Identidad nikkei canadiense desde el punto de vista budista (japonés)

Transcripciones disponibles en los siguientes idiomas:

(Japonés) El templo budista de Toronto se creó en 1946. El año 1946, pienso que fue realmente un momento muy interesante. Después y durante la guerra, fue una época en que no podían verse como nikkei y se iban alejando de lo japonés, de la cultura japonesa. A pesar de eso, por qué habrían de construir el templo budista de Toronto, que es como un símbolo de la cultura japonesa. Pero allí se entiende fácilmente. La comunidad lo tiene muy claro y para mi fue muy fácil de compremder.

Pude entrevistar a mucha gente de este templo budista, y al preguntarles, las personas que lo habían construido, sus padres habían sido seguidores que estaban en Vancouver e iban a templos budistas. Y el motivo del por qué de las segundas generaciones, o las siguientes o las subsiguientes, fue porque se sentían canadienses y tenían el deseo de ser buenos canadienses. Ser canadienses que puedan contribuir con Canadá. Y para ello, debían ser buen japonés y un buen nikkei. Y el orgullo para un nikkei era el budismo o el templo budista, que representaba la maravillosa y rica cultura japonesa. Fue muy importante el compartir esa misma conciencia entre todos. Es por eso que respetar la cultura de los padres, la cultura de los ancestros y sentir orgullo era el camino para ser un buen canadiense. Depende de la seguridad de uno. Podría decirse como una propia estima. El respeto por uno mismo. Por eso es que no tambalearon. Durante la guerra, al ser conciente de que ellos eran nikkei o que tenían relación con Japón y ser discriminados, sintieron mucho esa crisis de identidad. Es por eso que en aquel tiempo, cuanto más conciencia se tenía de ser nikkei significaba ser un gran canadiense. Teniendo esa conciencia fue que se construyó el templo budista.

Fecha: 7 de octubre de 2005
Zona: California, EE.UU.
Interviewer: Ann Kaneko
Contributed by: Watase Media Arts Center, Japanese American National Museum

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