación en Lawton, cerca de Fort Sill, Oklahoma. En ese momento escribí un poema”.
Mas y mas cerca
Me quitaron la etiqueta de identificación de la espalda
¡Qué ligera me siento! (Honda, pág.47)
Ozaki describe su llegada a Fort Sill. Después de varias horas esperando bajo el sol su control médico, acudió a una clínica improvisada, “donde nos desnudaron. Cuando me dijeron que abriera el pecho, pensé que me iban a vacunar. En cambio, el número '111' estaba escrito con tinta roja en todo mi pecho. Una abrumadora sensación de ira se apoderó de mí. Grandes números escritos directamente sobre mi piel en rojo, como si fuera un animal: ¿cómo puede un país civilizado como Estados Unidos hacer algo así? Me hizo sentir muy triste.
“Esa noche me di una ducha y traté de quitarme los números con jabón, pero no salieron fácilmente. Todavía recuerdo que uno de mis compañeros de internamiento se quejó de los actos incivilizados [de los estadounidenses], diciendo que nos habían tratado como ganado o caballos”.
Según Honda, Ozaki pasó 51 días en Fort Sill, y luego fue trasladado al campo de internamiento de Livingston en Luisiana del 30 de mayo de 1942 al 2 de junio de 1943. A mitad de esa estancia, en enero de 1943, su esposa Hideko y sus hijos llegaron a el Centro de Encarcelamiento Jerome en Arkansas, pero a Ozaki no se le permitió unirse a ellos hasta más de un año después; Después de Livingston, fue enviado al campo de internamiento de Santa Fe en Nuevo México. Finalmente se reunió con Hideko y sus cuatro hijos en Jerome en mayo de 1944, 28 meses después de que se lo separaran. Luego fueron juntos al centro de Tule Lake, cerca de la frontera entre California y Oregon, desde mayo de 1944 hasta el 2 de diciembre de 1945, y finalmente se les permitió regresar a casa y llegaron a Honolulu el 10 de diciembre de 1945, 1.460 días después de que Ozaki fuera arrestado.
Después de su liberación, Ozaki dirigió el Blue Ocean Inn de su suegro antes de trabajar para el periódico Hawaiˋi Times de 1947 a 1977. Escribió bajo su seudónimo, Muin Ozaki y se unió al club tanka Cho-on Shisha (Sonido del Mar). y ayudó a editar dos antologías tanka . También apareció en varias estaciones de radio de Oˋahu, de cuyos guiones se toman los relatos de esta historia. A finales de la década de 1970 recibió la Orden del Tesoro Sagrado de Sexta Clase de manos del emperador de Japón. Ozaki murió el 3 de diciembre de 1983 a la edad de setenta y nueve años (Honda, página 244).
Family Torn Apart permite al lector experimentar la terrible experiencia de Ozaki mientras viaja por zonas desoladas y muy cálidas y muy frías de los Estados Unidos, esperando reunirse con su familia y lidiando con la burocracia y la apatía por su situación. Angel Island fue una de las muchas paradas durante su terrible experiencia de cuatro años.
Recursos
Honda, Gail (ed.). "Familia destrozada" . Honolulu, Centro Cultural Japonés de Hawái, 2012.
Administración Nacional de Archivos y Registros, College Park, MD. Grupos de registros 60 y 389. Un agradecimiento especial a las investigadoras Adriana Marroquin y Gem Daus por su ayuda para acceder a estos registros.
Para obtener más información sobre Family Torn Apart, visite el sitio web del Centro Cultural Japonés de Hawaiˋi .
*Este artículo fue publicado originalmente por la Fundación Angel Island Immigration Station .
© 2015 Angel Island Immigration Station Foundation
