Humberto Rodríguez Pastor
Humberto Rodríguez Pastor is a sociocultural anthropologist, interested in historical anthropology. He studied, received his doctorate and currently teaches at the Universidad Nacional Mayor de San Marcos. He worked for many years at the National Council of Science and Technology (CONCYTEC). His research preferences have been: history and influence of the Chinese in Peruvian society, culture and food in Peruvian society. Some of his works are: Children of the Celestial Empire, Heirs of the Dragon and De Tamales y Tamaleros.
Last updated September 2007
Stories from This Author
5. Cimarronaje
July 28, 2009 • Humberto Rodríguez Pastor
La fuga, evasión o “cimarronaje” de los emigrantes del Japón de las haciendas costeñas del Perú tuvo modalidades diferentes en comparación con cualquier otro tipo de trabajador anterior y posterior: negros de origen africano, chinos culíes o peones serranos enganchados. Eran diferentes las condiciones sociales y económicas en las haciendas y en la sociedad, y sobre todo los términos contractuales entre esos emigrantes y los hacendados. En la costa peruana fue algo bastante generalizado huir de una hacienda; en el …
4. Actividades que realizaban
July 21, 2009 • Humberto Rodríguez Pastor
Al revisar los certificados de trabajo que la hacienda proporcionó a algunos japoneses, nos encontramos con la sorpresa que realizaron toda clase de actividades en San Nicolás. Así por ejemplo: El 15 de agosto de 1930 la hacienda certificaba que Samuel Orihashi se había desempeñado en el puesto de mayordomo de riegos. Shoishi Sampe trabajó en la hacienda cinco años, cuatro de ellos como “cosedor” de sacos de azúcar y un año como segundo mayordomo de la casa – administración. …
3. Llegada de los inmigrantes japoneses
July 10, 2009 • Humberto Rodríguez Pastor
En el artículo anterior informamos que el número de contratos entre la Sociedad Agrícola San Nicolás y la Casa Morioka fue aproximadamente diez, lo que no necesariamente significa que hubiese habido diez momentos para la llegada de inmigrantes. Un solo contrato podía servir para el arribo de varias partidas de trabajadores; y un conjunto de partidas tenía que reunir la cantidad de trabajadores precisada en el contrato. El cuadro siguiente indica que en poco más de 30 veces llegaron barcos …
2. Los contratos con la Casa Morioka
July 3, 2009 • Humberto Rodríguez Pastor
No era posible que emigraran del Japón miles de peones destinados a las haciendas peruanas sin que mediara un contrato. Internacionalmente esto era "obligatorio" desde el siglo XIX, cuando Inglaterra dominaba en los mares e impedía cualquier continuación o reinicio de la esclavitud en el mundo. Por su lado, el imperio inglés ya no necesitaba más del régimen esclavista en sus colonias y es así como en el mismo Londres funcionaba más de una beligerante Sociedad antiesclavista que presionaba y …
1. Acuerdos y desavenencias entre la hacienda y la Casa Morioka
June 30, 2009 • Humberto Rodríguez Pastor
Introducción Entre los años 1899 y 1924, cuando hubo peones japoneses inmigrados en la hacienda San Nicolás, este latifundio costeño era propiedad de la Sociedad Agrícola San Nicolás que estaba constituida por los herederos de Domingo Laos. La hacienda estaba ubicada en el valle de Supe, a unos 180 kilómetros al norte de Lima, la capital peruana. Era una de las más importantes propiedades agrícolas de tres valles cercanos (Supe, Pativilca y Fortaleza) y fue la única que mantuvo un …
Lo japonés en polkas criollas de antaño
Oct. 9, 2007 • Humberto Rodríguez Pastor
A mediados de la década de 1910 comenzó a editarse como semanario “El Cancionero de Lima”. Cada número tenía 8 ó 12 páginas, era de formato A6 (10 x 15 cms.), estaba enumerado y se imprimía con regularidad. En esas páginas se publicaban canciones de moda, aquellas que estaban en las calles y barrios, en los mercados y en los parques, en la garganta de los limeños de esos años. “El Cancionero de Lima” no daba a conocer únicamente música …
Algunas comparaciones: Emigrantes chinos y japoneses para las haciendas peruanas
Sept. 11, 2007 • Humberto Rodríguez Pastor
La invasión europea al imperio del Tawantinsuyo en el siglo XVI llegó de a pocos pero junto con enfermedades, un régimen económico distinto (minería en vez de agricultura) y guerras (antiespañolas e interespañolas o civiles). Esta nueva presencia ocasionó una inmensa mortandad de la población nativa que sólo en el siglo XX logró retomar los niveles en los que se encontraba al inicio de la conquista. Especialmente la costa sintió esa pérdida demográfica que, entre otros, afectaba el trabajo en …
